填空题现代派诗人的代表是出版有《我的记忆》、《()》和《灾难的岁月》三部诗集的戴望舒。

题目
填空题
现代派诗人的代表是出版有《我的记忆》、《()》和《灾难的岁月》三部诗集的戴望舒。

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  • 第1题:

    多选题
    下列作品属于关汉卿的有()
    A

    《蝴蝶梦》

    B

    《金线池》

    C

    《调风月》

    D

    《丽春堂》


    正确答案: A,B,C
    解析: 暂无解析

  • 第2题:

    单选题
    对稿件材料重新认识,从最有利于表现事物特征的方面来写,这是()。
    A

    改变导语

    B

    改变结构

    C

    改变主体

    D

    改变角度


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第3题:

    判断题
    恕道指的是反求诸己。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第4题:

    单选题
    文学批评文章的语言美与其他文学作品比较,更需要()
    A

    情感的色彩

    B

    感性的描写

    C

    理性的光辉

    D

    华丽的词采


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    问答题
    请谈谈海子诗歌《亚洲铜》中的意义指向。

    正确答案: 1984年,海子写下了《亚洲铜》,这是他短诗中的杰作。
    “亚洲铜”的篇名内涵就很丰富。开篇写道:“亚洲铜,亚洲铜/祖父死在这里,父亲死在这里,我也会死在这里/你是唯一的一块埋人的地方”,从这些诗句来看,“亚洲铜”似乎是指土地,这也是可解的。铜的颜色,和中国北方作为中华民族发祥地的区域的黄土地的颜色是相近的,而它的质地的坚硬多少能够折射出民族性格强悍的那一面。海子是在这首短诗里向祖先靠近。
    第一节是直接写家族,而第二节写的却是自然。在这块土地上,有自由的能飞翔(行动)和能怀疑(思想)的鸟儿,有力量庞大能淹没一切的海水,与这两者相较,青草是不自由而且弱小的,但海子认为他们才是土地的主人。无处不在而为强力所摧折之后仍然能够生长的青草,在某种程度上就是祖国本土人民的象征。海子是在农村度过他青年之前的所有岁月的,他和中国的最广大的负荷者之间有着无法割舍的深刻的联系。没有人能把青草写得如此妩媚动人(细小的腰)而又强韧博大包容(守住野花的手掌和秘密)。这一节“亚洲铜”仍然是土地的象征,第一节接近历史,第二节则靠近当下。
    第三节诗写道:“亚洲铜,亚洲铜/看见了吗?那两只白鸽,它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子∕让我们——我们和河流一起,穿上它吧”。这一节又向历史,主要是文化的历史,寻找自己作为诗人的谱系中的父亲。海子所认定的诗人的典范多是外国作家,而屈原是唯一进入他的诗歌谱系的中国诗人,海子后来在1986年发表的长诗《但是水、水》中,也表达过对屈原的推崇和认同。他以白色(白鸽子—白鞋)来给屈原追认,显然是暗示他品质的高洁。
    第四节诗写道:“亚洲铜,亚洲铜/击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮/这月亮主要由你构成”。全诗总共四节,而每节都以“亚洲铜,亚洲铜”为首句,这样反复出现的叠句,以及“铜”本身的音色,都使最后一节从诗歌意义、情绪诸方面都走向高潮。在充塞于天地间的咚咚的鼓声中,月亮俨然是天、地、人共同的心脏,而使天地人共舞的核心仍然是土地,是中国的黄土地,是中华子民一切的根基。
    全诗以亚洲铜始,以亚洲铜终,情绪在最饱满处回转,复归于起点,构成一圆满的循环。
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  • 第6题:

    填空题
    荀子名(),又称荀卿,诸书也作(),()国人。李斯和()都是他的学生。

    正确答案: 況,孙卿,赵,韩非
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  • 第7题:

    多选题
    中医理论主要包括以下几个方面()。
    A

    人体的有机整体性

    B

    人体的阴阳五行理论

    C

    经络说

    D

    解剖理论

    E

    麻醉理论


    正确答案: A,B,C
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  • 第8题:

    问答题
    结合具体作品谈谈高适、岑参边塞诗的不同。

    正确答案: 高适、岑参边塞诗的不同主要表现在:前者以敏锐的目光洞察边关中所存在的问题,揭示其中不合理现象,因此,其诗现实性强,如《燕歌行》;而后者则以好奇的心理,描写边塞奇特的风景,表现豪迈情怀,诗歌充满浪漫色彩,如《白雪歌》、《走马川行》等。
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  • 第9题:

    名词解释题
    克里奥耳语

    正确答案: 克里奥耳语是作为某个社会群体的母语来使用的、由两种或更多种语言混合而成的语言。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    请简述西方近代新闻事业的开端,及其历史必然性。

    正确答案: (一)西方近代新闻事业诞生于17世纪初的德国,以新闻媒介的产生为主要标志。
    (二)历史必然性:大约在1459年左右,德国工匠古登堡成功地发明了金属活版印刷术,制成了木质的,靠螺旋在印刷版上压力的印刷机,代替了纯粹的手工操作,从而提高了质量和效率。该技术的产生使得手抄小报时代的结束,人类传播进入第三个阶段印刷传播时代,可以大量印刷复制。不定期出版的手抄小报和新闻书逐渐被定期出版的印刷报纸取代。
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  • 第11题:

    判断题
    今人看到的元杂剧剧本大都是明人以后翻刻出来的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述中庸之道的价值观的主要意义及它所体现的中国传统文化的最高价值原则。

    正确答案: (1)“中庸之道”是中国古人最基本的价值观、方法论。
    (2)中庸之道,亦即君子之道,是传统儒家修行的法宝。其理论基础是天人合一。
    (3)中庸之道是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格、合外内之道的理想人物。
    (4)其所蕴含的最高价值原则是:慎独自修,忠恕宽容,至诚尽性。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    问答题
    中国神话蕴涵着怎样的民族精神?

