分承
错名
隅反
互备
借代
第1题:
《素问·方盛衰论》“是以春夏归阳为生,归秋冬为死”,使用的修辞方法是()
第2题:
《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是()。
第3题:
春夏养阳,秋冬养阴
第4题:
《素问·四气调神大论》曰:"所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其根,故与万物浮沉于生长之门。"
第5题:
关于四季养生,正确的是()
第6题:
《素问·四气调神大论》“春夏养阳,秋冬养阴”的观点是()
第7题:
据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是()
第8题:
《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是()
第9题:
分承
错名
隅反
互备
借代
第10题:
春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏
阳为阴之根,阴为阳之基
春夏阳盛,宜食寒凉以制其亢阳;秋冬阴盛,宜食温热以抑其盛阴
春夏阳盛于外,应养其内虚之阳;秋冬阴盛于外,宜养其内虚之阴
春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气
第11题:
《素问·阴阳应象大论篇》
《素问·至真要大论篇》
《素问·生气通天论篇》
《素问·方盛衰论篇》
《素问·厥论篇》
第12题:
顺应四时以调摄神气的养生方法
恬惔虚无的调神养生方法
违反“四气调神”这一规律引起的不良后果
春夏养阳,秋冬养阴的重要意义
“治未病”的预防医学思想
第13题:
《素问·四气调神大论》中"春夏养阳,秋冬养阴"的观点是()
第14题:
《素问•厥论》所述“寒厥”的主要成因是()。
第15题:
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是()
第16题:
除春夏养阳外,还有哪个是四季养生的根本原则()
第17题:
“春夏养阳,秋冬养阴”,语出()。
第18题:
《素问•阴阳应象大论》中“清阳”的走向是()
第19题:
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是()
第20题:
"逆皆为厥"见于《素问》哪一篇()
第21题:
春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏
阳为阴之根,阴为阳之基
春夏阳盛于外而养其内虚之阳,秋冬阴盛于外而养内虚之阴
春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气
春夏阳盛,故食寒凉以制其亢阳,秋冬阴盛,故宜食热以抑其盛阳
第22题:
嗜酒过度
饮食不节
秋冬夺于所用
重感寒邪
春夏夺于所用
第23题:
春秋养阴
秋冬养阴
春夏养阳
冬夏养阳
春夏养阴
第24题:
春夏养阳
秋冬养阳
法于阴阳
服天气
去世离俗