多选题西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献,在对大众文化研究的过程中,对大众文化产生了不同的态度包括()A法兰克福学派对大众文化的批判性分析B重新审视大众文化的本土价值与积极性C以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点D以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度

题目
多选题
西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献,在对大众文化研究的过程中,对大众文化产生了不同的态度包括()
A

法兰克福学派对大众文化的批判性分析

B

重新审视大众文化的本土价值与积极性

C

以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点

D

以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度


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更多“西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献,在对大众文化研究的过程中,对大众文化产生了不同的态度包括()”相关问题
  • 第1题:

    下列关于大众文化的说法,错误的是()。

    • A、大众文化是商业盈利性的文化
    • B、大众文化是消费文化的主要体现
    • C、大众文化是娱乐消遣性的文化
    • D、大众文化是一种文化复合体

    正确答案:B

  • 第2题:

    简述大众文化。


    正确答案: 作为精英文化的对立面,大众文化(mass culture)是在工业社会中以文化工业的方式出现、并且通过大众传播媒介来传播的、以大众为消费对象的一种文化。

  • 第3题:

    有关大众文化,下列表述不正确的是()。

    • A、大众文化的发展,不是历史的偶然
    • B、大众文化不是精英文化的对立面
    • C、大众文化是消费社会的产物
    • D、大众文化是工业社会中产生,并在后工业社会中迅速发展

    正确答案:B

  • 第4题:

    审美文化不同于大众文化,而是在低就大众文化中发展的。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    大众文化


    正确答案:大众文化指大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段、按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。

  • 第6题:

    培养分析并不是一项孤立的研究,相反,它是一项综合的系统研究的有机组成部分,这项研究称为()。

    • A、控制分析
    • B、受众研究
    • C、文化指标研究
    • D、大众文化研究

    正确答案:C

  • 第7题:

    西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献,在对大众文化研究的过程中,对大众文化产生了不同的态度包括()

    • A、法兰克福学派对大众文化的批判性分析
    • B、重新审视大众文化的本土价值与积极性
    • C、以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点
    • D、以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度

    正确答案:A,C,D

  • 第8题:

    判断题
    大众文化就是大众传媒。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    请结合大众文化的审美特征,谈谈你怎样评价大众文化。

    正确答案: 大众文化的审美特征体现在大量的信息和大量的受众、形式上的流行化和模式化、观赏的日常性和效果的愉悦性、受商业机制制约几方面。从以上特点来看,大众文化在审美教育方面具有明显的先天优势,但也有值得警惕的负面因素,应该理性地、辩证地进行评价。
    大众文化的优势在于受众广,流传快,影响也广,易深入人心。其中的优秀文化产品在注重愉悦大众的同时同样具有很高艺术品味,深厚严肃的文化内涵同大众喜闻乐见的形式相结合,在审美教育方面具有很大价值,是不可忽视的美育资源。另一方面,也要清醒地认识到,强调愉悦大众,又必然会产生一些庸俗文化倾向,同时追求流行还会造成千篇一律的模式化、类型化倾向,这些对于美育具有负面影响,不利于提高大众的审美鉴赏力。所以对大众文化应正确评价,积极开掘,仔细辨析,用优批劣。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    谈谈对高雅文化与大众文化文本的认识。

    正确答案: (1)高雅文本是体现知识分子的个体理想性深思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。具体表现为:语言形式创新、社会关怀、个性化趣味。对于语言的形式创新,是说高雅文化文本总是善于总结前人的语言形式惯例,发现其中的传统活力和弊端,并从民间文化和大众文化中吸取资源,从而力求做出新的原创性努力。比如,白居易的诗歌,它作为高雅文化文本是毋庸置疑的,而它的在语言上汲取百姓生活的丰富的营养更是不可忽视的。
    社会关怀,知识分子的一个突出特点,就是以强烈的责任感自觉地关心社会问题,尤其表现为不顾或冲破僵化文化控制而执意针砭时弊、揭露矛盾。知识分子创造的高雅文化文本就往往体现在这一方面。比如杜甫的诗、鲁迅的杂文和小说等等。
    个性化趣味,是指高雅文化文本在关注社会、注意语言创新的同时往往以自己独特的视角来关注人生、个体命运、社会现实。比如同样是写历史,司马迁和司马光的写同一段历史的视角、旨趣都是不同的。
    (2)大众文化文本是工业化和都市化以来运用大众传播媒介传输、注重满足普通市民的日常感性预约需要的一种文化文本。其主要特征是:信息和受众的大量性;文体的流行性和模式化;故事的类型化;观赏的日常性;效果的愉悦性。比如我们大家熟悉的武侠小说,既有这么一句概括的语言:"不是美女爱英雄,就是奸臣害忠良。"武侠小说往往构成了一种流行性的叙事模式,故事类型化,成为人们茶余饭后的消遣愉悦之作。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    有关大众文化,下列表述不正确的是()。
    A

