问答题为什么说关汉卿是一位当行的剧作家？试结合作品进行分析。
题目
问答题
为什么说关汉卿是一位当行的剧作家？试结合作品进行分析。
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第1题：
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，其中关汉卿的主要作品是《西厢记》
正确答案:错误 -
第2题：
南戏作品《拜月亭》改编自元代杂剧作家（）的同名作品？
- A、白朴
- B、马致远
- C、关汉卿
- D、郑光祖
正确答案:C -
第3题：
唐代咏物诗具有哪些艺术特点？试结合作品进行分析。
正确答案: （1）描绘生动，新颖传神；如杜甫《初月》、钱珝《未展芭蕉》 唐代咏物诗的特点实现表现为描绘生动，新颖传神。这方面的代表作很多，著名的如杜甫的《初月》中对初月的描摹可谓穷形尽相，而钱珝的《未展芭蕉》用"冷烛无烟绿蜡干"来比喻蕉叶，也极为新奇生动。
（2）不求形似，遗貌取神，如杜甫《房兵曹胡马》、陆龟蒙《白莲》 唐代咏物诗艺术特色的第二点是不求形似，遗貌取神。杜甫的《房兵曹胡马》和陆归蒙 的《白莲》可为代表。《房兵曹胡马》以极为精练的语言，对骁勇善战的胡马进行了栩栩如生的刻画，使读者不仅欣赏到胡马俊健的体态，更使读者感受到胡马凛然无畏的气度。陆龟蒙的《白莲》则写出了白莲清高自傲、超凡脱俗的神韵，被后人赞赏为"语自传神，不可移易"。
（3）以物拟人，移情于物，如李商隐《流莺》 唐代咏物诗还常常借咏物来抒情，表现出以物拟人，移情于物的特点。例如李商隐的《流莺》，就是以流莺自喻，借流莺的流转无依，来抒发自己浮沉不定、漂泊流离的身世之感。作者将自己的主观情感投射在流莺身上，使它也充满了身世飘零的悲苦。
（4）借物抒怀，咏物明志，如骆宾王《在狱咏蝉》、黄巢《菊花》 这方面的代表作很多，如骆宾王的《在狱咏蝉》表面上是在咏蝉，实际上寄寓了作者苍凉的身世之感，并借赞美蝉的孤高贞洁，表明了自己坚持操守的志向。而黄巢的《菊花》则借咏菊来抒发农民革命英雄的豪壮胸怀。
（5）咏物寓理，物理浑然，如杜荀鹤《小松》、罗隐《蜂》 唐代咏物诗中，还有一些借咏物来说理。如罗隐的《蜂》描写蜜蜂不辞辛苦的劳动，结局发问：这一切的辛苦都是为了谁呢？这首诗的长处，就在于作者用最普通、最常见的情景，揭示了人生中的深刻道理。杜荀鹤的《小松》也借松写人，在咏物中蕴涵了耐人寻味的哲理。 -
第4题：
《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分析？
正确答案: 《天问》在艺术上有以下突出特色：
首先是表现为深沉的理性思考与热烈的感情相结合。《天问》全诗完全由提问组成，从宇宙洪荒、天文、地理之事问起，继而又问人事，广涉夏、商、周三代历史，最后以问楚先和当代楚国现实作结，洋洋洒洒，无所不问，但细按其提问的方式和口气，又绝非是什么纯知识性的问答，即并非完全属于问所不知；而更多的是问所不信，问所不平，以至问所当知。表现出诗人对自然、历史、社会深思熟虑后的一种质疑，一种见解，一种抒怀。
在对自然界现象所提的问题中，大多数是属于对前人学说的质疑，在一系列的质问中，蕴含着诗人在进行某些理性思考后对前人成说的否定。如长诗一开头对“遂古之初”的提问，无疑是对当时流传的天地开辟前“混沌”说的否认。诗人在长诗《天问》中，对历代兴亡史的发问，是本诗的主旨所在，即以历史为明鉴，来警戒楚之有国者，改弦易张，以救亡图存。在这部分里，既包含着诗人对人类社会历史的深刻反思，正反两方面经验教训的总结，也倾注着诗人对历史上贤明政治、正义人物的仰慕和对昏君奸佞的挞伐，其爱憎分明的感情，充溢于字里行间。
其次，从形式看，《天问》长诗完全由问句出之，确为“创格”，但如果没有艺术思维的驾驭，就会质直、呆板、枯燥，浑然一片，以至让人难以卒读。而令人惊奇的是，《天问》这首由一百七十余句组成的问语长诗，却完全不是这样。它通过不同语词的运用，不同句式的变化，使全诗诗句错落有致，疾徐相间，且一气充盈，独具风采。
