单选题《素问·藏气法时论》：“五畜为益，五菜为充”中“菜”的意义是（）A 本义B 引申义C 具体义D 抽象义E 特殊义

题目
单选题
《素问·藏气法时论》：“五畜为益，五菜为充”中“菜”的意义是（）
A

本义

B

引申义

C

具体义

D

抽象义

E

特殊义

相似考题

1.在"五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪"中，"毒药"的意义是( )A、草药B、石药C、药物D、含毒的药

2.《素问·藏气法时论》："五畜为益，五菜为充"中"菜"的意义是( )A.本义B.引申义C.具体义D.抽象义E.特殊义

3.中医传统的膳食“金字塔”不包括 ( )A.五味调和B.五畜为益C.五菜为充D.五果为助E.五谷为养

4.在"五果为助，五畜为益，五菜为充"中，除哪项外，都是"五菜"的含义( )A、葵B、藿C、葱D、姜

更多“《素问·藏气法时论》：“五畜为益，五菜为充”中“菜”的意义是（）”相关问题

  • 第1题：

    我国古代关于饮食对人体健康的关系有许多论述，早在《黄帝内经》中就提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的饮食结构。()


    参考答案：√

  • 第2题：

    “五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”是当今营养学家仍然公认的合理营养的经典原则,是在哪本著作中提出的()

    A.《本草纲目》

    B.《内经》

    C.《黄帝内经》

    D.《伤寒论》


    参考答案：C

  • 第3题：

    从这些饮食思想出发，中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构，其中“五果”是指（）。

    • A、李、杏、枣、桃、栗
    • B、李、杏、蕉、桃、栗
    • C、李、杏、蕉、橘、柿
    • D、李、杏、枣、桃、柿

    正确答案:A

  • 第4题：

    《皇帝内经•素问》明确提出了“五谷为益，五果为充，五畜为养，五菜为助”的配膳原则。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    《素问·藏气法时论》：“五畜为益，五菜为充”中“菜”的意义是（）

    • A、本义
    • B、引申义
    • C、具体义
    • D、抽象义
    • E、特殊义

    正确答案:A

  • 第6题：

    《素问·脏气法时论》说：（）病者，虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。《素问·宣明五气》说：五气为病……（）为欠为嚏。


    正确答案:肺；肾

  • 第7题：

    据《素问•藏气法时论》，试述“四时五藏，病随五味所宜”的意义。


    正确答案:五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味，五味分属四（五）时、五脏，药食气味在治病中各有不同的作用。气味偏盛的药食能攻逐邪气治疗疾病，五谷杂粮用以滋养五脏，水果类可以营养脏腑，牛、羊等禽、畜类之肉能补益脏腑精气，葵、藿、薤、葱、韭等蔬菜可补充五谷杂粮、水果、肉类等的不足，从其他方面营养五脏。五谷、五果、五畜、五菜等既是维持人类生命过程不可缺少的食品，又是驱逐邪气治疗疾病的药品。既能分别补益不同的脏气，又能共同作用，增强正气，驱除邪气，促进康复。但是，五味分别归属四（五）时五脏，所以选择应用时，要根据春、夏、（长夏）、秋、冬季节不同，五脏之气偏盛、偏衰、以及苦、欲等具体情况，以其所宜而用之。

  • 第8题：

    《黄帝内经》中有：五谷为（），五果为（），五畜为（），五菜为（）的养生记载


    正确答案:养；助；益；充

  • 第9题：

    判断题
    五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过。（　　）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析：
    《黄帝内经》中强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则。题中提到“五果当为主，力求多无数”显然与原则中提倡的“五果为助”相悖。

  • 第10题：

    填空题
    《素问·脏气法时论》说：（）病者，虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。《素问·宣明五气》说：五气为病……（）为欠为嚏。

    正确答案： 肺,肾
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在“五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪”中，“毒药”的意义是（）
    A

    草药

    B

    石药

    C

    药物

    D

    含毒的药


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    《黄帝内经》对杂食有什么观点（）
    A

    五谷为养

    B

    五畜为益

    C

    五果为助

    D

    五菜为充


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”膳食原则的是()

    A、《黄帝内经》

    B、《千金方》

    C、《本草纲目》

    D、《五宝斋》


    参考答案：A

  • 第14题：

    五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过。（　　）


    答案：错
    解析：
    《黄帝内经》中强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则。题中提到“五果当为主，力求多无数”显然与原则中提倡的“五果为助”相悖。

  • 第15题：

    《黄帝内经》对杂食有什么观点（）

    • A、五谷为养
    • B、五畜为益
    • C、五果为助
    • D、五菜为充

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合服，充益精气”的食物搭配原则的著作是（）

    • A、《黄帝内经》
    • B、《本草纲目》
    • C、《饮膳正要》
    • D、《饮食须知》

    正确答案:A

  • 第17题：

    中医传统的膳食“金字塔”不包括  （）

    • A、五味调和
    • B、五畜为益
    • C、五菜为充
    • D、五果为助
    • E、五谷为养

    正确答案:A

  • 第18题：

    从这些饮食思想出发，中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构，其中“五畜”是指（）。

    • A、牛、羊、猪、鸡、鸭
    • B、牛、羊、鹅、鸡、鸭
    • C、牛、羊、兔、鸡、鸭
    • D、牛、羊、猪、鸡、犬

    正确答案:D

  • 第19题：

    我国古代提出“五谷为养，五菜为充，五畜为益，五果为助”概念的著作是（）

    • A、《伤寒杂病论》
    • B、《本草纲目》
    • C、《饮食概要》
    • D、《黄帝内经》

    正确答案:D

  • 第20题：

    以下（）是我国自古就有的均衡营养观念。

    • A、五谷为助、五果为养、五畜为益、五菜为充
    • B、五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充
    • C、五谷为养、五果为益、五畜为助、五菜为充
    • D、五谷为益、五果为养、五畜为充、五菜为助

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    我国古代提出“五谷为养，五菜为充，五畜为益，五果为助”概念的著作是（）。
    A

    《伤寒杂病论》

    B

    《本草纲目》

    C

    《饮食概要》

    D

    《黄帝内经》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”膳食原则的是（）。
    A

    《黄帝内经》

    B

    《千金方》

    C

    《本草纲目》

    D

    《五宝斋》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在“五果为助，五畜为益，五菜为充”中，除哪项外，都是“五菜”的含义（）
    A

    葵

    B

    藿

    C

    葱

    D

    姜


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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