    正确答案: 1、忧患意识。2厚生爱民意识。3反抗精神。
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  • 第14题:

    单选题
    老子说:“吾有三宝”,其中不包括()。
    A

    B

    C

    不敢为天下先

    D


    正确答案: D
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  • 第15题:

    名词解释题
    随感式专栏评论

    正确答案: 是指以随感进行表述的专栏言论,旨在针对现实生活中各种问题或困惑,通过提醒、呼吁、启迪、期待等方式,明确表达作者的思想情感、预见或建议,推动社会主义两个文明的建设。
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    问答题
    简析《雷雨》中侍萍形象

    正确答案: 侍萍是旧社会下层妇女
    1、她纯朴善良、顽强有骨气,在她一生的遭遇中,集中表现了下层妇女所受的深重苦难。周朴园对她始乱终弃,她投河自尽遇救。三十年来她顽强挣扎生存,嫁给了周家的下人鲁贵生了女儿四凤。她的心愿是女儿决不能重蹈自己的路。当重新遇周朴园后,有骨气的撕碎周朴园想赎罪的五千元支票,决定立即带四凤走。
    2、命运观念:当她知道周萍和四凤的关系后,决定让他们走,走的愈远愈好,并且永远不要回来。她把这一切都归罪于命运。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    单选题
    郑国伯有赋卫国人为讽刺卫伯所作的《鄘风·鹑之奔奔》是为了表达对以下哪一位的不满()
    A

    伯有自己

    B

    卫国国君

    C

    郑国国君

    D

    以上都是


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    下列属于许地山的散文集是()。
    A

    《缀网劳蛛》

    B

    《空山灵雨》

    C

    《囚绿记》

    D

    《地之子》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    ()在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位,其文学题材大多取材于《圣经》。

    正确答案: 教会文学
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    一狐之腋比喻什么?

    正确答案: 比喻珍贵的事物
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    资产阶级改良派最早创办的是什么报刊?

    正确答案: 1894年中日甲午战争以后,民族危机日益严重,中国面临着被资本主义列强瓜分的危险。中国资产阶级知识分子奋起救国,但由于主张不同分成了两派:以康有为为首的维新派主张变法维新,实行自上而下的改革,以孙中山为首的革命派主张武装起义,实行自下而上的革命。变法维新从何着手呢?康有为主要抓三件事:一是办报纸,进行宣传活动;二是办学会,进行组织活动;三是办学校,培养人才。三者当中,又以办报为先。维新派最早办起来的是《万国公报》,1895年8月17日创刊于北京,由康有为的弟子梁启超、麦孟华编辑,委托京报房负责印刷,并由报贩随京报免费分送北京的官绅,最多时发行3000份。《万国公报》形式同于《京报》,隔天出版一册,每册10页,每期发表政论一二篇,宣传康有为的变法主张,大多出自梁启超之手。报纸报纸发行两月,京师士大夫“识议一变”,“渐知新法之益”,加上康、梁的奔走游说,一批具有维新思想的肖政府官员和知识分子在北京成立了强学会。这是维新建立的第一个具有政党性质的团体。强学会成立后,将《万国公报》改为《中外纪闻》,增加上谕、外电、译报、各报选录等内容,作为强学会的机关报继续出版。康有为在该报上发表了《强学会序》一文,痛陈甲午战后国家危急的形势,号召士大夫起来参加“强国之会”,挽救国家危亡。文章强烈的忧国忧民之情摧人泪下,在当时有很大影响。
    为了在南方开展维新运动,康有为于1895年11月来到上海,成立了上海强学会,并于1896月1月12日出版了《强学报》。这是一份铅印报,五日刊,由康有为的另外两个弟子徐勤、何树龄编辑。其宗旨是:“广人才,保疆土,助变法,增学问,除舞弊,达民隐。”创刊号上,发表了康有为写的《京师强学会序》、《上海强学会序》;还刊登了三篇论说:《开设报馆议》、《孔子纪年说》、《论会即荀子群学之义》。
    强学会的成立和《中外纪闻》、《强学报》的出版,引起了封建顽固派的恐慌和忌恨。他们纷纷上书,指责康、梁“植党营私”,“开处士横议之风”,要求查禁。光绪皇帝迫于顽固派的压力,于1896年1月20日下令查封强学会及其所办的报纸。出版了5个月的《中外纪闻》和仅出了两期的《强学报》因而夭折。但是,它的影响是无法消除的。首先,强学会的成立标志着酝酿了几十年的变法维新运动,已经由思想启蒙阶段转变为在上层社会中进行有组织的政治活动的阶段;其次,两个露锋芒,经受了锻炼,积累了办报经验。在沉默了7个月之后,维新派终于冲破阻力,在更广泛的范围内掀起了中国新闻史上的第一次国人办报高潮。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    一般来说祭奠组织和家族组织中,()和血缘认同是紧密结合在一起的。
    A

    亲缘认同

    B

    婚姻认同

    C

    祖先认同

    D

    地缘认同


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    话剧《绝对信号》采用了“主观化”的叙事方式,戏剧结构呈现出前所未有的开放性。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    群众文化格局管理具有有序性、层次性、整合性和()的特点。

    正确答案: 前瞻性
    解析: 暂无解析