多选题唐代大文学家韩愈登上华山时，面对万丈深渊，不知所措，失声痛哭，并写下遗书投于崖下，至今还立有“韩愈投书处”的石刻（ ）A千尺幢B百尺峡C苍龙岭D云台峰
题目
多选题
唐代大文学家韩愈登上华山时，面对万丈深渊，不知所措，失声痛哭，并写下遗书投于崖下，至今还立有“韩愈投书处”的石刻（ ）
A
千尺幢
B
百尺峡
C
苍龙岭
D
云台峰
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第1题：
唐宋八大家中，唐代的两位作家是韩愈和____________。
正确答案：
17.柳宗元 -
第2题：
唐代大文学家韩愈诗云：“江作青罗带，山如碧玉簪”。请问他吟咏的美景是什么？
正确答案:桂林山水。 -
第3题：
唐代诗人元稹在听闻挚友被贬江州司马后颇为震惊，并写下“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句。请问这位挚友是谁？（）
- A、韩愈
- B、刘禹锡
- C、柳宗元
- D、白居易
正确答案:D -
第4题：
大文学家韩愈的书法和书论怎样？
正确答案: 韩愈是中国文学史上有名的唐宋八大家之首。生于唐代宗大历三年，卒于唐穆宗长庆四年（公元七六八——八二四年）。河南河阳（今河南孟县）人。字退之，他自称昌黎郡人，故称韩昌黎。由于他刻苦自学，擢进士第。历官监察御史、河南令、国子博士、刑部侍郎，因谏阻宪宗迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，卒谥文。据宋朱长文《续书断》评，韩愈虽不以书家名，但其字“天骨劲健，自有高处，非众人所可及”。书迹有华岳嵩山天封宫石柱上及洛阳福先寺塔下题名等。
他的《送高闲上人序》一文是中国书法史上不可多得的书论佳品，他在这篇文章里，首倡了中国书法的唯情说和现实主义的创作方法。古书论常有“晋尚韵、唐尚法、宋尚趣”之说。整个书法史都是一部各种不同层次的创作并存、互补、相得益彰的历史。就以唐为例，初唐欧、虞、褚、薛四家极力提倡法度规矩。而不少中唐书家如张旭、怀素、颜真卿等，无不以充沛真切的感情倾注于书法创作之中，并非人们所说的什么随心所欲而不逾矩。他们如果不以自己对现实生活的切身感受和强烈的感情为原则，而是以前人的法度规矩为楷模去进行创作的话，是决不会写出他们那种形式独特的书法作品的。就连晋人的《兰亭序》也是因“天朗气清”、“惠风和畅”、“崇山峻岭”、“茂林修竹”等自然之景，触动了王羲之的内心之情而产生的不可再得的书法艺术珍品。韩愈正是以张旭创作草书为例，详细地阐发了“外师造化，中得心源”，以情为核心的艺术创作原则。并以此为根据，批评了禅僧高闲上人的书法，认为佛教主张灭七情，去六欲，无情无欲是不可能有艺术创作冲动的。如果高闲写出的书法还有可取之处的话，也不过是类乎玩魔术、变把戏的纯技巧而已，实在算不上艺术。韩愈虽然强调以情为核心进行艺术（包括书法艺术）的创作，但他也并不排斥技法的学习，这和他关于技巧和艺术的认识是相一致的。如唐林蕴在其《拨镫序》中说，庐陵人卢肇就向韩愈学过执笔的技法“拨镫法”。 -
第5题：
散文《原过》是唐代著名文学家韩愈的“五原”之一。
正确答案:错误 -
第6题：
唐代文学家韩愈诗中的“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”是指（）。
正确答案:衡山 -
第7题：
问答题大文学家韩愈的书法和书论怎样？正确答案： 韩愈是中国文学史上有名的唐宋八大家之首。生于唐代宗大历三年，卒于唐穆宗长庆四年（公元七六八——八二四年）。河南河阳（今河南孟县）人。字退之，他自称昌黎郡人，故称韩昌黎。由于他刻苦自学，擢进士第。历官监察御史、河南令、国子博士、刑部侍郎，因谏阻宪宗迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，卒谥文。据宋朱长文《续书断》评，韩愈虽不以书家名，但其字“天骨劲健，自有高处，非众人所可及”。书迹有华岳嵩山天封宫石柱上及洛阳福先寺塔下题名等。
他的《送高闲上人序》一文是中国书法史上不可多得的书论佳品，他在这篇文章里，首倡了中国书法的唯情说和现实主义的创作方法。古书论常有“晋尚韵、唐尚法、宋尚趣”之说。整个书法史都是一部各种不同层次的创作并存、互补、相得益彰的历史。就以唐为例，初唐欧、虞、褚、薛四家极力提倡法度规矩。而不少中唐书家如张旭、怀素、颜真卿等，无不以充沛真切的感情倾注于书法创作之中，并非人们所说的什么随心所欲而不逾矩。他们如果不以自己对现实生活的切身感受和强烈的感情为原则，而是以前人的法度规矩为楷模去进行创作的话，是决不会写出他们那种形式独特的书法作品的。就连晋人的《兰亭序》也是因“天朗气清”、“惠风和畅”、“崇山峻岭”、“茂林修竹”等自然之景，触动了王羲之的内心之情而产生的不可再得的书法艺术珍品。韩愈正是以张旭创作草书为例，详细地阐发了“外师造化，中得心源”，以情为核心的艺术创作原则。并以此为根据，批评了禅僧高闲上人的书法，认为佛教主张灭七情，去六欲，无情无欲是不可能有艺术创作冲动的。如果高闲写出的书法还有可取之处的话，也不过是类乎玩魔术、变把戏的纯技巧而已，实在算不上艺术。韩愈虽然强调以情为核心进行艺术（包括书法艺术）的创作，但他也并不排斥技法的学习，这和他关于技巧和艺术的认识是相一致的。如唐林蕴在其《拨镫序》中说，庐陵人卢肇就向韩愈学过执笔的技法“拨镫法”。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题传说“韩愈投书处”在华山的（）。A回心石
