判断题文化不是先天所有，而是后天习得的。（ ）[北京外国语大学2010研]A 对B 错
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判断题
文化不是先天所有，而是后天习得的。（ ）[北京外国语大学2010研]
A
对
B
错
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第1题：
并不是所有的运动技能都是后天习得的。
正确答案:错误 -
第2题：
文化是人们与生俱来的，不是靠后天习得的。
正确答案:错误 -
第3题：
判断题并不是所有的运动技能都是后天习得的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第4题：
多选题南宋朱熹的《四书章句集注》中的“四书”指的是______。[北京外国语大学2010研]A《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》
B《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
C《论语》、《孟子》、《荀子》、《列子》
D《老子》、《论语》、《墨子》、《韩非子》
正确答案： A,B解析：
南宋时朱熹自注《论语》，又从《礼记》中摘出《大学》、《中庸》两篇，分章断句，同时加以注释，再加上《孟子》，合称《四书章句集注》，作为初习儒学的入门读物，这才开始有“四书”之称。 -
第5题：
填空题唐朝时____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。[北京外国语大学2010研]正确答案： 鉴真解析：
扬州大明寺僧人鉴真，应日本僧人邀请，排除一切险阻，六次冒死东渡，终于在天宝十三载（公元754年）东渡成功，并且在日本弘扬律宗，为中日文化交流写下光辉的一页，他自己也成为日本律宗的始祖。 -
第6题：
判断题文化是人们与生俱来的，不是靠后天习得的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题态度不同于本能，不是天生的，而是后天在社会活动中习得的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题唐代____宗的产生标志着佛教完成了它的中国化历程。[北京外国语大学2010研]正确答案： 禅解析：
禅宗是中国佛教的一个宗派，它是在融合印度大乘佛学和中国的道家学说基础上形成的，发轫于六朝，至隋唐而趋于成熟。从唐末开始，禅宗具有了压倒其他各宗派的绝对优势，成为中国佛教的典型代表。到宋代理学产生和佛教禅宗流行以后，可以说佛教中国化的过程就基本上结束了。 -
第9题：
填空题公元前138～前126年____出使西域以后，我们的祖先就沿着陆上和海上的丝绸之路与世界各国人民进行文化交流。[北京外国语大学2010研]正确答案： 张骞解析：
汉武帝派张骞出使西域，开辟了一条中西交通的“丝绸之路”。汉建元三年（公元前138年），张骞奉命往西域寻找被匈奴驱逐的大月氏人，以便与之联合，共同抗击匈奴。在途中被匈奴扣留达十年之久，逃脱后，经楼兰、龟兹，翻越葱岭，经大宛、康居，终于到达大月氏，却遭拒绝。尽管这一次未能与大月氏取得联盟，但却打通了一条由长安通往西域的道路，使汉人与西域各国都互相了解到对方的存在和文化。 -
第10题：
判断题大陆与台湾之间的政治联系至少从唐代就开始了。（ ）[北京外国语大学2010研]A对
B错
正确答案： 对解析：
魏晋南北朝的300余年是中国历史上最纷乱复杂的时期，民族之间的斗争和融合呈现一种激烈而又活跃的态势。魏、蜀、吴三国中的吴国军队到达台湾时，开启了台湾与大陆之间的政治联系。 -
第11题：
判断题文化不是先天所有，而是后天习得的。（ ）[北京外国语大学2010研]A对
B错
正确答案： 对解析：
文化的特性包括：①文化是人类所独有的，是区别人类和动物的主要标志；②文化不是先天所有，而是通过后天习得的，一个人具有什么文化并不取决于他的种族，而是取决于他生活的文化环境；③文化中的大部分是不自觉的；④文化是人们行动的指南；⑤文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相联系，文化一旦形成就具有一定的稳定性，但同时又是不断变化的。 -
第12题：
填空题中国古代按照《礼记?昏义》的规定，婚礼程序被称为“____”。[北京外国语大学2010研]正确答案： 六礼解析：
从周代起，规定嫁娶时须行“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 -
第13题：
态度不同于本能，不是天生的，而是后天在社会活动中习得的。
正确答案:正确 -
第14题：
单选题《搜神记》为（ ）出现的志怪小说，主要记录了神话故事和民间传说。[北京外国语大学2010研]A春秋时期
