问答题为什么说文学观念应当是一个开放的体系？
题目
问答题
为什么说文学观念应当是一个开放的体系？
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第1题：
为什么说马克思主义哲学是一个开放的不断发展的体系？谈谈你的体会。
正确答案:马克思主义哲学是以往人类哲学思想的优秀成果的总结，又是人类哲学思想发展的一个崭新阶段。马克思主义哲学并没有结束真理，而是开辟了认识真理的道路。所以，马克思主义哲学不是人类哲学思想发展的终结，而是人类哲学思想发展的新起点。
马克思主义哲学是建立在概括科学成果的基础上的。随着科学的发展，马克思主义哲学也将不断丰富和发展。20世纪现代科技革命使人类社会在经济、政治、军事、思维方式、生产方式、生活方式等方面发生了深刻而巨大的变化，向马克思主义哲学提出了一系列新的认识课题，总结和概括现代科学技术的新成果必然使马克思主义哲学得到进一步丰富和发展。
事实也证明，自从马克思恩格斯创立后，马克思主义哲学就在不断发展着。马克思恩格斯生前就不断用新的内容丰富马克思主义哲学。列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，全面继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义及其哲学发展到了一个新的阶段——列宁主义阶段。以毛泽东为首的中国共产党第一代领导集体把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，总结中国革命和建设的新经验，形成毛泽东思想，在哲学基础方面，对马克思主义的唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义和军事辩证法等等都作了全面的发挥和创造性的发展，丰富和充实了马克思主义哲学的内容。以邓小平为首的党的第二代领导集体继承和发展马克思主义哲学思想，把马克思主义哲学发展推向新的阶段，邓小平哲学思想是邓小平理论科学体系的逻辑起点，是新时期中国化的马克思主义哲学，是指导中国特色社会主义建设的强大思想武器。以江泽民为首的当代中国共产党人继承马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的思想精髓，把马克思主义科学的世界观和方法论贯穿于“三个代表”重要思想中，对辩证唯物主义和历史唯物主义作了创造性的运用和发展。
实践证明，马克思主义哲学只有不断地发展，与时俱进，才能永葆旺盛的生命力。僵化保守的教条主义不仅不能坚持马克思主义，而且是背离和败坏马克思主义。正确态度是在实践的基础上把坚持与发展相结合，要坚持就必须发展，发展才是坚持的正确途径，离开发展谈坚持，结果只能是窒息和扼杀马克思主义的勃勃生机。根据实践和科学的发展而不断发展是马克思主义理论的内在要求，也是无产阶级事业和社会主义建设的根本要求。 -
第2题：
为什么说幼儿文学是快乐的文学？
正确答案: 幼儿文学启蒙的作用是在“有趣”的前提下完成的，是在快乐中感染的。
（1）优秀的幼儿文学无不充满和欢快明朗的色调，充满了幼儿情趣。
（2）幼儿文学常给幼儿的“益处”和吸引孩子在幼儿文学的世界中徜佯，正是其幼儿的情趣和其间自然流泻的“乐趣”。所以可以毫不夸张地说：幼儿文学是快乐的文学。 -
第3题：
简要介绍“模仿说”、“实用说”、“表现说”、“客观”说的文学观念。
正确答案: （1）模仿说：这是最古老同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。强调生活是文学创造的基础。
（2）“实用说”：也是一种出现很早，影响久远的文学观。这种文学观从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化的手段。
（3）“表现说”的文学观认为艺术品本质上是人的内心世界的外化。这种观念在西方直到十八世纪才产生广泛影响。“表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想像等因素在文学构成中的作用，对狭义文学观的形成产生了深刻影响
（4）“客观说”尤其重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特制归结为语言形式，强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联。这种观念在20世纪的西方形成一种思潮。 -
第4题：
在文学观念中，强调文学作品与作家之间关系的是（）
- A、模仿说
- B、表现说
- C、文本本体说
- D、体验说
正确答案:B -
第5题：
文学观念为什么是发展变化的？
正确答案:文学观念是人们对文学的看法，是不断发展变化的。文学观念不断发展变代的原因：