B千尺幢
C百尺峡
D苍龙岭
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题桂林的“____”被誉为“三绝”，唐代文学家韩愈撰联赞曰：“江作青罗带，____”。正确答案： 山、水、洞,山如碧玉簪解析：
桂林到阳朔漓江两岸是世界上规模最大，风景优美的岩溶景区，向来有“甲天下”和“碧莲玉笋世界”之誉。山、水、洞为桂林风景之“三绝”，唐代文学家韩愈更是撰联赞之“江作青罗带，山如碧玉簪。” -
第10题：
填空题唐代有两大文学运动，其中韩愈、柳宗元倡导的是（）正确答案： “古文运动”解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题唐代诗人元稹在听闻挚友被贬江州司马后颇为震惊，并写下“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句。请问这位挚友是谁？（）A韩愈
B刘禹锡
C柳宗元
D白居易
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题唐代大文学家韩愈诗云：“江作青罗带，山如碧玉簪”。请问他吟咏的美景是什么？正确答案： 桂林山水。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列关于韩愈，柳宗元的表述，不正确的是(?)A.韩愈、柳宗元都是唐代文学家
B.他们倡导了著名的“古文运动”
C.他们力倡内容充实，形式严整的散文
D.他们都是“唐宋八大家”的重要成员答案：C解析：韩愈、柳宗元都是唐代文学家，他们同是“唐宋八大家”的重要成员，故A、D项说法正确；古文运动是指唐代中期至宋朝时提倡“古文”、反对骈文为特点的文体改革运动。其代表人物是韩愈、柳宗元、欧阳修等，故B项说法正确；古文运动主要是反对骈文，即摒弃华而不实的骈俪文，追求“古文”，即内容充实、形式自由的散文，故C项说法不正确。 -
第14题：
唐代有两大文学运动，其中韩愈、柳宗元倡导的是（）
正确答案:“古文运动” -
第15题：
传说唐代文学家韩语游至（），为险境所惊骇，以为不能生还，而投书求救。
- A、擦耳崖
- B、千尺幢
- C、苍龙岭
- D、老君犁沟
正确答案:C -
第16题：
柳宗元，唐代文学家、思想家，“（）”之一，与韩愈并称“（）”，著有《柳河东集》
正确答案:唐宋八大家；韩柳 -
第17题：
下列关于韩愈，柳宗元的表述，不正确的是（）。
- A、韩愈、柳宗元都是唐代文学家
- B、他们倡导了著名的“古文运动”
- C、他们力倡内容充实，形式严整的散文
- D、他们都是“唐宋八大家”的重要成员
正确答案:C -
第18题：
判断题唐代文学家韩愈又被人称为“韩昌黎”，这是因为他祖籍在昌黎。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题唐代大文学家韩愈登上华山时，面对万丈深渊，不知所措，失声痛哭，并写下遗书投于崖下，至今还立有“韩愈投书处”的石刻（ ）A千尺幢
B百尺峡
C苍龙岭
D云台峰
正确答案： A,D解析：
苍龙岭是西岳华山上一处著名景观，是从云台峰通往“天外三峰”的一条险径。苍龙岭的顶端有一“逸神崖”，上刻有“韩退之投书处”六个大字。 -
第20题：
填空题柳宗元，唐代文学家、思想家，“（）”之一，与韩愈并称“（）”，著有《柳河东集》正确答案： 唐宋八大家,韩柳解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是（ ）。A李白
B韩愈
C柳宗元
D杜甫
正确答案： A解析：
苏轼对唐代大文学家韩愈有“文起八代之衰”的美誉。李白号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称。柳宗元世称“柳河东”，“河东先生”，与韩愈先生并称“韩柳”。杜甫世称“杜工部”、“杜老”，与李白先生合成“大李杜”。 -
第22题：
单选题传说中的“韩愈投书处”在华山的（ ）。A回心石
B千尺幢
C百尺峡
D苍龙岭
正确答案： A解析：
苍龙岭是华山著名的险道之一，位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的是韩愈大哭投书求助的故事，并引发了大量的相关典故和考证，因此该处留下了“韩愈投书处”的文化遗产。 -
第23题：
单选题传说唐代文学家韩语游至（），为险境所惊骇，以为不能生还，而投书求救。A擦耳崖
B千尺幢
C苍龙岭
D老君犁沟
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题传说唐代文学家韩愈游至（ ），为险境所惊骇，以为不能生还，而投书求救。A擦耳崖
B千尺幢
C苍龙岭
D老君犁沟
正确答案： D,A解析：
苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。