人在《天问》诗中，根据不同的问义和语气的要求，把众多疑问词相间使用。而在疑问词的用法上，有的放在句首，有的“以”、“焉”等虚词相连用，以表顿挫和转折。 在句式上，《天问》以四字句为主干，属四言体，但它多达四分之一左右的句式，又打破四言，杂有三言、五言、六言、七言，以至八言等不同句式，这也使诗平添了语句的错落之美。
《天问》全诗以问句构成，而问式的变化，对全诗的艺术性则起着更大的作用。全诗的这种句式、问式的错综变化，再加上针对不同问题所负载的感情色彩——或探究质疑，或谴责讽刺，或同情赞美，或激昂热烈，或冷峻无情，从而构成了全诗的雄肆活脱，穷幽极渺的风格，并取得了奇气袭人的效果。 -
第5题：
为什么说《神雕侠侣》是一部爱情圣典？试结合作品的具体内容简要说明。
正确答案: 《神雕侠侣》讲述杨过和他的师父小龙女之间一譬尝登翌许，惊天地、泣鬼神的爱情故事。小说主人公杨过负气从全真教逃出而误入活死人墓时，是墓里的小龙女收留了他并传授他正式武功，从而拉开了两人爱情故事的序幕。
在古墓中，师徒二人相互关怀，惺惺相惜，过着平静的日子。对杨过向而言，自己从小缺失父母之爱，在世间饱尝冷暖之苦，而萍水相逢的小龙女却对他关爱有加，这使他万分感动，决定要不顾一切地守护她，回报她。对小龙女而言，自幼父母双亡，由师父抚养长大，对杨过自有一种同病相怜的感觉。虽说她自小修炼玉女心经，讲究清心寡欲，但毕竟日久生情，在杨过拜她为师跟她学武功的过程中，她其实已经渐渐对他产生一种朦胧的好感。但两人的相恋却一波三折，劫难不断。这些磨难虽奇特而残酷，但又深刻而真实。多情自古伤离别，他们遭受了四次离别之苦，分离时间长达16年之久。第一次是因为“失贞绝望”，第二次是因为“礼教大防”，第三次是因为“双重打击”，第四次则是因为“绝情救过”，这四次离别，“一次比一次痛苦，一次比一次更惨烈，一次比一次更长久，而又一次比一次更真挚”，表现了杨、龙的至情至性和他们对感情的忠贞不贰，读来荡气回肠，感天动地。
杨过重情重义、灵活机智、武艺出众、英俊潇洒，有很多年轻美貌的女子都对他心生爱慕之情，如陆无双、程英、完颜萍、公孙绿萼、郭氏姐妹等，但他一生钟情于小龙女，虽有时也会意乱情迷，但他生死相许的人却只有小龙女。尤其是在漫长的岁月中，杨过无时无刻不在惦念她，苦苦等候着她。16年后斗转星移，沧海桑田，但杨过对小龙女的痴情仍不减当初。日思夜想盼来约定之日，满怀希望重见相思之人，却迟迟不见小龙女的出现，这令他痛不欲生，绝望之际纵身坠入深涧中。而由于机缘巧合，这反而导致了他与小龙女的团聚。原来悬崖下是一个深潭，小龙女侥幸不死，重伤也得以治愈，只是苦于百丈绝壁不得上来，所以一直独自生存至今。这对历经千难万险、久经磨难考验的苦命鸳鸯终于可以有情人终成眷属了。杨、龙的生死之恋是本书的主线，是最富魅力的地方。围绕着这条主线，金庸还写到了李莫愁、武三通、公孙止、裘千尺、郭芙等人的恋情，塑造了许多“情痴”形象，把各种各样的恋爱心态都呈现在读者的眼前，把爱情的悲苦和甜美都写到了极致，最后千言万语汇成一句话，那就是：“问世间情为何物，直教人生死相许!”《神雕侠侣》是一部爱情圣典，人物情爱的夺目光彩在一定程度上盖过了小说中的“侠”和“武”，所以，它是金庸武侠小说中写情的代表作。金庸在《神雕侠侣》中尽情展现自己写情的深厚功力，谱写了一曲爱情的动人乐章。 -
第6题：
晚清谴责小说有哪些特点？试结合作品进行分析。
正确答案:（1）数量相当可观。
（2）小说的主流，反映出半殖民地半封建社会的一些重要特点，揭露帝国主义的侵略罪行，揭露封建统治阶级的腐朽没落，揭露世风的堕落和社会的黑暗，成为晚清小说的主要内容。 -
第7题：
怎样理解《诗经》创作与周代文化之间的关系？试结合作品进行分析。
