单选题“气血生化之源”是指（）A 肺B 脾C 心D 肾E 肝

脾位于中焦，在膈之下。由于脾和胃同为消化系统的主要脏器，机体的消化运动，主要依赖于脾和胃的生理功能，机体生命活动的持续和气血津液的化生，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“气血生化之源”、“后天之本”。

脾位于中焦，在膈之下。由于脾和胃同为消化系统的主要脏器，机体的消化运动，主要依赖于脾和胃的生理功能，机体生命活动的持续和气血津液的化生，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“气血生化之源”、“后天之本”。

脾主运化水谷与运化水液，是彼此联系、不可分割的两个方面，二者生理上互相联系，病理上互相影响。如临床上治疗脾虚腹泻时，常可加入健脾利湿之品，以期获得更好的临床疗效。　　主统血 统血，即统摄血液。统是统管，摄即固摄。脾主统血包括两个方面，　　一是脾气固摄血液，令其在脉管内运行，而不逸出脉外；二是指脾通过运化水谷精微化生血液的功能。中医学认为，血液的正常运行除了靠心气的推动，也赖于脾气的统摄。脾的统血功能为血液的运行提供了控制力和约束力，使血液循经畅行而不致溢出脉外，防止其出血以维持正常的血液循环。另一方面，血液液能否正常地运行，既取决于脾气的固摄作用，也与血液本身是否充足有关。若脾气虚损，统血功能失常，临床可见尿血，便血，崩漏，肌肤发斑等出血症状，中医称之为脾不统血。由于此类出血多发生在人体下部，颜色浅淡，可伴有脾气虚的其他症状，如倦怠乏力，面色无华等，中医往往采用“补脾摄血”的方药来治疗。

脾主运化，化生水谷精微，故称脾为“气血生化之源”．心主神志，主管着人的精神、意识、思维活动，又称心主神明，或心藏神。

脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为"后天之本"，气血生化之源。

脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”，气血生化之源。 [考点] 脾的生理功能。

⒈ 运化水谷，即是对饮食物的消化和吸收。饮食入胃后，经过初步的消化，输送至脾，脾对之进一步消化，再吸收其中的精微，然后转输至心肺，化生气血布散于周身。这说明依赖脾的运化功能，才能将水谷化为精微。脾运化水谷的功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生精、气、血、津液提供足够的养料，才能使脏腑、经络等组织得到充分营养。反之，脾运化水谷的功能减退，亦称脾失健运，则机体的消化吸收功能即因之而失常，气血生化不足，出现腹胀、便溏、食欲不振，以至倦怠、消瘦等病变。所以称脾胃为"后天之本"、"气血生化之源"。　⒉ 肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，故《素问》说："腰者，肾之府。"由于肾藏有"先天之精"，为脏腑阴阳之本、生命之源，故称肾为"先天之本"。