时代原因。不同时代由于社会需要不同，会产生不同性质的文学。所谓：兴系乎时序，文变染乎世情。时序变化推动文学的变化。文学变化发展了，文学观念也随之发展。
文学自身的变代。据考察，文学与其他艺术一样，有自身的变代运动，这是由再现到表现，再由表现到装饰，文学自身的这种运动一般总是螺旋式发展。
不同群体不同地位的人，观点不同，对文学也会产生不同看法。 -
第6题：
简述文学观念体验说的主要内涵？
正确答案:体验说也叫读者本体说，突出了接受者和文学作品之间的关系，强调读者阅读作品时的体验和创造。这一派理论的突出的特点表现为高度重视读者的作用，将读者接受活动看作文学活动的本质。现象学哲学对这一观念的发展产生了先导作用，现象学家英加登在对文学作品结构的分析中就提到了读者在文学活动中的重要地位。在解释学的直接影响下，20世纪60年代，接受美学理论在德国应运而生，主要代表人物是姚斯和伊塞尔，他们分别对文学史中和阅读活动中的读者的功能进行了详细的研究，并从根本上肯定了读者在文学活动中的能动性和创造性作用。体验说的兴起使我们对文学本质的认识显得更为全面了，真正认识到文学使一种由多个因素相互作用的活动过程。强调了作品与读者之间的交流和对话关系，也突出了文学和世界之间新的联系方式。但在一定程度上也对读者的作用有些夸大，引起了新的问题的产生。 -
第7题：
在文学观念中，强调文学作品自足性的是（）
- A、模仿说
- B、表现说
- C、文本本体说
- D、体验说
正确答案:C -
第8题：
问答题为什么说魏晋时期文学进入到了一个自觉的时代？正确答案： 第一，作家创作意识的觉醒；
第二，拓展了文学题材的范围；
第三，极大地丰富了文学语言的表现力，作家开始注重语言的对称美、词采美、韵律美、本色美；
第四，作家们进入自觉创作阶段，开始有意识地追求自身的文学风格；
第五，各类文体特征得以强化，文学理论研究成就斐然。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说美的观念是一个开放性系统？正确答案： 1）社会生活中的美，随着时代与社会的变化而变化，自然界的美，也会随着自然条件及其与人的关系的变化而不断地变化。即使是同一个审美对象，也将会随着与人的审美关系的不同而着上了人的品格，从而不断地改变自身的性质与样式，不断以新的面貌呈现在我们的面前。
2）在具体的审美活动中，人们总是把自己的人格力量、道德精神或心灵投射到审美对象中去，使审美对象贯着人的品质，着上人的气息，从而使对象成为有生命感的东西。这样，美就不像以往某些人所理解的那样，它是某种物质的属性，或是人的某种主观精神的属性。
3）美的形成需要多方面的条件。A必须有客观事物本身的某些品质和条件。B每个人的品质、修养和水平的不同，才形成了个人不同的美。
4）美不是一种单一的现象，而是在人与现实之间发生审美关系的过程中，在人品与物品相互感触、交往的过程中，所形成起来的某种具有客观社会性和历史性的价值，是人的自我创造，也是人的自我实现。
5）因此，美是一个开放性的系统，它的核心内涵就是：美不仅由多方面的原因和契机所形成，而且在主体与客体的相交作用下，处于永恒的变化和创造的过程之中。因此，在探讨美的本质时，我们应当把美看成是一个开放性的系统，充分考虑到美的多样性和复杂性，从多种层次来探险究美的形成和创造。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说建安文学是中国文学史上一个光辉的时代？建安文学对汉代文学的发展有何积极意义？正确答案： 汉末建安时期，我国文学有了重大的变化，这些变化会标志着文学发展的新时期的到来。这一时期，文坛上涌现了大量作家，“三曹”、“七子”和蔡琰是其中的代表。他们都曾被卷入极度动乱的时代中，生活和思想都有较大的变化。他们继汉乐府之后同，打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优良传统。同时他们普遍采用新兴五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。在这一时期，赋与散文也表现出了新的面貌。
曹操的全部诗歌都是乐府歌辞，虽然沿用乐府古题，但并不因袭古辞古意，而是继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，用乐府题目自作诗，反映了新的现实，表现出新的面貌。曹丕描写男女爱情和游子思妇题材的作品很多，而且写得比较好，且形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。成就较高的是五言诗和七言诗。曹植的一生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。前期的代表作是《白马篇》，这首诗塑造了一位武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神。曹植的后期备受迫害和压抑，他的后期诗歌也主要是反映这种处境和心情。作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。此诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治内部萁豆相煎的残酷，具有深刻的思想意义。
建安七子和女诗人蔡琰都有诗作表现了他们身处乱世的忧愤和对现实的关注。建安文学在我国文学史上占有重要的地位。一个时期的文学能形成一种传统而被接受下来是不多的。钟嵘在反对晋以后的形式主义诗风时，曾慨叹“建安风力尽矣”！初唐诗人陈子昂在进行诗歌革新时，也高举“汉魏风骨”的旗帜，这说明“建安风骨”的传统对后世的文学的影响是相当深远的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说文学风格是文学理论中的一个重要问题？正确答案： 1）文学风格是作家的徽记或指纹。
2）文学风格是作家独特创造力稳定的标志，是文体成熟的标志。
3）文学风格涉及作家的创作个性，以及文学与时代、民族、地域等领域的关系。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题何谓开放系统？为什么说人是一个开放系统？正确答案： 开放系统是与环境间要进行物资、能量、信息交换以维持稳定的系统。交换是通过输入、输出和反馈过程来完成的。人的基本目标是通过与周围环境交换物资、能量、信息来保持各次系统间（有内在联系的组成的较小部分）和环境间的平衡。另外人是由许多次系统组成，每个次系统的变化都会影响其他次系统和整个系统的运作。故人是一个开放系统。解析： 暂无解析 -
第13题：
何谓开放系统？为什么说人是一个开放系统？
正确答案: 开放系统是与环境间要进行物资、能量、信息交换以维持稳定的系统。交换是通过输入、输出和反馈过程来完成的。人的基本目标是通过与周围环境交换物资、能量、信息来保持各次系统间（有内在联系的组成的较小部分）和环境间的平衡。另外人是由许多次系统组成，每个次系统的变化都会影响其他次系统和整个系统的运作。故人是一个开放系统。 -
第14题：
为什么说土壤是一个复合体系？
正确答案:1）土壤是由固、液、气三相及由单粒、微团聚体、团粒等多层次空间结构组成的疏松多孔体。
2）土壤是一个带电的胶体体系胶体有巨大的比表面积和带电性，使土壤具有吸附性和离子交换功能。
3）土壤是一个络合――螯合物体系
4）土壤是一个氧化还原体系
5）土壤是一个酸碱平衡体系
6）土壤是一个沉淀——溶解体系 -
第15题：
为什么说魏晋时期文学进入到了一个自觉的时代？
正确答案: 第一，作家创作意识的觉醒；
第二，拓展了文学题材的范围；
第三，极大地丰富了文学语言的表现力，作家开始注重语言的对称美、词采美、韵律美、本色美；
第四，作家们进入自觉创作阶段，开始有意识地追求自身的文学风格；
第五，各类文体特征得以强化，文学理论研究成就斐然。 -
第16题：
为什么说文学风格是文学理论中的一个重要问题？
正确答案:1）文学风格是作家的徽记或指纹。
2）文学风格是作家独特创造力稳定的标志，是文体成熟的标志。
3）文学风格涉及作家的创作个性，以及文学与时代、民族、地域等领域的关系。 -
第17题：
为什么说“关于朦胧诗的论争是当代文学史上的一个奇特现象”？
正确答案:可主要从以下四个方面加以说明：
1．论争的氛围明显不同于五六十年代，没有由一次学术讨论演变为政治运动。虽然每次“崛起”的出现引发了一次大的论争，但紧跟在一阵大棍之后的不再是万马齐喑的沉寂，而是不屈不挠且公开发表的“商榷”。
2．在论争中人们不但发现朦胧诗在启蒙主义的人文精神和艺术探索的创新精神两个方面实现了当代文学与“五四”新文学的对接，而且其论争的方式和氛围都与“五四”时代有惊人的相似。
3．通过论争，朦胧诗由自发的探索变成了自觉的诗歌运动，完成了现代主义诗歌的中国化。
4．伴随着论争，朦胧诗的创新观念和先锋精神不但对整个诗歌的发展走向产生了影响，而且成了整个文学创作的探索者。 -
第18题：
为什么说魏晋时代是文学观念的一个重要的分水岭？
正确答案:因为在魏晋之前，广义的文学既文化的文学观念占据了主导的地位，而汉末魏初时代，文学方面起了一个很大的变化，用近代的眼光看，曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说是“为了艺术而艺术的一派” -
第19题：
为什么说波特“不再用摄影机来摄制表现文学观念的影片，而是用摄影机表现电影观念的影片”？
正确答案:分析《火车大劫案》最后一个镜头，它为故事留下悬念，所以故事结构是开放的。波特已经意识到叙事的作用，这个镜头可以看作是电影叙事方式的独立宣言。他之前的影片完全依附于文学剧本，而波特在电影中表现出了文学剧本所不能表达的内容，这就形成了电影自己的语言，与文学开始分家。“在他之前的人仅限于思考摄影技术的潜力，而没有一个人曾经把真正的电影概念付诸实践。” -
第20题：
单选题在文学观念中，强调文学作品自足性的是（）A模仿说
B表现说
C文本本体说
D体验说
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简要介绍“模仿说”、“实用说”、“表现说”、“客观”说的文学观念。正确答案： （1）模仿说：这是最古老同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。强调生活是文学创造的基础。
（2）“实用说”：也是一种出现很早，影响久远的文学观。这种文学观从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化的手段。
（3）“表现说”的文学观认为艺术品本质上是人的内心世界的外化。这种观念在西方直到十八世纪才产生广泛影响。“表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想像等因素在文学构成中的作用，对狭义文学观的形成产生了深刻影响
（4）“客观说”尤其重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特制归结为语言形式，强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联。这种观念在20世纪的西方形成一种思潮。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说魏晋时代是文学观念的一个重要的分水岭？正确答案： 因为在魏晋之前，广义的文学既文化的文学观念占据了主导的地位，而汉末魏初时代，文学方面起了一个很大的变化，用近代的眼光看，曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说是“为了艺术而艺术的一派”解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说马克思主义哲学是一个开放的不断发展的体系？谈谈你的体会。正确答案： 马克思主义哲学是以往人类哲学思想的优秀成果的总结，又是人类哲学思想发展的一个崭新阶段。马克思主义哲学并没有结束真理，而是开辟了认识真理的道路。所以，马克思主义哲学不是人类哲学思想发展的终结，而是人类哲学思想发展的新起点。
马克思主义哲学是建立在概括科学成果的基础上的。随着科学的发展，马克思主义哲学也将不断丰富和发展。20世纪现代科技革命使人类社会在经济、政治、军事、思维方式、生产方式、生活方式等方面发生了深刻而巨大的变化，向马克思主义哲学提出了一系列新的认识课题，总结和概括现代科学技术的新成果必然使马克思主义哲学得到进一步丰富和发展。
事实也证明，自从马克思恩格斯创立后，马克思主义哲学就在不断发展着。马克思恩格斯生前就不断用新的内容丰富马克思主义哲学。列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，全面继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义及其哲学发展到了一个新的阶段——列宁主义阶段。以毛泽东为首的中国共产党第一代领导集体把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，总结中国革命和建设的新经验，形成毛泽东思想，在哲学基础方面，对马克思主义的唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义和军事辩证法等等都作了全面的发挥和创造性的发展，丰富和充实了马克思主义哲学的内容。以邓小平为首的党的第二代领导集体继承和发展马克思主义哲学思想，把马克思主义哲学发展推向新的阶段，邓小平哲学思想是邓小平理论科学体系的逻辑起点，是新时期中国化的马克思主义哲学，是指导中国特色社会主义建设的强大思想武器。以江泽民为首的当代中国共产党人继承马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的思想精髓，把马克思主义科学的世界观和方法论贯穿于“三个代表”重要思想中，对辩证唯物主义和历史唯物主义作了创造性的运用和发展。
实践证明，马克思主义哲学只有不断地发展，与时俱进，才能永葆旺盛的生命力。僵化保守的教条主义不仅不能坚持马克思主义，而且是背离和败坏马克思主义。正确态度是在实践的基础上把坚持与发展相结合，要坚持就必须发展，发展才是坚持的正确途径，离开发展谈坚持，结果只能是窒息和扼杀马克思主义的勃勃生机。根据实践和科学的发展而不断发展是马克思主义理论的内在要求，也是无产阶级事业和社会主义建设的根本要求。解析： 暂无解析