多选题关于中国古代的“官刻”,下列说法中正确的有()。A始于五代冯道刻印《九经》B由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行C多以正经正史为主,强调教化功能D官刻本质量普遍优于私刻本E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈

题目
多选题
关于中国古代的“官刻”,下列说法中正确的有()。
A

始于五代冯道刻印《九经》

B

由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行

C

多以正经正史为主,强调教化功能

D

官刻本质量普遍优于私刻本

E

官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈


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  • 第1题:

    下列关于"官刻"的说法,正确的有()。

    • A、始于五代冯道刻印《九经》
    • B、由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行
    • C、多以正经、正史为主,强调教化功能
    • D、官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
    • E、官刻本质量普遍优于私刻本

    正确答案:A,C,D

  • 第2题:

    以崇尚学问、推广文化、传播知识为目的的中国古代图书生产方式是()。

    • A、官刻
    • B、私刻
    • C、坊刻
    • D、寺院刻书

    正确答案:B

  • 第3题:

    关于古代刻书业的、说法,错误的有()。

    • A、《古今图书集成》是坊刻本书籍
    • B、私刻的出版主体多为士人学者
    • C、坊刻本的出版主体是书商
    • D、寺院刻书仅局限于宗教典籍
    • E、宋代国子监刻本是官刻本

    正确答案:A,D

  • 第4题:

    多选题
    关于中国古代的“官刻”,下列说法中正确的有(  )。[2007年中级真题]
    A

    始于五代冯道刻印《九经》

    B

    由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行

    C

    多以正经正史为主,强调教化功能

    D

    官刻本质量普遍优于私刻本

    E

    官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈


    正确答案: C,E
    解析:
    B项,除中央政府所设机构外,历代地方官府也刻书。南宋的各地公使库、元代的各路儒学和书院、明代的各藩王府,清代的各官书局等,都在古代地方官刻中享有盛名。D项,私刻的主体多是士人学者,所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。他们刻书多是出于崇尚学问、推广文化、传播知识而非赢利。因士人学者或亲自校勘,或延聘专家代劳,所以校刻精审,图书质量较高。

  • 第5题:

    单选题
    中国古代的书籍刻印可分为(    )。
    A

    公刻、私刻、民刻

    B

    官刻、私刻、坊刻

    C

    私刻、坊刻、家刻

    D

    官刻、坊刻、殿刻


    正确答案: D
    解析:

  • 第6题:

    单选题
    在中国古代的书籍刻印活动中,以市场需求为导向的是( )。
    A

    官刻

    B

    坊刻

    C

    私刻

    D

    寺院刻书


    正确答案: D
    解析:

  • 第7题:

    单选题
    关于官刻,说法错误的是(        )
    A

    官刻起始于五代时期

    B

    雕版印刷技术最早是在官刻中使用的

    C

    官刻的主体是中央和地方的官府

    D

    官刻书籍多以正经、正史为主


    正确答案: B
    解析:

  • 第8题:

    多选题
    关于古代的刻书业,说法正确的有(  )。
    A

    我国发明的雕版印书,最先是在民间使用

    B

    官刻在内容上以正经、正史为主

    C

    明清是我国私刻大盛的时期

    D

    由于版本低劣,坊刻本在古代文化传播中的作用和影响很小

    E

    寺院所刻之书限于宗教典籍


    正确答案: E,A
    解析:
    D项,我国早期印刷品多为坊刻本。书坊刻书以市场需求为导向,所刻书问世后,往往能迅速进入社会,广泛流传,发挥文化传播的重要作用。古人常常把坊刻本称为“通行本”,从中可看出坊刻本在古代文化传播中的作用和影响。E项,在我国古代出版史上,一些寺院也是重要的出版机构,佛教、道教典籍的刊印,是一个重要的出版门类。为了吸引民众,方便传教,寺院刻书往往并不局限于宗教典籍,也刻印一些生活用书、流行读物等。

  • 第9题:

    多选题
    关于中国古代的"官刻",下列说法中正确的有()。
    A

    始于五代冯道刻印《九经》

    B

    由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行

    C

    多以正经正史为主,强调教化功能

    D

    官刻本质量普遍优于私刻本

    E

    官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    关于古代刻书业的说法,正确的有()。
    A

    雕版印刷技术最早应用于官刻

    B

    坊刻的出版主体是书商

    C

    私刻的出版主体多为士人学者

    D

    《九经》是我国最早的官刻本书籍

    E

    寺院刻书并不局限于宗教典籍


    正确答案: C,D
    解析: 本题考查中国古代图书的生产方式。

  • 第11题:

    多选题
    关于古代刻书,说法正确的有(  )。[2019年真题]
    A

    所谓“官刻”,是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动

    B

    五代监本《九经》的刊刻,标志着印刷术从民间走入官府

    C

    明、清两代是国子监刻书的兴盛时期

    D

    明代北监印书有“大花脸本”之称

    E

    明代的藩府刻书在藏书家中享有口碑


    正确答案: C,A
    解析:
    C项,两代都是国子监刻书的兴盛时期。D项,以国子监刻书为例,五代、两宋时期的监本,底本优良,校勘精湛,士人奉之为圭臬,而明代的监本多用前代旧版,字迹不免模糊,故质量不高,南监印书有“大花脸本”之称,北监本错谬更多。

  • 第12题:

