单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认知这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’即是随心所欲”，这两种关于自由的观点：前者是（）的观点，后者是（）的观点。A 唯物辩证法/唯意志论B 机械唯物主义/唯心主义C 历史唯心主义/历史唯物主义D 主观唯心主义/唯物辩证法
题目
唯物辩证法/唯意志论
机械唯物主义/唯心主义
历史唯心主义/历史唯物主义
主观唯心主义/唯物辩证法
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第1题：
自然规律和社会规律的不同点有（ ）。A.自然规律是可以认识的，而社会规律难以捉摸
B.自然规律任何时候都没有阶级性，社会规律在阶级社会有阶级性
C.自然规律是由客观力量决定的，而社会规律则是由人们的主观动机决定的
D.自然规律存在于自然界，而社会规律存在于人类的实践活动中答案：B,D解析：自然规律和社会规律都是客观存在的，都不是人们的主观动机所决定的，规律是可以被认识的，因此A、C两项错误。自然规律和社会规律的不同点：①自然规律可以离开人的实践活动而发生作用，如日食、地震等。社会规律的作用则是通过人的有目的、有意识的活动表现出来的。②自然规律起作用的有效时间比较长，社会规律起作用的有效时间一般要短得多。③自然规律不直接涉及阶级的利益，不同的阶级、集团都可以利用自然规律为自己服务，只是在利用的目的和方向上才具有一定的阶级性。社会规律则不同，因为在阶级社会中，社会规律大多直接涉及不同阶级的利益，而且对它们的发现和利用也往往是在阶级斗争中实现的。故本题选BD。 -
第2题：
有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地史自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"'自由'倒过来就是'由自'，因此'自由'等于'由自'，'由自'及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（）
A.前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点
B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点答案：A解析：本题考查的唯物主义辩证法与唯心主义的区分。前一种观点是由恩格斯提出，强调"自由在于认识规律，并利用规律"属于唯物辩证法的观点。后一种观点认为"'由自'及是随心所欲"忽视了客观规律性，强调人的主观意志，属于主观唯心主义或者唯意志论观点。故此，本题正确答案为A。 -
第3题：
有一种观点认为："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为，"’自由’倒过来就是’由自’，因此’自由’等于’由自’，’由自’及是随心所欲"。这两种关于自由的观点（）
- A、前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点
- B、前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
- C、前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
- D、前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
正确答案:A -
第4题：
1997年11月8日，长江三峡工程胜利实现大江截流，是人类改造自然的一个壮举，从而表明（）
- A、人是可以创造自然规律的
- B、人可以改变自然规律
- C、人可以取消自然规律
- D、人可以利用自然规律
正确答案:D -
第5题：
儒家认为，自然界有其自身秩序和规律，即“天行有常”，尊从自然规律则“吉”。
正确答案:正确 -
第6题：
自然规律与社会规律的区别表现在（）。
- A、自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用
- B、社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的实践活动实现的
- C、在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系
- D、自然规律可以以完全相同的形式反复出现，但社会规律则是历史的，有不同的表现形式
正确答案:A,B,C,D -
第7题：
下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。） 结合材料3简要说明马克思主义自由观的基本观点。
正确答案:材料3是恩格斯对辩证唯物主义自由观的阐述。马克思主义哲学认为，自由和必然是对立的统一，必然是事物发展的规律性，自由是对必然的正确认识和依据必然对世界的改造。必然是自由的限度，又是自由的根据。否认必然，不认识必然，就没有自由。认识和驾驭必然，才能使其为一定目的服务，才能取得自由。自由是具体的、历史的，没有绝对的自由。 -
第8题：
经济规律与自然规律的区别在于（）
- A、自然规律是客观的，经济规律是主观的
- B、自然规律有重复性，经济规律没有重复性
- C、自然规律有阶级性，经济规律没有阶级性
- D、自然规律通过盲目的、自发的力量起作用，经济规律是通过人的活动实现的
正确答案:D -
第9题：
单选题有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“‘自由’倒过来就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”。这两种关于自由的观点（ ）。[2016年真题]A前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点
B前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
正确答案： B解析：
根据马克思主义哲学，自由是标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。唯物辩证法认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。自由不是“由自”，自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。不具备这两方面的条件，就得不到自由。唯意志论则片面地夸大意志的作用，把意志看成是世界万物的本质和基础。题中关于“自由”的第一种看法，认为需要在规律的指导下把握和运用规律为人类造福，属于唯物辩证法的观点。第二种观点认为“‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是随心所欲”，显然夸大了意志的作用，反映了唯意志论的观点。 -
第10题：