    大众文化的发展,不是历史的偶然

    B

    大众文化不是精英文化的对立面

    C

    大众文化是消费社会的产物

    D

    大众文化是工业社会中产生,并在后工业社会中迅速发展


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列关于大众文化的说法,错误的是()。
    A

    大众文化是商业盈利性的文化

    B

    大众文化是消费文化的主要体现

    C

    大众文化是娱乐消遣性的文化

    D

    大众文化是一种文化复合体


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述大众文化的特点。


    正确答案: 大众文化的特点是:
    ①商品性:即它伴随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为;
    ②通俗性,即大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化;
    ③流行性,即大众文化是一种时尚文化,呈忽起忽落的变化趋势;
    ④娱乐性;
    ⑤大众传媒的依赖性,即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众传媒,也就没有大众文化。在这个意义上,大众文化也是一种传媒文化。

  • 第14题:

    对待大众文化持批评态度的是()。

    • A、马尔库塞
    • B、康德
    • C、威廉斯
    • D、霍尔

    正确答案:A

  • 第15题:

    谈谈对高雅文化与大众文化文本的认识。


    正确答案: (1)高雅文本是体现知识分子的个体理想性深思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。具体表现为:语言形式创新、社会关怀、个性化趣味。对于语言的形式创新,是说高雅文化文本总是善于总结前人的语言形式惯例,发现其中的传统活力和弊端,并从民间文化和大众文化中吸取资源,从而力求做出新的原创性努力。比如,白居易的诗歌,它作为高雅文化文本是毋庸置疑的,而它的在语言上汲取百姓生活的丰富的营养更是不可忽视的。
    社会关怀,知识分子的一个突出特点,就是以强烈的责任感自觉地关心社会问题,尤其表现为不顾或冲破僵化文化控制而执意针砭时弊、揭露矛盾。知识分子创造的高雅文化文本就往往体现在这一方面。比如杜甫的诗、鲁迅的杂文和小说等等。
    个性化趣味,是指高雅文化文本在关注社会、注意语言创新的同时往往以自己独特的视角来关注人生、个体命运、社会现实。比如同样是写历史,司马迁和司马光的写同一段历史的视角、旨趣都是不同的。
    (2)大众文化文本是工业化和都市化以来运用大众传播媒介传输、注重满足普通市民的日常感性预约需要的一种文化文本。其主要特征是:信息和受众的大量性;文体的流行性和模式化;故事的类型化;观赏的日常性;效果的愉悦性。比如我们大家熟悉的武侠小说,既有这么一句概括的语言:"不是美女爱英雄,就是奸臣害忠良。"武侠小说往往构成了一种流行性的叙事模式,故事类型化,成为人们茶余饭后的消遣愉悦之作。

  • 第16题:

    请结合大众文化的审美特征,谈谈你怎样评价大众文化。


    正确答案: 大众文化的审美特征体现在大量的信息和大量的受众、形式上的流行化和模式化、观赏的日常性和效果的愉悦性、受商业机制制约几方面。从以上特点来看,大众文化在审美教育方面具有明显的先天优势,但也有值得警惕的负面因素,应该理性地、辩证地进行评价。
    大众文化的优势在于受众广,流传快,影响也广,易深入人心。其中的优秀文化产品在注重愉悦大众的同时同样具有很高艺术品味,深厚严肃的文化内涵同大众喜闻乐见的形式相结合,在审美教育方面具有很大价值,是不可忽视的美育资源。另一方面,也要清醒地认识到,强调愉悦大众,又必然会产生一些庸俗文化倾向,同时追求流行还会造成千篇一律的模式化、类型化倾向,这些对于美育具有负面影响,不利于提高大众的审美鉴赏力。所以对大众文化应正确评价,积极开掘,仔细辨析,用优批劣。

  • 第17题:

    联系实际谈谈大众文化对学校主流文化的冲击给学生带来的影响。


    正确答案: 大众文化是一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应的市民文化,它按照市场规律批量生产,通过现代传媒传播,以满足人们的感性娱乐需求为目的,是与主流文化和精英文化相并行的文化样式。大众文化对学校主流文化的冲击是多方面的。社会文化冲击校园文化主体思想、价值观、行为方式大众文化作为一种特定的社会亚文化,如今正成为一种无处不在的支配形影响力,吧人从传统的主流文化专制意识形态中解放出来,再使人获得一定程度自由的同时,它却逐渐演变为新的意识形态,一种新的控制人、统治人的力量。它不仅改变着人们的意识,而且改变着人们的本能。
    可以毫不夸张地说,它导致了大众文化霸权与大众文化生态危机。随着主流意识形态的严格控制得极大缓解,学校文化的控制力也被大大削弱。大众文化以最快速的方式进入学校,并成为学校文化占最大比例的内容,深深影响着学生的价值观念和行为方式。例如近年来的红透大江南北的“超级女生”现象,就充分折射出大众文化的生命力和影响力。

  • 第18题:

    什么是大众文化?法兰克福学派为何批判大众文化?


    正确答案:跟“文化”一样,“大众”(popular)是一个意义复杂的关键词。“大众文化”(popularculturE.原指大众的文化或劳工阶级的文化,同时亦包括民俗文化,青年文化,亚文化,甚至流行的小说和电影。其含义包括两个矛盾的方面:“由”大众生产,或“为”大众生产?民俗文化及许多青年文化(街头时装,音乐,艺术等)都是“由”大众创造的;而大批量生产的快餐文化则是为大众(消费者)而生产的。因此大众文化研究面临一系列定义与价值观的问题。如何看待大众文化,消费者的作用是积极的还是消极的等等。目前最通常意义的“大众文化”指大众传播或大批量生产的文化。
    法兰克福学派中对大众文化批判最为激烈,影响也最为深广的是阿多诺。阿多诺之所以大力批判大众文化,即他所说的文化工业,是因为他认为文化工业的整体效果是反启蒙,与人类进步的大方向背道而驰。具体来说,阿多诺认为,文化业在大众传媒和日益精巧的技术效应的协同下,一方面极力掩盖严重物化的异化社会中主客体间的尖锐矛盾,一方面大批量生产千篇一律的文化产品,来将情感纳入统一的形式,纳入一种巧加包装的意识形态,最终是将个性无条件交出,淹没在平面化的生活方式、时尚化的消费行为,以及肤浅化的审美趣味之中,因此,应该加以批判。

  • 第19题:

    旨在分析大众传播的信息生产、传达和消费过程中的各种制度性压力和制约因素,提示大众传播内容的特定倾向性形成的原因的研究叫()。

    • A、制度分析
    • B、受众研究
    • C、讯息系统分析
    • D、大众文化研究

    正确答案:A

  • 第20题:

    判断题
    审美文化不同于大众文化,而是在低就大众文化中发展的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    什么是大众文化?法兰克福学派为何批判大众文化?

    正确答案: 跟“文化”一样,“大众”(popular)是一个意义复杂的关键词。“大众文化”(popularculturE.原指大众的文化或劳工阶级的文化,同时亦包括民俗文化,青年文化,亚文化,甚至流行的小说和电影。其含义包括两个矛盾的方面:“由”大众生产,或“为”大众生产?民俗文化及许多青年文化(街头时装,音乐,艺术等)都是“由”大众创造的;而大批量生产的快餐文化则是为大众(消费者)而生产的。因此大众文化研究面临一系列定义与价值观的问题。如何看待大众文化,消费者的作用是积极的还是消极的等等。目前最通常意义的“大众文化”指大众传播或大批量生产的文化。
    法兰克福学派中对大众文化批判最为激烈,影响也最为深广的是阿多诺。阿多诺之所以大力批判大众文化,即他所说的文化工业,是因为他认为文化工业的整体效果是反启蒙,与人类进步的大方向背道而驰。具体来说,阿多诺认为,文化业在大众传媒和日益精巧的技术效应的协同下,一方面极力掩盖严重物化的异化社会中主客体间的尖锐矛盾,一方面大批量生产千篇一律的文化产品,来将情感纳入统一的形式,纳入一种巧加包装的意识形态,最终是将个性无条件交出,淹没在平面化的生活方式、时尚化的消费行为,以及肤浅化的审美趣味之中,因此,应该加以批判。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    阿多诺与本雅明对于大众文化(文化工业)的态度如何?

    正确答案: 阿多诺认为,“就艺术同社会中现存的需求相适应而言,艺术在很大程度上成了为利润而运作的商业。”大众对于艺术的需求确实被满足,“但却是剥夺了人们人权的虚假的满足”。技术复制的艺术并没有使大众能够主动地参与其中,成为真正大众的艺术,反而为其统治。因此阿多诺更倾向于从自律的艺术,不是古典的,而是现代主义先锋派的艺术中寻求对于文化工业的挑战,对于社会一体化的揭露和一些否定性的表达。
    本雅明一方面对传统艺术“依依不舍”,另一方面又支持和肯定文化工业生产出来的现代艺术。他认为“艺术作品的机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的依附中解放出来”,“它改变了大众对艺术的关系,这种关系从最落后的状态,例如面对毕加索的作品,一举变成了最进步的状态,例如面对卓别林的作品”。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    社区安全文化是存在于社会公众之中有关大众文化的种种素质、态度、行为、方法等的总和。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析