正确答案: 《诗经》创作和周文化之间的关系体现在两个方面；
（1）《诗经》的物象择取受周文化精神的影响，如人物服饰打扮的描写中经常出现的“狐裘”以及各种各样的玉制饰物，和亭亭玉立、婀娜多姿的绿竹，这些在周代文化里是人物身份地位和道德品质的象征。
（2）《诗经》作品的内在结构受周人的思维方式和审美心理的影响，如以外在仪容的描写来塑造人物形象、以思乡怀归之情来反映战争徭役。这两者作为一种基本的审美思维模式，对后世的文学作品都产生了深远的影响。 -
第8题：
问答题为什么说《诗经》是具有浓重的乡土之情的艺术？试结合作品进行说明？正确答案： 之所以说《诗经》是具有浓重的乡土之情的艺术，是因为十五《国风》散发着浓郁的各地乡土的芬芳，在《雅》、《颂》的抒情诗中，也莫不沉潜着植根于农业文化的深深情蕴。如《周颂•载芟》中的人们津津乐道于农业的丰收，在宗教仪式上表演关于农业生产的舞蹈，从春天的垦荒一直写到秋天的收获。他们在祭坛上献上最好的粮食贡品以娱乐祖先和神灵，乞求神灵明年带给他们更好的收成；他们在故乡的土地上编织着生活理想的花环，描绘着事业兴旺发达的图画。《唐风•鸨羽》写远行在外的征人久役不归，首先想到的是家里田园的荒芜，想到父母的无人奉养，并为此而一遍遍地呼喊苍天。总之，植根于农业文化的安土重迁的乡土情蕴，在《诗经》中得到了淋漓尽致的表现。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说《神雕侠侣》是一部爱情圣典？试结合作品的具体内容简要说明。正确答案： 《神雕侠侣》讲述杨过和他的师父小龙女之间一譬尝登翌许，惊天地、泣鬼神的爱情故事。小说主人公杨过负气从全真教逃出而误入活死人墓时，是墓里的小龙女收留了他并传授他正式武功，从而拉开了两人爱情故事的序幕。
在古墓中，师徒二人相互关怀，惺惺相惜，过着平静的日子。对杨过向而言，自己从小缺失父母之爱，在世间饱尝冷暖之苦，而萍水相逢的小龙女却对他关爱有加，这使他万分感动，决定要不顾一切地守护她，回报她。对小龙女而言，自幼父母双亡，由师父抚养长大，对杨过自有一种同病相怜的感觉。虽说她自小修炼玉女心经，讲究清心寡欲，但毕竟日久生情，在杨过拜她为师跟她学武功的过程中，她其实已经渐渐对他产生一种朦胧的好感。但两人的相恋却一波三折，劫难不断。这些磨难虽奇特而残酷，但又深刻而真实。多情自古伤离别，他们遭受了四次离别之苦，分离时间长达16年之久。第一次是因为“失贞绝望”，第二次是因为“礼教大防”，第三次是因为“双重打击”，第四次则是因为“绝情救过”，这四次离别，“一次比一次痛苦，一次比一次更惨烈，一次比一次更长久，而又一次比一次更真挚”，表现了杨、龙的至情至性和他们对感情的忠贞不贰，读来荡气回肠，感天动地。
杨过重情重义、灵活机智、武艺出众、英俊潇洒，有很多年轻美貌的女子都对他心生爱慕之情，如陆无双、程英、完颜萍、公孙绿萼、郭氏姐妹等，但他一生钟情于小龙女，虽有时也会意乱情迷，但他生死相许的人却只有小龙女。尤其是在漫长的岁月中，杨过无时无刻不在惦念她，苦苦等候着她。16年后斗转星移，沧海桑田，但杨过对小龙女的痴情仍不减当初。日思夜想盼来约定之日，满怀希望重见相思之人，却迟迟不见小龙女的出现，这令他痛不欲生，绝望之际纵身坠入深涧中。而由于机缘巧合，这反而导致了他与小龙女的团聚。原来悬崖下是一个深潭，小龙女侥幸不死，重伤也得以治愈，只是苦于百丈绝壁不得上来，所以一直独自生存至今。这对历经千难万险、久经磨难考验的苦命鸳鸯终于可以有情人终成眷属了。杨、龙的生死之恋是本书的主线，是最富魅力的地方。围绕着这条主线，金庸还写到了李莫愁、武三通、公孙止、裘千尺、郭芙等人的恋情，塑造了许多“情痴”形象，把各种各样的恋爱心态都呈现在读者的眼前，把爱情的悲苦和甜美都写到了极致，最后千言万语汇成一句话，那就是：“问世间情为何物，直教人生死相许!”