B汉代
C晋代
D唐代
正确答案： B解析：
中国的古典小说发源于先秦的神话传说，后来又吸收了史传文学和寓言散文的内容和特点，至汉代出现了将历史故事与民间传说结合在一起的作品。魏晋以后出现了“六朝小说”，一类“志人”，主要记载士族阶层的遗闻逸事，其代表作为刘义庆的（（世说新语》；一类“志怪”，主要记述神话故事和民间传说，多神仙鬼怪，其代表作为干宝的《搜神记》。 -
第15题：
判断题学习不是本能活动，而是后天习得的活动，是由经验或实践引起的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第16题：
填空题辛弃疾的词句：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨……”描写的是____节的情景。[北京外国语大学2010研]正确答案： 灯解析：
宋代灯节增为五天，其规模更大，灯彩也更丰富，这在《东京梦华录》、《宣和遗事》、《武林旧事》等宋代文献著作中都有记载，每逢灯节，“家家灯火，处处管弦”，“宫中作琉璃灯山，山灯有数千百种，怪怪奇奇，无所不有”。辛弃疾的《青玉案?元夕》（东风夜放花千树）描写的是元宵节观赏灯火的景象。 -
第17题：
多选题历史上，（ ）并称“三王”。[北京外国语大学2010研]A禹、汤武王、周武王
B皇帝、炎帝、颛顼
C伏羲、女娲、神农
D天皇、地皇、人皇
正确答案： D,A解析：
禹不属于三皇五帝，但在历史上与汤武王、周武王并称“三王”，因其治水功绩成为古今家喻户晓的人物。 -
第18题：
单选题“文化不是先天遗传的本能，而是后天通过学习和模仿获得的知识、经验、技能和习惯等”，这指的是文化的（）A创造性
B习得性
C共享性
D累积性
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆，____代为西域都护府。[北京外国语大学2010研]正确答案： 汉解析：
新疆维吾尔自治区，汉时为西域都护府，唐设北庭和安西都护府，宋为西辽地，元为察合台汗国及哈喇火州；明为亦力把里部及吐鲁番部。清乾隆时设立伊犁将军，统辖天山南北两路，清政府以其为新辟疆域，故名“新疆”。光绪十年（公元1884年）置新疆省 -
第20题：
填空题东汉的《说文解字》中，系统分析了汉字的结构，学术上称为“____”。[北京外国语大学2010研]正确答案： 六书解析：
东汉的许慎，总结前人的成就，写成《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”这个词，最早见于《周礼》，但并未指出“六书”是什么。东汉班固在《汉书?艺文志》中明确指出“象形、象事、象意、象声、转注、假借”为“六书”，是“造字之本”。许慎在《说文解字?叙》中对“六书”作了比较详细的说明，但次序、名称与班固等人又有所不同，后世文字学家采用许慎的名称，班固的次序。 -
第21题：
填空题元朝穆斯林建筑学家____学习汉族建筑技术，对元大都的建筑进行规划设计，并监督修建，为后来北京城的发展奠定了基础。[北京外国语大学2010研]正确答案： 亦黑迭儿丁解析：
亦黑迭儿丁是元代著名建筑师，元大都（北京）宫殿和宫城的设计者和工程组织者。至元四年（1267），与光禄大夫刘秉忠等，执掌修建元大都（今北京），八年（1271），授嘉议大夫、茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤，主持修筑大都宫殿，至元十一年（1274）完工。元大都和大都宫殿建筑雄伟壮丽，集我国古代建筑艺术和风格之精华，为世界建筑史上的壮举，奠定了明清及现代北京城的基础。 -
第22题：
填空题中国农耕文化很早就产生了，其代表如经考古发现的公元前5000年至公元前3000年在河南省渑池县出土的____文化。[北京外国语大学2010研]正确答案： 仰韶解析：
黄河流域文化区，这是中国文明最重要的发祥地之一。在这个广大的区域内，先后发现了“裴李岗文化”（河南省新郑市），距今八千年左右；“仰韶文化”（河南省渑池县），距今五六千年；“大汶口文化”（山东省泰安市），距今五千年左右。 -
第23题：
填空题15世纪产生的____派，至今仍是藏传佛教中势力最大的一派。[北京外国语大学2010研]正确答案： 格鲁派解析：
格鲁派是西藏地区最晚形成的一个教派，也是迄今为止势力最大的一派。因该派僧人穿戴黄色衣帽，又称“黄教”。创始人为青海藏族僧人宗喀巴。 -
第24题：
判断题塔的用途最初是用来收藏佛经的，后来才用来收藏佛骨舍利。（ ）[北京外国语大学2010研]A对
B错
正确答案： 对解析：
塔起源于印度的“窄堵婆”，汉文译作“浮图”或“浮屠”。它的用途是收藏释迦牟尼的“舍利”，因此又称为“舍利塔”。以后又用来收藏佛经和埋葬长老，出现了“经塔”、“墓塔”，逐渐成为一种纪念性建筑。