多选题四川汉地佛教兴盛,在历史上佛教在四川势力最大的两个时期是()。A南北朝B五代C两宋D明清E元代

题目
多选题
四川汉地佛教兴盛,在历史上佛教在四川势力最大的两个时期是()。
A

南北朝

B

五代

C

两宋

D

明清

E

元代


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  • 第1题:

    四川汉地佛教第二个兴盛时期是明清时代,佛教各派系中以禅宗的临济、曹洞最活跃,尤其以忠县聚云吹万禅师创立的联云禅系、梁山双桂堂破山禅师创立的双桂堂禅系在全国影响最大.()


    正确答案:√

  • 第2题:

    中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教圣地是 【 】

    A.四川峨眉山

    B.安徽九华山

    C.浙江普陀山

    D.山西五台山


    正确答案:D

  • 第3题:

    四川是佛教的发祥地,自魏晋以来佛教便开始在四川盛行。( )


    答案:错
    解析:
    四川是道教的发祥地,自魏晋以来道教便开始在四川盛行。

  • 第4题:

    四川汉地佛教兴盛,在历史上佛教在四川势力最大的两个时期是()。

    • A、南北朝
    • B、五代
    • C、两宋
    • D、明清
    • E、元代

    正确答案:A,C

  • 第5题:

    佛教在历史上赞助兴盛国家社会的事迹,请列举一二、有哪些书籍参考?


    正确答案:此非片言可尽,无已,分本质与事项言之,兹先言本质:经律戒饬信徒有四大端:‘一不违国制,二不漏国税,三不谤国主,四不作国贼’,此对国家之赞助也。南朝何尚之,对宋文帝曰:‘百家之乡,十人持五戒,则十人敦谨;千室之邑,百人持十善,则百人和睦。持此风教,以周寰区,则编户亿千,仁人百万。而能行一善,则去一恶,去一恶则息一刑,一刑息于家,万刑息于国,洵乎可以坐致太平矣’,此对社会之赞助也。若论事项,则正史野乘,不可胜言,欲求大要,有‘历史感应统记’一书,可参考焉。

  • 第6题:

    简述汉地佛教发展的四个时期及其特点。


    正确答案: (1)两汉之际、魏晋南北朝:译传阶段;
    (2)隋唐两代:创造阶段和鼎盛时期,开宗立派;
    (3)宋元明清四朝:与中国文化全面融合分阶段,元明清三代精英佛教停滞衰退,大众佛教长足发展;(4)近代:以禅宗为主,且禅净双修;

  • 第7题:

    祝圣寺坐落在南岳古镇东街,是南岳最大的佛教丛林,该寺是国务院确定的汉地佛教重点寺院。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    活佛转世制度是()的独特产物。

    • A、汉地佛教
    • B、藏传佛教
    • C、上座部佛教
    • D、大乘佛教

    正确答案:B

  • 第9题:

    判断题
    由于灭佛运动,佛教在汉、藏两地都受到打击,于是一些吐蕃教徒来到了地处边缘地区的青海,从而促进了佛教的兴盛。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    四川汉地佛教兴盛的两个时期在(  )。1.历史上佛教在四川势力最大的两个时期是(  )。
    A

    南北朝

    B

    五代

    C

    两宋

    D

    明清

    E

    元代


    正确答案: E,B
    解析:
    两晋时期名僧来蜀,为四川地区的佛教发展打下良好的基础。南北朝四川有两个佛教中心:川西北高原的吐谷浑和成都地区。南朝梁武帝崇奉佛教,广建佛寺,盛造佛像,风气亦传入蜀中。五代时期,后周世宗灭佛,使北方佛教受到沉重打击,而四川佛教却受到保护。宋代四川佛教由于朝廷的扶持得以继续发展。川籍僧人受朝廷封赐,寺院赐名题额者,不胜枚举,佛教得到发展,故两宋时期,佛教是四川势力最大的宗教。四川汉地佛教第二个兴盛时期是明清时代,与当时全国佛教不兴盛的情况对比而言,四川佛教的兴盛显得尤为突出。

  • 第11题:

    判断题
    隋唐时期,佛教已逐渐中国化,并相继形成不同的佛教宗派,其中对四川佛教影响较大的宗派有禅宗净土宗和密宗。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    衡山的祝圣寺是()。
    A

    南岳最大的佛教丛林

    B

    重点汉地佛教寺院

    C

    南岳佛教协会所在地

    D

    国家重点风景名胜区


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    是我国唯一兼汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。


    正确答案:
    五台山

  • 第14题:

    是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教寺院的佛教圣地。

    A.山西五台山

    B.浙江普陀山

    C.四川峨眉山

    D.安徽九华山


    正确答案:A

  • 第15题:

    四川峨眉山是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。


    答案:错
    解析:

  • 第16题:

    佛教传入四川应不晚于东汉后期。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    中国佛教可分成()。

    • A、汉地佛教
    • B、藏传佛教
    • C、上座部佛教
    • D、小乘佛教
    • E、中原佛教

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第18题:

    衡山的祝圣寺是()。

    • A、南岳最大的佛教丛林
    • B、重点汉地佛教寺院
    • C、南岳佛教协会所在地
    • D、国家重点风景名胜区

    正确答案:A,B,C

  • 第19题:

    南北朝时期,四川有两个佛教中心,分别是()。

    • A、川西北高原的吐谷浑
    • B、四川盆地地区
    • C、横断山区
    • D、川中方山丘陵
    • E、成都地区

    正确答案:A,E

  • 第20题:

    判断题
    四川峨眉山是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。    (  )
    A

    B


    正确答案:
    解析:

  • 第21题:

    问答题
    简述汉地佛教发展的四个时期及其特点。

    正确答案:
    佛教起源于印度,但是佛教却发展于中国,世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也在中国。佛教在中国的发展主要分为四个时期,各个时期具有不同的特点。
    (1)译传阶段
    佛教在中国发展的第一时期是两汉之际、魏晋南北朝,属于译传阶段。西汉哀帝元寿元年(公元前2年),西域佛教国大月氏使臣伊存来朝,向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》,这是佛教初传中国的历史性标志。这一佛教初传标志为“伊存授经”。
    (2)创造阶段和鼎盛时期
    佛教在中国发展的第二个时期是隋唐两代,属于创造阶段和鼎盛时期。这一阶段,中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据,开宗立派,创构了自己的理论体系,形成三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)等八个主要宗派。
    (3)与中国文化全面融合阶段
    佛教在中国发展的第三个时期是宋元明清四朝,属于与中国文化全面融合阶段。宋元明清时期汉地精英佛教停滞衰退,而大众佛教取得长足发展,出现“家家观世音,户户阿弥陀”局面。这一阶段从教派上说,主要流行禅宗和净土宗,其他各宗逐渐衰落。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式,以往生西方极乐世界为宗旨,是最简便的法门,故在民间影响最大。禅宗是我国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。
    (4)佛教近代的发展
    佛教在中国发展的第四个时期是近代。清代以后,佛教逐渐衰落,近代面临西方基督教和科学思想的传入,同时佛教失去了政权的保护,传统佛教受到了很大冲击。近代文化精英胡适、章太炎等参与佛学研究,以及佛教内部如太虚等人推动内部改革,促进了佛教的革新。这一阶段,佛教以禅宗为主,且禅净双修。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    我国四大佛教名山中惟一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地是(  )。
    A

    四川峨眉山

    B

    浙江普陀山

    C

    山西五台山

    D

    安徽九华山


    正确答案: D,C
    解析:
    五台山位于山西五台县,自北魏创建大浮屠灵鹫寺后,即佛寺林立,元、明、清三代,藏传佛教传入五台山,是我国惟一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。A项,峨眉山为普贤菩萨道场;B项,普陀山为文殊菩萨道场;D项,九华山是大愿地藏王菩萨道场。

  • 第23题:

    多选题
    南北朝时期,四川有两个佛教中心,分别是(  )。
    A

    川西北高原的吐谷浑

    B

    四川盆地地区

    C

    横断山区

    D

    川中方山丘陵

    E

    成都地区


    正确答案: A,E
    解析:
    名僧来蜀,为四川地区的佛教发展打下良好基础。南北朝时期,四川有两个佛教中心,即川西北高原的吐谷浑和成都地区。