判断题天津盘山景区的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形的巨石，骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首，该八首诗至今仍清晰可辩，其中以一首《万松寺》最为清晰，诗中有句云“田盘到处佳，万松我心写，诗楼坐空翠，天籁披潇洒”。（　　）A 对B 错

题目
判断题
天津盘山景区的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形的巨石，骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首，该八首诗至今仍清晰可辩，其中以一首《万松寺》最为清晰，诗中有句云“田盘到处佳，万松我心写，诗楼坐空翠，天籁披潇洒”。（　　）
A

对

B

错

相似考题

1.《晨报副刊·诗镌》提倡和发表的主要是（）A.自由体诗 B.格律诗 C.民歌体诗 D.象征诗

2.“何处无松，盘山之松天下松之宗！”这是乾隆皇帝为歌咏盘山的松树写下的千古名句。请问这句诗出自乾隆皇帝的哪一名篇？

3.《秋兴八首》（其四）在整个八首诗的结构中起到承上启下的作用。

4.诗人郑敏认为穆旦的《诗八首》“八首套曲有着紧密的内在关系。”。

参考答案和解析
正确答案： 对
解析：
天津盘山景区的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形的巨石，骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首，该八首诗，除《万松寺》一首尚清晰，其他均剥蚀，模糊不辩。《万松寺》诗中有句云“田盘到处佳，万松我心写，诗楼坐空翠，天籁披潇洒”。
更多“天津盘山景区的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形的巨石，骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首，该八首诗”相关问题

  • 第1题：

    《秋兴八首》（其一）是八首的总纲，“故园”和“他日”是八首诗反复抒写的中心。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    请简述穆旦《诗八首》的主要内容。


    正确答案: 《诗八首》写于1942年，当时穆旦才24岁，一个24岁的年青人，对爱情的复杂性的思考达到了相当高的程度。第一首，"那只是上帝玩弄他自己"当中的"上帝"二字，值得特别注意。穆旦对"上帝"的使用，是从语意层面上的借用，没有多少宗教背景，同其他诗歌当中出现的"万有"等词一样，用来指人类无法抗拒的、控制着芸芸众生的力量。在穆旦此前的很多诗作中，"万有"、"主"大多可作"残贼"解，而在《诗八首》，"上帝"更接近于"无知无觉"的"天地"，也就是说，诗人似乎开始理解万物的生生不息，事情的变动不居，是宇宙的常情，不再怨愤，而要接受。当然，在诗的开篇，在第一首中，他也仍然提到了"玩弄"，但"我"和"你"相爱之人的隔离，不但是造化弄人，而且是"上帝玩弄他自己"。第二首，"水流山石间沉淀下你我，/而我们成长，在死底子宫里"开首一句就很令人震惊。水流山石原是流动活跃的生命现象，却在"死的子宫"里成长，注定只能成为"永远不能完成他自己"的"变形的生命"。这可能是一种畸形之爱，也可以是生命历程中其他的因素。第三首是最"纯粹"意义上的"情诗"。"小小野兽"、"青草"、"疯狂在温暖的黑暗里"的意象生机勃勃，写尽了两情相悦的单纯的肉体的欢乐，理智让位于生命力；"你我底手底接触是一片草场"，从《圣经·雅歌》中就使用类似意象来表达情爱之欢。第四首，"用言语所能照明的世界"，爱被言语照耀出光芒，将单纯的欢乐提升了，但言语又是无力而有限的。言语不能表达出的黑暗是更可怕的。语言所引领进入的，是无限自由的精神的幻象，诗人对爱的认识是"混乱"、"美丽"。第五首，组诗的中段，情绪最为平静。"夕阳西下，一阵微风吹拂着田野
    "，无数世代流逝，而夕阳、田野永在，时间永在。时间的威力使我渴望永恒，渴望静止，安睡。第六首，讨论相爱到"相同"之后所带来的怠倦。这一思想可能是受奥登的影响。相爱者渴望相互的认同，但相同会产生怠倦，而不认同又是"陌生"，人的情感得在"一条多么危险的窄路里"旅行，这是人性的痛苦，与爱者本身已经无关。第七首，即使相爱者，他们的爱情也是平行的，人永远是孤独的个体，即使相爱，也是爱另一个自我。第八首，诗歌情绪最为复杂。相爱者接近到定型，完成了爱的过程，但这过程注定要结束，象到了季候的树叶一样，到时相爱的人也各自"飘落"--分离。而只有"巨树"永青。"巨树"就是第一首所指称的"上帝"，它是造物者，万物由它而生，因此它玩弄万物，也就是玩弄它自己，所以它嘲弄，但哭泣。最后，落叶"在合一的老根里化为平静"。表明穆旦对这种万物生死变化已能平静接受。3.请简述翟永明所定义的"黑夜的意识"。解答：1984年翟永明写出了组诗《女人》及序言《黑夜的意识》。在序言中翟永明对女性的力量作了如下定义："女性的真正力量就在于既对抗自身命运的乖戾，又服从内心召唤的真实，并且在二者中间建立起黑夜的意识"。这种"黑夜的意识"是女人"个人与宇宙的内在意识"。在翟永明看来，"每个女人都面对自己的深渊--不断泯灭不断认可的私心痛楚与经验--远非每个人都能抗拒这均衡的磨难直到毁灭。"而"黑夜的意识"则有可能帮助女性抗拒这深渊，因为"它升起时带领我们进入全新的、一个有着特殊布局和角度的、只属于女性的世界。"组诗《女人》由近二十首诗组成完整的结构，它一反传统意义上对女性命运的美好勾勒，而直接切入女性内心的痛苦并寻找反抗的支点，在当时诗坛上引起很大震动，"黑夜的意识"提供了一个深刻而独到的主题。

