更多“单选题“格于医道,掌其政令”中“格”义为()A 拒,阻B 掌握C 探究D 纠正”相关问题
  • 第1题:

    以下不含有"研究"、"探究"义的是( )

    A、"若能寻余所集,思过半矣"中的"寻"

    B、"今并味精英,钤其要妙"中的"味"

    C、"实性理之精微,格物之通典"中的"格"

    D、"予开卷细玩"中的"玩"

    E、"岁终稽考而制其食"中的"稽"


    参考答案:E

  • 第2题:

    阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化属于

    A.阴阳亡失
    B.阴阳偏衰
    C.阴阳互损
    D.阴阳格拒
    E.阴阳偏盛

    答案:D
    解析:
    阴盛格阳,简称格阳,指阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,使阴阳不相维系而出现内真寒外假热的病机变化。  阴寒内盛是病机本质,故长期出现面白肢冷,精神萎靡,畏寒蜷卧,下利清谷,小便清长等阴寒内盛的表现。在其病情发展过程中突然出现面赤如妆,虚烦,言语增多但语声低微,自觉身热但不减衣被,口干不欲饮等假热的表现。后者粗看似热象,但仔细鉴别发现乃为内盛之阴寒逼迫虚阳外浮所致。此时病情比原来有所加重,故必须仔细审查,以免犯虚虚实实之戒。

  • 第3题:

    格义


    正确答案:魏晋时一种解释佛经的方法,《高僧传•竺法雅传》:“以经中事数拟配外书,为生解之例,谓之格义。”即将佛经中名相与中国固有哲学(主要为老庄哲学)概念和辞汇进行比附和解释,认为可以量度经文正义,故名。

  • 第4题:

    阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化是()

    • A、阴阳偏盛
    • B、阴阳偏衰
    • C、阴阳互损
    • D、阴阳格拒
    • E、阴阳亡失

    正确答案:D

  • 第5题:

    “格于医道,掌其政令”中“格”义为()

    • A、拒,阻
    • B、掌握
    • C、探究
    • D、纠正

    正确答案:C

  • 第6题:

    精度为0.05的游标卡尺其游标的刻线格数为()。

    • A、10格
    • B、20格
    • C、30格
    • D、40格

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    “格于医道,掌其政令”中“格”义为()
    A

    拒,阻

    B

    掌握

    C

    探究

    D

    纠正


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    在“有参术沾唇惧补,心先痞塞”中,“痞塞”之义为()
    A

    堵塞

    B

    满闷

    C

    不通

    D

    格拒


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化属于()
    A

    阴阳亡失

    B

    阴阳偏衰

    C

    阴阳互损

    D

    阴阳格拒

    E

    阴阳偏盛


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在“洎周之王,亦有冢卿格于医道”中,“王”之义为()
    A

    封王

    B

    称王

    C

    成就王业

    D

    兴旺


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    在“洎周之王,亦有冢卿格于医道”中,“格”之义为()
    A

    格拒

    B

    格斗

    C

    框格

    D

    探究


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    指阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,使阴阳之气不相顺接,相互格拒的一种病理状态

    A:阳盛格阴
    B:阴盛格阳
    C:阴阳偏盛
    D:阴阳偏衰
    E:阴阳消长

    答案:B
    解析:

  • 第13题:

    阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,使阴阳之气不相顺接,相互格拒,属于

    A.阴盛格阳
    B.真热假寒
    C.阳盛格阴
    D.阴阳亡失

    答案:A
    解析:
    阴盛格阳,又称格阳,系指阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,使阴阳之气不相顺接,相互格拒的一种病理状态。阴寒内盛是疾病的本质,但由于格阳于外,在临床上出现面红、烦热、口渴、脉大等假热之象,故又称其为真寒假热证。

  • 第14题:

    在“反顺为逆,是谓内格”中,“格”的意义是()

    • A、至
    • B、到
    • C、及
    • D、拒阻

    正确答案:D

  • 第15题:

    在“洎周之王,亦有冢卿格于医道”中,“格”之义为()

    • A、格拒
    • B、格斗
    • C、框格
    • D、探究

    正确答案:D

  • 第16题:

    精度为0.05mm的游标卡尺其游标的刻线格数为()

    • A、40格
    • B、20格
    • C、30格
    • D、10格

    正确答案:B

  • 第17题:

    单选题
    工作表A1单元格的内容为a;A2单元格中的内容为1;若A3单元格中的公式为=A1+A2,则其值为()
    A

    a+1

    B

    a

    C

    1

    D

    #VALUE!


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    在“反顺为逆,是谓内格”中,“格”的意义是()
    A

    B

    C

    D

    拒阻


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    以下不含有“研究”、“探究”义的是()
    A

    若能寻余所集,思过半矣中的寻

    B

    今并味精英,钤其要妙中的味

    C

    实性理之精微,格物之通典中的格

    D

    予开卷细玩中的玩

    E

    岁终稽考而制其食中的稽


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外的病机变化是(  )。
    A

    阴盛格阳

    B

    阴损及阻

    C

    阳盛格阴

    D

    阳损及阴

    E

    以上均非


    正确答案: A
    解析:
    阴盛格阳又称格阳,是指阴寒之邪壅盛于内,将弱小阳气格拒排斥于外,使阴阳之气不相顺接,形成真寒假热的病理变化。

  • 第21题:

    名词解释题
    格义

    正确答案: 魏晋时一种解释佛经的方法,《高僧传•竺法雅传》:“以经中事数拟配外书,为生解之例,谓之格义。”即将佛经中名相与中国固有哲学(主要为老庄哲学)概念和辞汇进行比附和解释,认为可以量度经文正义,故名。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    邪热内盛,深伏于里,阻气被遏,不能处达,手足厥冷。属于()。
    A

    阳损及阴

    B

    阳盛格阴

    C

    阴盛格阳

    D

    阴损及阳

    E

    阴阳脱失


    正确答案: D
    解析: 阳盛格阴,系指阳热偏盛至极,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,不能外达于肢体而将阴气排斥于外的一种病理状态。阳盛于内是疾病的本质,但由于格阴于外,可在原有壮热、面红、气粗、烦躁、舌红、脉数大有力等邪热内盛表现的基础上,又现四肢厥冷、脉象沉伏等假寒之象,故称为真热假寒证。所以,邪热内盛,深伏于里,阳气被遏,不能外达,手足厥冷,属于阳盛格阴。故本题选B。