摧毁
摧残
残害
第1题:
第2题:
第3题:
新日暮中的黑暗势力统领是谁?()
第4题:
北大哲学教授梁漱溟于1919年5月18日对一次学生运动评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得。”在此,梁漱溟教授()
第5题:
一年轻人执着地追求自己心中的目标,但许多人都不理解他,因为他一直拿不出令人信服的东西来证明自己。可是他却不以为然。人们惊诧于他那天真般的决定,他却说:“黎明前的黑暗,在充满信念的人眼中,与白昼何异!” 没有人知道他眼前的黑暗是否真的会变为白昼,但是,有一点却是人们无法否认的——他的眼中其实早已没有了黑暗。一个人,已经看到了“光明”,此时,再来讨论他眼前的黑暗,反而成某种“无稽之谈”。 (1)村料主要体现了该年轻人怎样的思维方法,并加以说明。 (2)运用所学哲学知识,联系材料,结合自己的人生经历,谈谈如何对待挫折与失败。
第6题:
对“五四”集会游行示威,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得。”在此,梁漱溟()
第7题:
奥斯本在政府与市场的关系问题上并没有走极端,他强调的是政府要善于(),不能只靠指令控制进行管理。
第8题:
圣托马斯•阿奎那认为上帝的意志就是他的本质,而其主要对象就是()本质。
第9题:
对“五四”集会游行示威,梁漱溟曾评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。„„绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得。”对他的这一观点理解最准确的是()
第10题:
黑暗的势力并没有()他的精神,可怕的绝症也不能()他的意志。
第11题:
神性
精神
思维
第12题:
第13题:
第14题:
如果我们得知行动者不能控制自己的行动,或行动并非出自他的意志,或者做出这一行动时他不能以健全的方式进行推理、感觉和判断,那我们就不对此进行道德评判。
第15题:
()和相貌丑陋这两重灾难,使卡西莫多饱受世人的嘲讽和欺凌。因此,他仇恨所有人,却对他的养父弗罗洛唯命是从,成了副主教最温顺的仆人。随着年龄的增长,弗罗洛的学问变得深不可测,他的内心也变得同样深邃。他由一个充满慈悲之心的神甫逐步转变成阴沉可怕、有自虐倾向和禁欲色彩的副主教大人。
第16题:
启蒙运动时期的一部著作中写道:“君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了”。这句话出自()
第17题:
黎明前的黑暗 一年轻人执着地追求自己心中的目标,但许多人都不理解他,因为他一直拿不出令人信服的东西来证明自己。可是他却不以为然。人们惊诧于他那天真般的决定,他却说;“黎明前的黑暗,在充满信念的人眼中,与白昼何异!” 没有人知道他眼前的黑暗是否真的会变为白昼,但是,有一点却是人们无法否认的——他的眼中其实早已没有了黑暗。一个人,已经看到了“光明”,此时,再来讨论他眼前的黑暗,反而成为某种“无稽之谈”。 (1)材料主要体现了该年轻人怎样的哲学思维方法。 (2)用所学哲学知识,联系材料,结合自己的人生经历,谈谈如何对待挫折与失败。 (3)请从创新观的角度出发,谈谈一个人要成功需要注意的问题。
第18题:
奥斯本在政府与市场的关系问题上并没有走极端,他强调的是政府要善于(),不能()进行管理。
第19题:
()的著名诗篇《()》、《九歌》、《天问》、《九章》等,强烈地反映了他的进步()思想,坚决与黑暗现实抗争的性格和()的精神。
第20题:
元代墨梅画家中以()最有代表性,他的《墨梅图》(今藏于故宫)流露出不甘与黑暗社会同流合污的精神。
第21题:
求助者说,他整日忙忙碌碌,做事有始无终,好像“虎头蛇尾”。这称为( )。
第22题:
第23题: