多选题下列国家中，主要信仰上座部佛教的有( )。A斯里兰卡B越南C泰国D缅甸E马来西亚
题目
多选题
下列国家中，主要信仰上座部佛教的有( )。
A
斯里兰卡
B
越南
C
泰国
D
缅甸
E
马来西亚
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参考答案和解析
正确答案：
E,C
解析：
更多“下列国家中，主要信仰上座部佛教的有( )。”相关问题
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第1题：
简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。
正确答案: 部派佛教内部的理论分歧，主要表现在对于佛陀的不同认识，以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
第一，佛陀观，神化佛陀的倾向，主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神，突出表现在三身佛（法身佛、报身佛、化身佛）、三世佛（过去佛、现在佛、未来佛）的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观，认为佛陀肉身有限，寿命有限，但其思想伟大，精神不朽，故能通过修行而得解脱。
第二，对世界万物的分析论证，一般地说，上座部各派偏重于说“有”，认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”，强调万物“空”的方面，即事物的“虚假不实”。或认为，世界一切事物和现象都是“空”（虚假不实）；或只承认现在实有，过去和未来都并非实有。
第三，关子有我、无我以及轮回转世问题，犊子部主张“有我”论，即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”（Atman）相区别，他们提出“补特伽罗”（Pudgala）概念，补特伽罗意，为“胜义我”、“不可说的我”，其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念，或称之为“胜义补特伽罗”（“胜义”，最真实的意思），认为构成人体的基本元素（“储蕴”）正是通过它而由前世转到后世的。
大众部系统反对“补特伽罗”说，而主张“心性清净”说。他们认为，众生心性本来清净，只因无始以来为客尘所染，故有烦恼等事，若断除烦恼，原本清净的心性自然显现出来。 -
第2题：
以下我国少数民族中信仰上座部佛教的有（）
- A、白族
- B、傣族
- C、纳西族
- D、德昂族
- E、布朗族
正确答案:B,D,E -
第3题：
傣族几乎全民信仰南传上座部佛教。
正确答案:正确 -
第4题：
傣族信仰上座部佛教（小乘佛教），未成年男子都要入寺为僧，过一段僧侣生活，方能还俗回家。
正确答案:正确 -
第5题：
我国西南地区的少数民族，如傣族、壮族、白族等，受东南亚地区的影响，大多信仰上座部佛教。
正确答案:错误 -
第6题：
判断题傣族信仰上座部佛教（小乘佛教），未成年男子都要入寺为僧，过一段僧侣生活，方能还俗回家。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题彝族信仰（）。A大乘佛教
B上座部佛教
C藏传佛教
D东正教
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题在我国，信仰上座部佛教的少数民族集中在____省。正确答案： 云南解析：
上座部佛教传入云南有两条路线：西双版纳的小乘佛教，大致兴起于隋唐时期，受泰国佛教的影响较大；德宏地区的小乘佛教，大约于16世纪中叶后由缅甸传入，受缅甸佛教的影响较大。 -
第9题：
多选题下列国家中，主要信仰上座部佛教的有（）。A斯里兰卡
B越南
C泰国
D缅甸
E老挝
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题傣族几乎全民信仰南传上座部佛教。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题我国信仰上座部佛教的少数民族有（）。A蒙古族
B德昂族
C阿昌族
D白族
E傣族
正确答案： C,D解析： -
第12题：
单选题纳西族信仰（）。A藏传佛教
B上座部佛教
C大乘佛教
D小乘佛教
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
中国信仰上座部佛教的少数民族有（）
- A、傣族
- B、德昂族
- C、阿昌族
- D、布朗族
- E、佤族
正确答案:A,B,C,D,E -
第14题：
黄色在信仰佛教的国家中最受欢迎。
正确答案:正确 -
第15题：
彝族信仰（）。
- A、大乘佛教
- B、上座部佛教
- C、藏传佛教
- D、东正教
正确答案:A -
第16题：
傣族信仰上座部佛教（小乘佛教），佛教对傣族风俗习惯的影响十分明显，未成年男子都要入寺为僧，过一段僧侣生活，方能还俗回家。
正确答案:正确 -
第17题：
下列国家中，主要信仰上座部佛教的有（）。
- A、斯里兰卡
- B、越南
- C、泰国
- D、缅甸
- E、老挝
正确答案:A,C,D,E -
第18题：
问答题我国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？正确答案： 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。正确答案： 部派佛教内部的理论分歧，主要表现在对于佛陀的不同认识，以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
第一，佛陀观，神化佛陀的倾向，主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神，突出表现在三身佛（法身佛、报身佛、化身佛）、三世佛（过去佛、现在佛、未来佛）的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观，认为佛陀肉身有限，寿命有限，但其思想伟大，精神不朽，故能通过修行而得解脱。
第二，对世界万物的分析论证，一般地说，上座部各派偏重于说“有”，认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”，强调万物“空”的方面，即事物的“虚假不实”。或认为，世界一切事物和现象都是“空”（虚假不实）；或只承认现在实有，过去和未来都并非实有。
第三，关子有我、无我以及轮回转世问题，犊子部主张“有我”论，即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”（Atman）相区别，他们提出“补特伽罗”（Pudgala）概念，补特伽罗意，为“胜义我”、“不可说的我”，其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念，或称之为“胜义补特伽罗”（“胜义”，最真实的意思），认为构成人体的基本元素（“储蕴”）正是通过它而由前世转到后世的。
大众部系统反对“补特伽罗”说，而主张“心性清净”说。他们认为，众生心性本来清净，只因无始以来为客尘所染，故有烦恼等事，若断除烦恼，原本清净的心性自然显现出来。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题以下我国少数民族中信仰上座部佛教的有( )。A白族
B傣族
C纳西族
D德昂族
E布朗族
正确答案： B,D,E解析： -
第21题：
多选题自称受法身佛大日如来秘密教旨传授，以高度组织化的咒术、仪轨和世俗信仰为特征的佛教教派是（ ）。A小乘佛教
B大乘佛教
C密教佛教
D上座部佛教
正确答案： B,C解析：
印度密教是大乘佛教部分派别吸收婆罗门，以高度组织化了的咒术、仪轨、世俗信仰为其特征，自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教。其他大乘教派被称为显教，即受应身佛释迦牟尼所说种种经典的传授。 -
第22题：
单选题信仰上座部佛教的少数民族是（ ）。A白族
B傣族
C壮族
D满族
正确答案： C解析：
信仰上座部佛教的有傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族等。ACD三项，白族、壮族、满族信仰大乘佛教。 -
第23题：
多选题下列少数民族中信仰上座部佛教的是（ ）。A布朗族
B阿昌族
C佤族
D德昂族
E纳西族
正确答案： E,D解析：
上座部佛教，又称南传佛教，以八正道为根本，教法纯正，八十年代开始进入中文世界。在西双版纳、德宏、思茅、临沧等地，傣族、布朗族、德昂族、阿昌族几乎是全民信仰南传佛教，另有部份佤族也信仰南传佛教。E项，纳西族普遍信仰崇拜多神的东巴教，部分纳西人信仰喇嘛教，极少数信仰道教、基督教。