《神雕侠侣》是一部爱情圣典，人物情爱的夺目光彩在一定程度上盖过了小说中的“侠”和“武”，所以，它是金庸武侠小说中写情的代表作。金庸在《神雕侠侣》中尽情展现自己写情的深厚功力，谱写了一曲爱情的动人乐章。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题晚唐咏史怀古诗有什么特色？试结合作品进行分析．正确答案： 晚唐的钟声，敲碎了几代士人共有的中兴的梦想；宦官专权、藩镇割据、朋党纷争，成了侵损唐朝肌体的几颗毒瘤，使这个维持了二百多年的朝代，一天天走向衰亡。于是无可挽回的衰亡，留给知识分子的只能是无尽的追忆和感伤；繁华逝去殆尽，沉重的哀叹，伴随着晚唐的诗人们，并成为晚唐咏史怀古诗的主调。杜牧的〈赤壁〉其下二句：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔’’即是杜牧对古事的思索。
这两旬的构思十分巧妙，赤壁之战胜负早已成为历史往事，作者偏偏对过去了的历史作一个不可能的假设：如果周瑜得不到东风之便的话，历史将会是怎样的情形呢？这两句虽是对历史的感叹，却不失之于枯燥的议论，而是出之于新鲜可感的具象。诗中的东风、周郎、铜雀、二乔都是那样具体可以把捉，给人一种耳目一新的感觉。更为新颖的是诗人把周瑜赤壁之战胜利的原因，归结为偶得的东风这一偶然因素，否认了常人所认为的周瑜才略过人的观点，这又是异于常人的议论，发前人所未发。联系杜牧失意的一生，虽身怀旷世之才，却无用武之地，这不能不使诗人产生自我无“东风”可凭、良才无处施展的感叹。这是诗人由咏史而引发的对现实境况和自身际遇的感慨。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题崔莺莺是元杂剧作家（）的作品。A王实甫
B关汉卿
C白朴
D郑光祖
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《关汉卿》是我国哪位著名剧作家的作品？正确答案： 田汉解析： 暂无解析 -
第13题：
《关汉卿》是我国哪位著名剧作家的作品？
正确答案: 田汉 -
第14题：
元代是（）发展鼎盛的时期，出现了关汉卿等一批杰出的剧作家，产生了大量优秀戏曲作品。
正确答案:杂剧 -
第15题：
为什么说《诗经》是具有浓重的乡土之情的艺术？试结合作品进行说明？
正确答案:之所以说《诗经》是具有浓重的乡土之情的艺术，是因为十五《国风》散发着浓郁的各地乡土的芬芳，在《雅》、《颂》的抒情诗中，也莫不沉潜着植根于农业文化的深深情蕴。如《周颂•载芟》中的人们津津乐道于农业的丰收，在宗教仪式上表演关于农业生产的舞蹈，从春天的垦荒一直写到秋天的收获。他们在祭坛上献上最好的粮食贡品以娱乐祖先和神灵，乞求神灵明年带给他们更好的收成；他们在故乡的土地上编织着生活理想的花环，描绘着事业兴旺发达的图画。《唐风•鸨羽》写远行在外的征人久役不归，首先想到的是家里田园的荒芜，想到父母的无人奉养，并为此而一遍遍地呼喊苍天。总之，植根于农业文化的安土重迁的乡土情蕴，在《诗经》中得到了淋漓尽致的表现。 -
第16题：
为什么说咏史怀古诗词是“古”与“今”的结合？试结合作品进行分析。
正确答案: 咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多维时空跨度。因为题材的关系，咏史类诗歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。从苏轼的名作《念奴娇、赤壁怀古》，我们就可以看出这种多维的时空跨度。词从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。刘禹锡的名诗《金陵五题》就是很好的例证。其三《台城》说：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲《后庭花》。”昔日六朝万户千门的繁华和现在的野草丛生，既有时间的跨度，又有空间的对比和转换，体现了咏史诗作为一类诗歌题材所独有的艺术特质。
