单选题下列句子出处不正确的是()。A “师者,所以传道授业解惑也”出自韩愈的《师说》B “佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”出自黄庭坚的《清明》C “穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”出自王维的《曲江二首》D “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”出自白居易的《钱塘湖春行》

题目
单选题
下列句子出处不正确的是()。
A

“师者,所以传道授业解惑也”出自韩愈的《师说》

B

“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”出自黄庭坚的《清明》

C

“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”出自王维的《曲江二首》

D

“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”出自白居易的《钱塘湖春行》


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  • 第1题:

    下列说法不正确的是()

    A分句不是词组

    B分句不是句子

    C有的分句是定位的

    D连词是作为结构成分来看待的


    D

  • 第2题:

    下列说法不正确的一项是()

    • A、组合规则为句子的生成提供了无数的可能
    • B、聚合规则为句子的生成提供了无数的可能
    • C、我们日常使用语言离不开语法规则
    • D、语法规则是人人都必须遵守的

    正确答案:A

  • 第3题:

    商标的作用中,不正确的是()

    • A、树立企业形象
    • B、辨明商品的出处
    • C、美化、宣传产品
    • D、降低生产成本

    正确答案:D

  • 第4题:

    分析道可道,非常道;名可名,非常名的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。


    正确答案: 这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。
    这两句话来源于《老子》一章,原文与楼主的标点略有出入,原文是“道,可道,非常道;名,可名,非常名”。
    道:句中第一、三两个“道”是名词,是指宇宙万物的本原、本体;第二个“道”字是动词,意思是“说出”。“常”指永恒的名:句中第一、三两个“名”是名词,它的意思是“名称、概念”;第二个“名”字是动词,意思是“称呼、命名”。
    根据上述对“道”和“名”的解释,就可知道这两句话的意思了。即:宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但它不是永恒不变的本原;各种事物的名称都能够称呼它(都能够叫出名称来),但它不是永远不变的

  • 第5题:

    分析卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。


    正确答案: 选自北岛《回答》,,如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有著无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有著对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。

  • 第6题:

    下列成语与出处对应不正确的是()

    • A、宝刀不老──《三国演义》
    • B、飞檐走壁──《水浒传》
    • C、梨花带雨──《红楼梦》
    • D、登界游方──《西游记》

    正确答案:C

  • 第7题:

    下列关于句义的表述,正确的有()。

    • A、句义是句子语言形式表达的内容
    • B、句子形式表达的意义具有概括性
    • C、句子的语言意义由句子里的词汇形式、语法形式来表达
    • D、句子的语境意义由句子外的语气形式、语调形式来表达
    • E、从语义结构上看,一个句子包括“情态”和“命题”两部分

    正确答案:A,B,E

  • 第8题:

    单选题
    下列说法不正确的是()
    A

    分句不是词组

    B

    分句不是句子

    C

    有的分句是定位的

    D

    连词是作为结构成分来看待的


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    分析卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案: 选自北岛《回答》,,如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有著无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有著对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    分析渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案: 选自《八声甘州》•柳永,,自“渐霜风”句起,以一个“渐”字,领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言,当此清秋复经雨涤,于是时光景物,遂又生一番变化。这样词人用一“渐字”,神态毕备。秋已更深,雨洗暮空,乃觉凉风忽至,其气凄然而遒劲,直令衣单之游子,有不可禁当之势。一“紧”字,又用上声,气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字,上声,层层逼紧。而“凄紧”、“冷落”,又皆双声叠响,具有很强的艺术感染力量,紧接一句“残照当楼”,境界全出。这一句精彩处在“当楼”二字,似全宇宙悲秋之气一起袭来。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列成语与出处对应不正确的是()。
    A

    宝刀不老──《三国演义》

    B

    血雨腥风──《水浒传》

    C

    梨花带雨──《红楼梦》

    D

    登界游方──《西游记》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    分析寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案: 出自苏轼的《赤壁赋》,为状语后置(介词结构后置),原应为“于天地寄蜉蝣,沧海之一粟渺”,意思是寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。苏轼此处是感叹生命的短暂,以及人的渺小。
    苏轼谪居黄州的第三年初秋,他与朋友驾一叶小舟,来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩,明月一轮映于波平浪静的江面,送爽的清风徐徐吹来,茫茫白露布满大江,水光山色与中天夜月相辉映,主客对酌于舟中,酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌,然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹,文章也就此由情入理,由感情的抒发到哲理的畅达。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列对口语句表述正确的是()。

    • A、整齐的句子相对较多。
    • B、词语少、结构简单的句子相对较多。
    • C、语气词相对较多。
    • D、简略的句子相对较多。

    正确答案:B,C,D

  • 第14题:

    关于交流技巧中要用适当的语言,下列说法不正确的是()。

    • A、使用短的字
    • B、使用短的句子
    • C、使用普通易懂的字
    • D、使用专业术语

    正确答案:D

  • 第15题:

    分析寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。


    正确答案: 出自苏轼的《赤壁赋》,为状语后置(介词结构后置),原应为“于天地寄蜉蝣,沧海之一粟渺”,意思是寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。苏轼此处是感叹生命的短暂,以及人的渺小。
    苏轼谪居黄州的第三年初秋,他与朋友驾一叶小舟,来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩,明月一轮映于波平浪静的江面,送爽的清风徐徐吹来,茫茫白露布满大江,水光山色与中天夜月相辉映,主客对酌于舟中,酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌,然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹,文章也就此由情入理,由感情的抒发到哲理的畅达。