    多选题
    关于古代刻书业的说法,错误的有(  )。[2013年初级真题]
    A

    《古今图书集成》是坊刻本书籍

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    坊刻的出版主体是书商

    D

    寺院刻书仅局限于宗教典籍

    E

    宋代国子监刻本是官刻本


    正确答案: C,B
    解析:
    A项,许多大部头的图书,只有在官府雄厚财力的支持下才得以刊印,如宋代编纂刻印的《大藏经》《册府元龟》《太平御览》,清代的《古今图书集成》《四库全书》等,都是鸿篇巨制,非以政府之力无法完成。D项,在我国古代出版史上,一些寺院也是重要的出版机构,佛教、道教典籍的刊印,是一个重要的出版门类。为了吸引民众,方便传教,寺院刻书往往并不局限于宗教典籍,也刻印一些生活用书、流行读物等。

  • 第13题:

    以刻印主体划分,刻本有()。

    • A、初刻
    • B、官刻
    • C、家刻
    • D、坊刻

    正确答案:B,C,D

  • 第14题:

    关于中国古代的“官刻”,下列说法中正确的有()。

    • A、始于五代冯道刻印《九经》
    • B、由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行
    • C、多以正经正史为主,强调教化功能
    • D、官刻本质量普遍优于私刻本
    • E、官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈

    正确答案:A,C,E

  • 第15题:

    单选题
    中国古代的书籍刻印可分为(  )等。
    A

    公刻、私刻、民刻

    B

    官刻、私刻、坊刻

    C

    私刻、坊刻、家刻

    D

    官刻、坊刻、殿刻


    正确答案: A
    解析:
    我国古代图书的生产方式主要有官刻私刻坊刻、寺院刻书等四种:①官刻。“官刻”,是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动。②私刻。私刻的主体多是士人学者,所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。③坊刻。坊刻的主体是书商,我国早期印刷品多为坊刻本。④寺院刻书。在我国古代出版史上,一些寺院也是重要的出版机构,佛教、道教典籍的刊印,是一个重要的出版门类。

  • 第16题:

    多选题
    关于古代刻书业的说法,错误的有(    )
    A

    《古今图书集成》是坊刻本书籍

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    坊刻的出版主体是书商

    D

    寺院刻书仅局限于宗教典籍

    E

    宋代国子监刻本是官刻本


    正确答案: C,B
    解析:

  • 第17题:

    单选题
    以崇尚学问、推广文化、传播知识为目的的中国古代图书生产方式是()。
    A

    官刻

    B

    私刻

    C

    坊刻

    D

    寺院刻书


    正确答案: A
    解析: 本题考查中国古代图书的生产方式。

  • 第18题:

    单选题
    关于官刻,说法错误的是(  )。[2016年真题]
    A

    官刻起始于五代时期

    B

    雕版印刷技术最早是在官刻中使用的

    C

    官刻的主体是中央和地方的官府

    D

    官刻书籍多以正经、正史为主


    正确答案: B
    解析:
    “官刻”,是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动,主体一般是中央地方的官府。五代后唐长兴三年(932年),在宰相冯道主持下由官府刻印的《九经》,《九经》是我国最早的官刻本。在内容取向上,官刻多以正经正史为主,强调教化功能。B项,我国发明的雕版印刷技术,最先是在寺院使用。

  • 第19题:

    多选题
    下列关于“官刻”的说法,正确的有()。
    A

    始于五代冯道刻印《九经》

    B

    由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行

    C

    多以正经、正史为主,强调教化功能

    D

    官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈

    E

    官刻本质量普遍优于私刻本


    正确答案: D,A
    解析:

  • 第20题:

    多选题
    下列关于中国古代亲属说法正确的有()。
    A

    以亲为主

    B

    以属为主

    C

    亲是基干

    D

    属从亲主


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    关于古代刻书业的、说法,错误的有()。
    A

    《古今图书集成》是坊刻本书籍

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    坊刻本的出版主体是书商

    D

    寺院刻书仅局限于宗教典籍

    E

    宋代国子监刻本是官刻本


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    关于古代刻书业的说法,正确的有(  )。[2011年初级真题]
    A

    雕版印刷技术最早应用于官刻

    B

    坊刻的出版主体是书商

    C

    私刻的出版主体多为士人学者

    D

    《九经》是我国最早的官刻本书籍

    E

    寺院刻书并不局限于宗教典籍


    正确答案: E,D
    解析:
    A项,关于雕版印刷的产生时间,历来众说纷纭。从技术发展的渐进角度分析,产生在隋唐之际的可能性较大。迄今存世的最早的印刷品,是1974年于陕西西安西郊西安柴油机械厂出土的梵文陀罗尼经咒单页。我国发明的雕版印刷技术,最先是在民间使用,直至五代后唐长兴三年(932年),才在宰相冯道主持下由官府刻印《九经》。

  • 第23题:

    单选题
    在中国古代的书籍刻印活动中,以市场需求为导向的是(  )。[2011年中级真题]
    A

    官刻

    B

    坊刻

    C

    私刻

    D

    寺院刻书


    正确答案: C
    解析:
    B项,坊刻的主体是书商。书坊刻书以市场需求为导向,所刻书大都是四部经典的名家注本、科举程式用书、医书、各类名家名著的选本、通俗文学读物等;形式上多为小字本、巾箱本、互注本、插图本。这些书籍问世后,往往能迅速进入社会,广泛流传,发挥文化传播的重要作用。

  • 第24题:

    多选题
    下列关于《泰山刻石》的描述中,正确的有(  )。
    A

    《泰山刻石》又称《李斯小篆碑》

    B

    《泰山刻石》又称《李斯刻碑》

    C

    《泰山刻石》又称《封泰山碑》

    D

    《泰山刻石》是一篇歌颂秦始皇功德的文字

    E

    《泰山刻石》的字体为隶书


    正确答案: E,C
    解析:
    《泰山刻石》又称《封泰山碑》《李斯小篆碑》,是泰山最早的刻石,内容是为秦始皇歌功颂德,其字体是小篆。