咏诗怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志”、“古”与“今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。 -
第17题：
为什么说关汉卿是一位当行的剧作家？
正确答案: （1）在场面安排上紧凑、集中、富有典型性。一切和主题思想无大关系的描写都被略去了，而突出具有典型意义的事件，因此通过二三个主要人物，几个重要场面，就能展示出元代社会的重要侧面。
（2）在关目处理上，一方面从不同人物的处境出发，展开冲突，引向高潮，另一方面又移步换形，变化多端，使人不能预测它的发展。在剧情发展中还善于埋伏“悬念”以增强戏剧效果。
（3）语言自然、真切、质朴，既切合剧情，又富于个性。 -
第18题：
晚唐咏史怀古诗有什么特色？试结合作品进行分析．
正确答案: 晚唐的钟声，敲碎了几代士人共有的中兴的梦想；宦官专权、藩镇割据、朋党纷争，成了侵损唐朝肌体的几颗毒瘤，使这个维持了二百多年的朝代，一天天走向衰亡。于是无可挽回的衰亡，留给知识分子的只能是无尽的追忆和感伤；繁华逝去殆尽，沉重的哀叹，伴随着晚唐的诗人们，并成为晚唐咏史怀古诗的主调。杜牧的〈赤壁〉其下二句：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔’’即是杜牧对古事的思索。
这两旬的构思十分巧妙，赤壁之战胜负早已成为历史往事，作者偏偏对过去了的历史作一个不可能的假设：如果周瑜得不到东风之便的话，历史将会是怎样的情形呢？这两句虽是对历史的感叹，却不失之于枯燥的议论，而是出之于新鲜可感的具象。诗中的东风、周郎、铜雀、二乔都是那样具体可以把捉，给人一种耳目一新的感觉。更为新颖的是诗人把周瑜赤壁之战胜利的原因，归结为偶得的东风这一偶然因素，否认了常人所认为的周瑜才略过人的观点，这又是异于常人的议论，发前人所未发。联系杜牧失意的一生，虽身怀旷世之才，却无用武之地，这不能不使诗人产生自我无“东风”可凭、良才无处施展的感叹。这是诗人由咏史而引发的对现实境况和自身际遇的感慨。 -
第19题：
鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，试结合作品进行分析。
正确答案:此句是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》的时候用来批评《三国演义》的描写的。鲁迅先生认为其在表现人物时分寸把握不够，所谓“夸过其理，则名实两乖”。
确实，罗贯中基于正统立场，在小说中极力张扬“拥刘反曹”主旨，从而把一切优秀品质都堆加在刘备身上，以致露出一些有悖人情道理的马脚，比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交与刘备时，刘备居然可以将孩子往地下一扔，说道是为此孺子差点折了一员大将云云，借此以显刘备对部属的厚道仁爱，确乎有些权谋行事者的特征。此外，赤壁之战的诸葛亮，不仅神机妙算，竟还能呼风唤雨，设坛祭东风火烧曹操八十万大军，获得了此战的最后胜利，这也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。
当然也应该看到，《三国演义》中并未将诸葛亮写得算无遗策、智若天人，还是写了他一生的失误的，比如荆州守将的人选上，关羽与赵子龙比，实非合适的人选；派庞统取川该也是一种错误，若刘备与诸葛亮前往或许会更加默契些，而庞统不死，诸葛亮后来也不至于事无巨细均亲自过问；再如一出祁山路线均在司马懿的算计中；街亭之战用人不当等。诸葛亮的失误，对蜀国造成的冲击都是致命性的。由此看来，罗贯中还是相当清醒的，他并没有将诸葛亮写成神人，没有完全将他神化。 -