  • 第16题:

    分析渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。


    正确答案: 选自《八声甘州》•柳永,,自“渐霜风”句起,以一个“渐”字,领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言,当此清秋复经雨涤,于是时光景物,遂又生一番变化。这样词人用一“渐字”,神态毕备。秋已更深,雨洗暮空,乃觉凉风忽至,其气凄然而遒劲,直令衣单之游子,有不可禁当之势。一“紧”字,又用上声,气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字,上声,层层逼紧。而“凄紧”、“冷落”,又皆双声叠响,具有很强的艺术感染力量,紧接一句“残照当楼”,境界全出。这一句精彩处在“当楼”二字,似全宇宙悲秋之气一起袭来。

  • 第17题:

    分析闻所闻而来,见所见而去的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。


    正确答案: 钟士季有精深的才思,先前不认识嵇康;他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁,向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌,没有停下,旁若无人,过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走,嵇康才问他:“听到了什么才来的?看到了什么才走的?”钟士季说:“听到了所听到的才来,看到了所看到的才走

  • 第18题:

    下列关于“维尔尼克失语症”的表述,不正确的一项是()。

    • A、发音仍然比较准确
    • B、仍能听懂别人的话
    • C、构不成完整的句子
    • D、词语之间没有联系

    正确答案:B

  • 第19题:

    对于车辆引出处理,下列说法不正确的是()。

    • A、对于坏卡车,在收取通行费前,若发生争执,可以进行车辆引出处理
    • B、对于无卡车,在收取通行费前,若发生争执,可以进行车辆引出处理
    • C、普通车刷卡后,在收取通行费前,若发生争执,可以进行车辆引出处理
    • D、车辆引出处理,应由班长刷班长卡完成

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    下列说法不正确的一项是()
    A

    组合规则为句子的生成提供了无数的可能

    B

    聚合规则为句子的生成提供了无数的可能

    C

    我们日常使用语言离不开语法规则

    D

    语法规则是人人都必须遵守的


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    分析闻所闻而来,见所见而去的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案: 钟士季有精深的才思,先前不认识嵇康;他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁,向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌,没有停下,旁若无人,过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走,嵇康才问他:“听到了什么才来的?看到了什么才走的?”钟士季说:“听到了所听到的才来,看到了所看到的才走
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    分析人必生活着,爱才有所附丽的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案: 鲁迅《伤逝》,爱是一种精神状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。(“附丽”,依附的“附”,美丽的“丽”)——人连生存都不具备,谈何“爱”?谈何其他追求与梦想?命都没有,谈何爱?!大家看过电影《黄河绝恋》吧,主角是宁静和那个叫什么来着的美国佬——后来成为了她丈夫,是不是啊?女主角为了保护自己免于陷入日敌,不是随时别着一颗手雷嘛,作为中国女子,电影中宁静的意思是:正是为了爱,所以要准备随时死。而那个美国人却说:“生命都没有,哪有爱?又去爱什么?”意思是他宁可选择投降保存自己也不轻易选择死(自杀)。也许中国人和美国人的价值立场不一样,比如中国人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类,但那个美国男主角的话,我认为也道出了一种真谛:正是为了爱,为了高尚的爱,所以要顽强活着,乃至要屈辱活着——活着,是为爱去开辟道路的前提;活着,是生命或生活或生存的第一要义。鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,——盲目的爱——而将别的人生要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽......”
    鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。
    鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    分析莫道不消魂,卷帘西风,人比黄花瘦的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案: 李清照《醉花阴。重阳》,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”这里的“销魂”是忧伤的意思,全句含义:(在重阳佳节里,一个独守空房的女人的心绪)不要说不忧伤,(这种忧伤)就像西风卷起门帘一样,(倍受孤独寂寞煎熬中的女人在忧伤中)像黄花一样消瘦。此句为全词的精华,乃李清照的神来之笔。其文学蕴藉深厚,而且贵在创新。把女人比作鲜花是文人的创造,历代把女人比作鲜花的作品和作者太多了。正如后代的评论家所说:第一个把女人比作鲜花的是是天才,第二个把女人比作鲜花的庸才,第三把女人比作鲜花的是蠢材。李清照同样把女人比作花,她的独特之处是把忧愁中的女人比作残败的“黄花”,既形象又贴切,其中的“瘦“更是传神,典型的拟人手法。其大胆创新的思维受到后世许多人的赞赏。元代伊世珍在《琅环记》中谈到李清照《醉花阴。重阳》,曾讲过这样一个故事:“易安以重阳《醉花阴》词函明诚,明诚叹赏,自愧弗逮,务欲胜之。一切谢客,忘食忘寝者三日夜,得五十阕,杂易安作,以示友人陆德夫。德夫玩之再三,曰:‘只三句绝佳。’明诚诘之。曰:‘莫道不消魂,卷帘西风,人比黄花瘦。’正易安作也。”这个故事说明李清照的确不愧是为才华过人的女词人,也说明“莫道不消魂,卷帘西风,人比黄花瘦。”属古今绝句,是李清照观察生活,感悟生活,大胆想象,敢于创新的结果,也是李清照词作技巧达到炉火纯青的集中表现
    解析: 暂无解析