单选题马克思主义哲学认为自由是指人们（ ）。A摆脱了自然规律的束缚
B摆脱了必然的束缚
C能够能动地改造客观世界
D实现了对必然性的认识和对客观世界的改造
正确答案： A解析：
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。AB两项，规律是事物之间固有的本质的、必然的、稳定的联系，人既不能创造也不能消灭规律，只能改变规律发生作用的条件来利用规律，因此人不可能摆脱自然规律和必然的束缚。C项，人可以能动地改造客观世界，但是对客观世界能动地改造建立在对必然的认识之上。 -
第11题：
单选题经济规律与自然规律的区别在于（）A自然规律是客观的，经济规律是主观的
B自然规律有重复性，经济规律没有重复性
C自然规律有阶级性，经济规律没有阶级性
D自然规律通过盲目的、自发的力量起作用，经济规律是通过人的活动实现的
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）提出“明于天人之分”的观点，认为自然规律不以人的意志为转移，也不会因为人的好恶而改变。A老子
B孟子
C韩非子
D荀子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
认为“整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展”的观点，其错误在于主张
A.社会规律和自然规律形式相同
B.社会规律和自然规律的本质不同
C.社会规律和自然规律没有共同之处
D.社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同答案：A解析：本题考核的知识点是：社会规律与自然规律的区别。
【正确分析】人类社会的发展和自然界的发展都具有不依人的意志为转移的客观规律性，这是人类社会史与自然史的相同之处。同时也说明，社会规律和自然规律具有共同的本质，即具有客观性。然而社会发展规律与自然发展规律也有不同的一面，表现在表现形式上的不同。自然界发展的规律是由自然界中各种盲目力量相互作用形成的，自然规律是自发地起作用；而人类社会发展的规律是由人有意识、有目的的活动而形成的。社会规律一旦形成就对人的活动起制约作用，也是不可违背的。题干认为自然和社会受到同一种规律的作用，实际上是认识到了社会规律和自然规律都具有客观性，但是并没有认识到社会规律具有不同于自然规律的特点，社会规律与自然规律具有各自的表现形式。因此，本题的正确答案是A选项。
【干扰分析】BC选项本身论述错误且不符合题意，社会规律和自然规律都具有客观性的相同本质。D选项是表述正确但不符合题意。 -
第14题：
社会规律与自然界发展规律的区别在于（）A.自然规律是客观的，社会规律是主观的
B.自然规律是自发地起作用，社会规律是通过人们有意识的活动而得到实现
C.自然规律没有阶级性，社会规律有阶级性
D.自然规律是可以被认识的，社会规律是不可捉摸的答案：B解析： -
第15题：
人类经济活动的目的是使生产活动适应自然规律的要求。
正确答案:错误 -
第16题：
自然规律和社会规律一样，是通过人的有意识有目的的实践活动而起作用。
正确答案:错误 -
第17题：
（）提出“明于天人之分”的观点，认为自然规律不以人的意志为转移，也不会因为人的好恶而改变。
- A、老子
- B、孟子
- C、韩非子
- D、荀子
正确答案:D -
第18题：
下面是一组有关自由观的材料。 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“宿命”的摆布。（摘自霍尔巴赫：《自然的体系》，上卷） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是无条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任何根据和是非标准。因此，“人是绝对自由的，人就是自由”。（摘自萨特：《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》） 材料3：恩格斯指出：“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（摘自《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第456页。） 材料1所表述的自由观及其错误。
正确答案:材料1是典型的机械决定论的自由观。这种观点强调客观必然性及其对人的制约性，但否定人的主观能动性，否定人的自由，最终导致宿命论。 -
第19题：
基础研究是以认识自然现象、探索自然规律为目的。（）
正确答案:正确 -
第20题：
多选题自然规律与社会规律既有联系也有区别，二者的关系主要表现在（）A自然规律和社会规律都是在人类社会实践创造的一定条件下起作用
B自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性
C自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用
D社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的
正确答案： B,C解析： 两者之间的联系主要表现在：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。两者之间的区别主要表现在：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。故本题答案选ADE。 -
第21题：
单选题社会规律与自然规律的区别是（）A社会规律具有盲目性，自然规律具有自觉性
B社会规律以人的意志为转移，自然规律不以人的意志为转移
C社会规律是通过人的自觉活动实现的，自然规律是自发地起作用的
D社会规律是不稳定的，自然规律是稳定不变的
正确答案： D解析： -
第22题：
多选题下列体现自然规律和社会规律辩证关系的有：（）A自然规律和社会规律具有不依人的意志为转移的客观性
B人可以借助工具作用于客观世界，有目的地引发、调节和控制自然界中的事物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化
C自然规律是一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过人的有意识的活动实现的
D自然规律在同样的条件下可以反复出现，社会规律则是历史的，在不同的国家和民族、不同的历史阶段都会有不同的表现形式
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题认为整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展的观点，其错误在于认为（）A社会规律和自然规律形式相同
B社会规律和自然规律的本质不同
C社会规律和自然规律没有共同之处
D社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同
正确答案： D解析： 暂无解析