农不能自耕以纳赋,而谓田皆天王之田
凡掳之人,每视其人之手,如„„十指无茧者„„或一见即杀
鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行
言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与特权的森严,恰成反比
第1题:
鸦片战争后,在唤醒中华民族萌发“中国梦”的过程中,无数仁人志士进行了不懈探索。其中,探索“自强”、“求富”道路并启动了中国近代化进程的是()
第2题:
有研究指出,中国近代化话语模式主要存在三种:①“冲击——反应”模式②“侵略——革命”模式③“早期启蒙”模式。如果按这些模式进行历史分期研究,中国近代化的起点分别是()。
第3题:
太平天国和义和团运动对近代中国社会发展所起的积极作用是()。
第4题:
①②③④
②③①④
①②④③
①④③②
第5题:
1856年天京变乱,使太平天国由强盛走向衰落。但有的史学家认为“太平天国运动为中国近代化减少了阻力”,持这一说法的主要依据是()
第6题:
下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述,其中有利于中国近代化的是()
第7题:
直接推动了近代化进程
打击西方殖民者侵略势力
有利于民族资本主义发展
促成了清政府的图强自救
第8题:
农不能自耕以纳赋,而谓田皆天王之田
凡掳之人,每视其人之手,如„„十指无茧者„„或一见即杀
鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行
言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与特权的森严,恰成反比