参考答案和解析
正确答案: 再现说是西方最先出现的文学观念,其理论核心即认为文学乃是对世界的“摹仿”或“再现”,突出强调了文学作品与外在世界之间的相互关系。主要代表人物有,赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图和亚理士多德等。
解析: 暂无解析
更多“再现说”相关问题
  • 第1题:

    从历史的角度说,关于再现论最典型的描述是古希腊的()

    • A、迷狂说
    • B、摹仿说
    • C、过失说
    • D、净化说

    正确答案:B

  • 第2题:

    中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于()。

    • A、表现说
    • B、再现说
    • C、反映说
    • D、游戏说

    正确答案:A

  • 第3题:

    ()属于再现说

    • A、影子说
    • B、模仿说
    • C、镜子说
    • D、劳动说

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    《理性国》的基本哲学立场是()

    • A、自然神论
    • B、理念论
    • C、摹仿说
    • D、再现说

    正确答案:B

  • 第5题:

    在西方,最古老的“摹仿说”也就是()

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、实用说
    • D、客观说

    正确答案:A

  • 第6题:

    再现说等六说的要点是什么?


    正确答案:世界上没有一种文学观念是固定的、永远不变的。

  • 第7题:

    什么是再现说?


    正确答案:①强调“世界”与“作品”的对应关系,认为作品是对世界的模仿和再现。
    ②体现朴素唯物主义精神和现实主义美学原则。
    ③忽视作家的主观能动性和艺术媒介的作用。

  • 第8题:

    单选题
    在西方,最古老的“摹仿说”也就是()
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    实用说

    D

    客观说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。

    正确答案: 观物取象
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    文艺本质的表现说进一步发展而产生了()
    A

    再现说

    B

    摹仿说

    C

    反映说

    D

    象征说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    ()认为艺术是对现实的模仿,艺术是社会生活的再现。
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    客观精神说

    D

    主观精神说


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    再现说等六说的要点是什么?

    正确答案: 世界上没有一种文学观念是固定的、永远不变的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    文艺本质的表现说进一步发展而产生了()

    • A、再现说
    • B、摹仿说
    • C、反映说
    • D、象征说

    正确答案:D

  • 第14题:

    谈谈文学观念再现说的主要内涵是什么?


    正确答案: 在西文论史上最先出现的文学观念是“再现说”,其理论核心即认为文学乃是对世界的“摹仿”或“再现”,突出强调了文学作品与外在世界之间的相互关系。在柏拉图之前的哲学家大多主张,文艺是对外在自然的模仿,柏拉图提出,文学艺术是对理式的影子的影子的模仿,因而是不真实的。亚里士多德则抛弃了柏拉图“理式”的概念,把文艺摹仿的对象建立在现实的基础之上,肯定了现实世界的真实性,而且认为艺术比现实中存在的个别的事更真实。他认为艺术摹仿的绝不只是现实的外形,而是要反映出世界本身所具有的必然性和普遍性,亦即内在的本质和规律。在这一点上,诗要比历史更真实。所以,再现说基本上有“理式模仿说”和“自然模仿说”两条发展线索。

  • 第15题:

    《尚书尧典》中的“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、能动反映说
    • D、再现说和表现说

    正确答案:B

  • 第16题:

    模仿说或再现说


    正确答案:艺术史上关于艺术本质问题的一种主要看法,认为艺术是对现实的“模仿”,到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”。古希腊亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性,从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的“再现”。

  • 第17题:

    从文学观念上说,“寓教于乐”应该属于()

    • A、“表现说”
    • B、“实用说补”
    • C、“再现说补”
    • D、“独立说”

    正确答案:B

  • 第18题:

    ()认为艺术是对现实的模仿,艺术是社会生活的再现。

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、客观精神说
    • D、主观精神说

    正确答案:A

  • 第19题:

    中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。


    正确答案:观物取象

  • 第20题:

    多选题
    在文艺起源的问题上,主要观点有:()
    A

    模仿说

    B

    巫术说

    C

    游戏说

    D

    劳动说

    E

    再现说


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    从文学观念上说,“寓教于乐”应该属于()
    A

    “表现说”

    B

    “实用说补”

    C

    “再现说补”

    D

    “独立说”


    正确答案: C
    解析: 从文学观念上说,“寓教于乐”应该属于“实用说”,“寓教于乐”开了西方“实用说”之先河。

  • 第22题:

    名词解释题
    再现说

    正确答案: 在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《尚书尧典》中的“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    能动反映说

    D

    再现说和表现说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    ()属于再现说
    A

    影子说

    B

    模仿说

    C

    镜子说

    D

    劳动说


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析