掩盖别人美德
显耀自己美德
夺人之美为已有
赞扬别人的美德
第1题:
在"干天之木,非旬日所长"中,"干"之义为( )
A、犯
B、及
C、撑
D、升
第2题:
在"古人必近三十、二十而后嫁娶,可见阴气之难于成,而古人之善于摄养也"中,"摄养"之义为( )
A、保养
B、顺养
C、修养
D、涵养
第3题:
在"故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所寨,必先诊候以审之"中,"候"之义为( )
A、证候
B、脉候
C、气候
D、问候
第4题:
在"谅非忠恕之道"中,"忠恕"之义为( )
A、忠于待人,严于律己
B、待人忠诚,宽于律己
C、为人忠厚,宽恕于人
D、待人忠诚,推己及人
第5题:
“谅非忠恕之道”中“谅”义为( )
第6题:
在“非危急之疾,不敢谒也”中,“谒”之义为()
第7题:
在“今人多错解其旨,故重为之笺”中,“笺”之义为()
第8题:
语译题:知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著。
第9题:
夏朝有“昏、墨、贼,杀”的制度。据叔向解释:“己恶而掠美为()”。“贪以败官为()”。“杀人不忌为()”。
第10题:
拜请
拜见
访问
传达
第11题:
忠于待人,严于律己
待人忠诚,宽于律己
为人忠厚,宽恕于人
待人忠诚,推己及人
第12题:
具备
陈述
写作
陈列
第13题:
在"或更以大热之药救之,以苦阴邪,则他证必起,非所以救白虎也"中,"或"之义为( )
A、如果
B、有人
C、或者
D、有的
第14题:
在"然其补,非今之所谓补也,文具于《补论》条下"中,"具"之义为( )
A、具备
B、陈述
C、写作
D、陈列
第15题:
在"若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友"中,"谅"之义为( )
A、确实
B、诚实
C、原谅
D、谅解
第16题:
在"故《内经》谆谆于'资其化源'也"中,"资"之义为( )
A、帮助
B、辅助
C、补助
D、借助
第17题:
在“非精于医者不能以起之”中,“之”之义为()
第18题:
在“静思其故,从前纷纷之病,同一邪也,均为三病,次第缠绵耳”中,“均”之义为()
第19题:
处以珍贵之药,令彼难求,自街功能,谅非忠恕之道。(谅)(忠恕)
第20题:
夏朝有“昏、墨、贼,杀”的制度。据叔向解释:“己恶而掠美为()”。
第21题:
下列句中不表“清楚、明白”义的词是()
第22题:
第23题:
草制包装
布制包装
羽毛包装
羽毛包装