单选题把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是( )。A 客观唯心主义的观点B 主观唯心主义的观点C 形而上学唯物主义的观点D 辩证唯物主义的观点

题目
单选题
把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是(    )。
A

客观唯心主义的观点

B

主观唯心主义的观点

C

形而上学唯物主义的观点

D

辩证唯物主义的观点

相似考题

1.形而上学把世界看作是彼此孤立，静止不变的，或者把变化看作是某种外力作用而产生的量变。

2.马克思指出“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”，这表明( )A.人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界B.没有人类就没有自然界C.自然界的人与社会的人的本质是不同的D.人的本质时有时无

3.马克思主义认为,人不是自然界的主宰者,而是()。A、自然界的一部分B、人靠自然界生活C、可以通过实践有意识地改造自然D、可以任意地改造自然

4.儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这种观点是（ ）。A．客观唯心主义观点B．主观唯心主义观点C．形而上学唯物主义观点D．辩证唯物主义观点


    正确答案：C

    近代形而上学唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三，不彻底性。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质上不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因而，本题的正确答案是C。

  • 第2题：

    把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是

    A．客观唯心主义观点

    B．形而上学唯心主义观点

    C．形而上学唯物主义观点

    D．一切唯物主义观点


    正确答案：C

  • 第3题：

    恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

    A.天然自然
    B.人化自然
    C.实践
    D.自在世界

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：实践是自在世界和人类世界分化统一的基础。

    【正确分析】人通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造了属人的世界，从而使世界二重化为自在世界和人类世界。天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要参与到整个大自然的运动过程中。总之，人的实践活动是一种不断分化世界、不断使世界二重化、又不断统一世界的活动。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】自在世界又称天然自然。它是人类世界产生之前的自然界、先在世界和尚未被人化的自然界。人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量。天然自然（自在世界）和人化自然统一的基础在于实践，因此，ABD选项错误。

  • 第4题：

    对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是（ ）

    A.科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面
    B.主要是对世界本原的探索和解释
    C.把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想
    D.以原子论方式解释世界

    答案：D
    解析：

  • 第5题：

    自在世界是指 （）

    • A、人类世界产生之前的自然界
    • B、尚未被人化的自然界
    • C、与人类世界无关的自然界
    • D、人类世界活动的客观自然基础
    • E、“为我之物”

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    人是自然界的一部分，人在自然界之中。（）


    正确答案:正确

  • 第7题：

    “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。

    • A、人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”
    • B、自然界因人而存在
    • C、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
    • D、人们自己创造自己的历史

    正确答案:B

  • 第8题：

    下列论断中，属于客观唯心主义性质的有（）。

    • A、自由选择的意志高于一切
    • B、现实世界不过是理念世界的影子
    • C、天命主宰人间世界
    • D、人为自然界立法

    正确答案:B,C

  • 第9题：

    单选题
    下列有关自然神论的描述正确的是（）
    A

    上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。

    B

    上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。

    C

    自然神论实际上把上帝赶出了自然界。

    D

    D、B、C


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）的突出特征是人是自然界的一部分，人服从自然规律。
    A

    天人合一

    B

    天道合一

    C

    人性合一

    D

    天地合一


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    对于人与自然正确的认识是（）
    A

    人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分

    B

    人的生存和发展以自然界为前提条件，没有自然界就没有人本身

    C

    人不是消极地依赖自然界生活，而是根据自身的需要利用和改造自然

    D

    人与人关系的协调，最终取决于人与自然关系的协调


    正确答案： D,B
    解析： 一、人与自然的关系
    （1）正确认识人对自然的依存关系。人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提条件的，没有自然界就没有人本身。
    （2）科学把握人对自然的改造活动。人与其他自然存在物不同，人是有意识、有意志、能动的自然存在物，人并不是消极地依赖自然界生活，而是根据自身的需要利用和改造着自然，人类本身也在对自然的改造活动中不断发展自己。在促进经济发展的同时保护好人类赖以生存的自然环境，是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重要条件。
    （3）深入理解人与自然的关系。犬与自然的关系以生产劳动为中介，而生产劳动一开始就是社会性的，人类正是在与自然发生关系的过程中结成了社会关系，人与自然的关系反映了人与人的关系。因此，人与自然关系的协调，最终取决于人与人关系的协调。脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境和资源问题。

  • 第12题：

    判断题
    儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    德国哲学家康德提出了关于太阳系起源的（），第一个把自然界看作是发展变化的演化过程。


    参考答案：星云假说

  • 第14题：

    马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明

    A.实践是对人和世界相互作用的中介
    B.实践是人类改造世界的客体
    C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
    D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础

    答案：A,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：社会的实践本质的内涵。
    【正确分析】马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造外部世界的物质活动，是主观见之于客观的活动，是人与世界相互作用的中介。人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。因此，本题的正确答案是ACD选项。
    【干扰分析】实践不是人类改造世界的客体，而是主观见之于客观的中介。因此，B选项错误。

  • 第15题：

    马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明

    A.自然界的客观实在性是不存在的
    B.人与自然界是两个完全分离的世界
    C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界
    D.人与自然的关系是思维与存在的关系

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系。

    【正确分析】人类世界与人的活动不可分离：人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量；人的社会关系则是人的活动的对象化。人不断通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造属人世界，属人世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。马克思原文强调的是，与人的实践活动无关的自在世界，对人类来说是毫无意义的，人是生活在自己创造的属人世界之中。当然，这并不意味着马克思否定自然界的先在性，这个命题是建立在物质第一性原理基础之上的。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】A选项自然界具有客观实在性。B选项人与自然不相分离，人在遵循自然规律的基础上认识和改造自然。D选项把人与自然的关系看作是思维与存在的关系不正确。

  • 第16题：

    儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：（）

    • A、科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。
    • B、主要是对世界本原的探索和解释。
    • C、把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。
    • D、以原子论方式解释世界。

    正确答案:D

  • 第18题：

    马克思主义认为，动物是通过单纯地改变自己来适应外部环境的变化，而人类则是通过自己的创造性劳动改造自然界，变革自然界，使自然界为人类服务，这是人同动物的本质区别。（）


    正确答案:正确

  • 第19题：

    在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明（）

    • A、人类社会的历史活动离不开自然界
    • B、人类在自然界面前无能为力
    • C、自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础
    • D、自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提

    正确答案:A,C,D

  • 第20题：

    人与世界相互作用的中介是（）

    • A、自然界
    • B、人类社会
    • C、精神
    • D、实践

    正确答案:D

  • 第21题：

    多选题
    自在世界是指 （）
    A

    人类世界产生之前的自然界

    B

    尚未被人化的自然界

    C

    与人类世界无关的自然界

    D

    人类世界活动的客观自然基础

    E

    “为我之物”


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。
    A

    人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”

    B

    自然界因人而存在

    C

    历史不过是追求着自己目的的人的活动而已

    D

    人们自己创造自己的历史


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列论断中，属于客观唯心主义性质的有（）。
    A

    自由选择的意志高于一切

    B

    现实世界不过是理念世界的影子

    C

    天命主宰人间世界

    D

    人为自然界立法


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

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