单选题“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是(  )。A 反映民心民意的凭据B 国王祭祀的重要礼器C 青铜工艺水平高的标志D 王朝统治权力的象征

题目
单选题
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是(  )。
A

反映民心民意的凭据

B

国王祭祀的重要礼器

C

青铜工艺水平高的标志

D

王朝统治权力的象征


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  • 第1题:

    “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是( )。

    A.反映民心民意的凭据

    B.国王祭祀的重要礼器

    C.青铜工艺水平高的标志

    D.王朝统治权力的象征


    正确答案:D
    B项是表象,是对鼎器生活功能的叙述。D项是本质,是对鼎器政治功能的本质反映。

  • 第2题:

    夏王朝正式建立的标志是( )。

    A.葵丘之会
    B.孟津之会
    C.钧台之会
    D.涂山之会

    答案:D
    解析:
    据《左传》记载:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”;《史记》云:“夏之兴也以涂山”。正是涂山之会确立了禹的天下共主地位。

  • 第3题:

    司马迁继父之志修著《史记》,未成面遭()之祸,受宫刑,出狱后忍辱发愤完成了这部不朽的史书。


    正确答案:李陵

  • 第4题:

    将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。


    正确答案:与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?与其盼望、等待天时,哪里比得上适应天时而役使它呢?与其依顺万物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢?与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物,哪里比得上管理好万物而不失掉它呢?与其希望于万物能自然生长出来,哪里比得上掌握万物的生长规律呢?所以放弃人的努力而只是寄希望于天,那就不能理解万物的本性,也就不能去利用它了。

  • 第5题:

    塗山之会是夏王朝正式建立的标志。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()

    • A、下先受之
    • B、上先受之
    • C、脏先受之
    • D、腑先受之
    • E、表先受之

    正确答案:B

  • 第7题:

    《史记·楚世家》载:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……(楚庄王)八年,伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。……庄王曰:“子无阻九鼎;楚国折钩之喙,足以为九鼎。”上述材料反映的历史信息有:() ①楚国国君是先代贵族的后代 ②楚国拥有自己的军队 ③楚王有随从周天子作战的义务 ④周王室已经衰弱

    • A、①②
    • B、②④
    • C、①③④
    • D、①②③④

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()
    A

    下先受之

    B

    上先受之

    C

    脏先受之

    D

    腑先受之

    E

    表先受之


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    伤于风者(  )。
    A

    上先受之

    B

    外先受之

    C

    阳先受之

    D

    阴先受之

    E

    下先受之


    正确答案: E
    解析:
    风为阳邪,故伤风上先受之。

  • 第10题:

    “九鼎既成,迁于三国,夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”,其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是:

    A.反映民心、民意的凭据
    B.国王祭祀的重要礼器
    C.青铜工艺水平高的标志
    D.王朝统治权力的象征

    答案:D
    解析:
    “九鼎”据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之金铸成九鼎,象征九州。因此,“鼎”很自然地成为国家拥有政权的象征。材料反映了“九鼎”随着夏、商、周政权更迭,在夏、商、周之间流传,这形象地说明了“九鼎”代表王朝统治权力的象征。故本题答案选D。

  • 第11题:

    夏启在阳翟召开的完全确定夏王朝的统治基础的大会是(  )

    A.鳖山之会
    B.钧台之会
    C.阳翟之会
    D.夏都之会

    答案:B
    解析:
    夏启继位后,消灭了反对自己的势力。在阳翟召开了钧台之会,以使世袭王权为众多的诸侯所接受。这之后,夏王朝的统治基础完全确定了。因此,正确答案是B。

  • 第12题:

    印章的风格追求“巧”(),追求“拙”不能失之狂怪,字体的挪让,呼应,盘曲,变化,离合,变形,空间的布红留白等,给标志设计重要的启示。

    • A、不能失之美观
    • B、不能失之纤媚
    • C、不能失之匀落
    • D、不能失之造型

    正确答案:C

  • 第13题:

    原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。句中的三个“之”是什么意思?


    正确答案: 原就是推究探求的意思。之是连词,连接主谓系可以不译。第二个之字是助词当"的"讲,这里是的原因的意思。第三个之字是代词,代道理译为这个道理亦可。

  • 第14题:

    以下人善于经商的是?()

    • A、夏人
    • B、殷人
    • C、周人
    • D、秦人

    正确答案:B

  • 第15题:

    “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是()

    • A、反映民心民意的凭据
    • B、天子祭祀的重要礼器
    • C、青铜工艺水平的反映
    • D、王朝统治权力的象征

    正确答案:D

  • 第16题:

    单选题
    “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是(  )。
    A

    反映民心民意的凭据

    B

    国王祭祀的重要礼器

    C

    青铜工艺水平高的标志

    D

    王朝统治权力的象征


    正确答案: B
    解析:
    D项,相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

  • 第17题:

    单选题
    以下人善于经商的是?()
    A

    夏人

    B

    殷人

    C

    周人

    D

    秦人


    正确答案: B
    解析: 暂无解析