第20题：
问答题晚清谴责小说有哪些特点？试结合作品进行分析。正确答案： （1）数量相当可观。
（2）小说的主流，反映出半殖民地半封建社会的一些重要特点，揭露帝国主义的侵略罪行，揭露封建统治阶级的腐朽没落，揭露世风的堕落和社会的黑暗，成为晚清小说的主要内容。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说关汉卿是一位当行的剧作家？正确答案： （1）在场面安排上紧凑、集中、富有典型性。一切和主题思想无大关系的描写都被略去了，而突出具有典型意义的事件，因此通过二三个主要人物，几个重要场面，就能展示出元代社会的重要侧面。
（2）在关目处理上，一方面从不同人物的处境出发，展开冲突，引向高潮，另一方面又移步换形，变化多端，使人不能预测它的发展。在剧情发展中还善于埋伏“悬念”以增强戏剧效果。
（3）语言自然、真切、质朴，既切合剧情，又富于个性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说咏史怀古诗词是“古”与“今”的结合？试结合作品进行分析。正确答案： 咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多维时空跨度。因为题材的关系，咏史类诗歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。从苏轼的名作《念奴娇、赤壁怀古》，我们就可以看出这种多维的时空跨度。词从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。刘禹锡的名诗《金陵五题》就是很好的例证。其三《台城》说：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲《后庭花》。”昔日六朝万户千门的繁华和现在的野草丛生，既有时间的跨度，又有空间的对比和转换，体现了咏史诗作为一类诗歌题材所独有的艺术特质。
咏诗怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志”、“古”与“今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，试结合作品进行分析。正确答案： 此句是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》的时候用来批评《三国演义》的描写的。鲁迅先生认为其在表现人物时分寸把握不够，所谓“夸过其理，则名实两乖”。确实，罗贯中基于正统立场,在小说中极力张扬“拥刘反曹”主旨,从而把一切优秀品质都堆加在刘备身上,以致露出一些有悖人情道理的马脚,比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交与刘备时,刘备居然可以将孩子往地下一扔,说道是为此孺子差点折了一员大将云云,借此以显刘备对部属的厚道仁爱,确乎有些权谋行事者的特征。
此外,赤壁之战的诸葛亮,不仅神机妙算,竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操八十万大军,获得了此战的最后胜利,这也不是凡人力所能及,而是神仙的法力。当然也应该看到，《三国演义》中并未将诸葛亮写得算无遗策、智若天人，还是写了他一生的失误的，比如荆州守将的人选上，关羽与赵子龙比，实非合适的人选；派庞统取川该也是一种错误，若刘备与诸葛亮前往或许会更加默契些，而庞统不死，诸葛亮后来也不至于事无巨细均亲自过问；再如一出祁山路线均在司马懿的算计中；街亭之战用人不当等。诸葛亮的失误，对蜀国造成的冲击都是致命性的。由此看来，罗贯中还是相当清醒的，他并没有将诸葛亮写成神人，没有完全将他神化。解析： 暂无解析