  • 第3题：

    《诗镌》的出刊，标志着“（）”的正式形成。


    正确答案:新月诗派

  • 第4题：

    试以《诗八首》一诗为例，分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。


    正确答案: 穆旦诗中的思想含量很大，很多诗句甚至类似于抽象的思维，但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣，甚至感到生理上的不安，其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受，将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》，“你我手的接触是一片草场，那里有它的固执，我的惊喜”，“静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里”，“那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！”这些诗句无不充满了大胆的奇想，内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实，“身体”是这些诗句的中心，围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界，物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉，这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想，他还“用身体思想”

  • 第5题：

    新月诗派提倡“新格律诗”的阵地是（）。

    • A、《新诗》 
    • B、《诗镌》 
    • C、《诗创造》 
    • D、《诗》

    正确答案:B

  • 第6题：

    《晨报副刊·诗镌》提倡和发表的主要是（）

    • A、自由体诗
    • B、格律诗
    • C、民歌体诗
    • D、象征诗

    正确答案:B

  • 第7题：

    判断题
    天津盘山景区的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形的巨石，骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首，该八首诗至今仍清晰可辩，其中以一首《万松寺》最为清晰，诗中有句云“田盘到处佳，万松我心写，诗楼坐空翠，天籁披潇洒”。（　　）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析：
    天津盘山景区的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形的巨石，骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首，该八首诗，除《万松寺》一首尚清晰，其他均剥蚀，模糊不辩。《万松寺》诗中有句云“田盘到处佳，万松我心写，诗楼坐空翠，天籁披潇洒”。

  • 第8题：

    判断题
    《秋兴八首》（其一）是八首的总纲，“故园”和“他日”是八首诗反复抒写的中心。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    走进天津盘山山门，迎面的巨石上，镌“三盘暮雨”四个大字，是原来天津市副市长、市政府顾问（　　）所书。
    A

    荣禄

    B

    普化

    C

    范润华

    D

    毛昌五


    正确答案： C
    解析：
    “三盘暮雨”是盘山的独特景观，被列为津门十景之一。走进天津盘山山门，迎面的巨石上“三盘暮雨”四个大字，是原天津市副市长毛昌五所书。

  • 第10题：

    判断题
    《秋兴八首》（其四）在整个八首诗的结构中起到承上启下的作用。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    《诗镌》的出刊，标志着“（）”的正式形成。

    正确答案： 新月诗派
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《晨报副刊·诗镌》提倡和发表的主要是（）
    A

    自由体诗

    B

    格律诗

    C

    民歌体诗

    D

    象征诗


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《拟魏太子邺中集诗八首》是谢灵运的山水诗。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    1926年，徐志摩、闻一多编《晨报副刊。诗镌》所提倡的诗体是（）


    正确答案:格律诗

  • 第15题：

    下面关于《秋兴八首》（其一）错误的是（）。

    • A、该诗用了融情于景、移情于景的手法
    • B、该诗用了对偶的手法
    • C、该诗用了语意双关的手法
    • D、该诗议论、抒情融为一体

    正确答案:D

  • 第16题：

    下列哪一作品是田间的长篇叙事诗？（）

    • A、《毁灭》
    • B、《赶车传》
    • C、《诗八首》
    • D、《森林之魅》

    正确答案:B

  • 第17题：

    《晨报副刊·诗镌》提倡和发表的主要是（）。


    正确答案:格律诗

  • 第18题：

    单选题
    新月诗派提倡“新格律诗”的阵地是（）。
    A

    《新诗》 

    B

    《诗镌》 

    C

    《诗创造》 

    D

    《诗》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    诗人郑敏认为穆旦的《诗八首》“八首套曲有着紧密的内在关系。”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    天津市著名景点盘山的万松寺山门的前面，伫立着一峰酷似骆驼形状的巨石，成为天然的屏风，这就是著名的骆驼石，骆驼石需从（　　）面看，才能显现出它的身影。
    A

    东

    B

    西

    C

    南

    D

    北


    正确答案： B
    解析：
    万松寺山门的前面，矗立着一峰酷似骆驼形状的巨石，成为天然的屏风，这便是有名的骆驼石。骆驼石需从西面看，才能显现出它的身影。骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌“乾隆御制”诗八首。

  • 第21题：

    单选题
    下面关于《秋兴八首》（其一）错误的是（）。
    A

    该诗用了融情于景、移情于景的手法

    B

    该诗用了对偶的手法

    C

    该诗用了语意双关的手法

    D

    该诗议论、抒情融为一体


    正确答案： D
    解析： 全诗绘景抒情联系密洽、浑然一体，没有明显的议论。

  • 第22题：

    多选题
    天津盘山主峰挂月峰上，有（　　）景区。
    A

    天成寺

    B

    云罩寺

    C

    杨穆庵

    D

    定光佛舍利塔

    E

    万佛寺


    正确答案： C,D
    解析：
    BD两项，云罩寺和定光佛舍利塔位于主峰挂月峰上；A项，天成寺位于盘山下盘区；C项，杨穆庵位于九山顶风景区内；E项，万佛寺位于盘山南坡、石趣园西门。

  • 第23题：

    填空题
    《晨报副刊·诗镌》提倡和发表的主要是（）。

    正确答案： 格律诗
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    试以《诗八首》一诗为例，分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。

    正确答案： 穆旦诗中的思想含量很大，很多诗句甚至类似于抽象的思维，但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣，甚至感到生理上的不安，其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受，将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》，“你我手的接触是一片草场，那里有它的固执，我的惊喜”，“静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里”，“那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！”这些诗句无不充满了大胆的奇想，内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实，“身体”是这些诗句的中心，围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界，物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉，这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想，他还“用身体思想”
    解析： 暂无解析

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