单选题1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深。政治之不平等，一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀（）A 对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度B 对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场C 其思想已受到俄国社会主义革命的影响D 对西方文明的态度有所怀疑
题目
对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度
对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场
其思想已受到俄国社会主义革命的影响
对西方文明的态度有所怀疑
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第1题：
韩非在《五蠢》中说：“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危，而民为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张。（）
- A、奖励耕战
- B、引导人们重义轻利
- C、重农抑商
- D、统治者要重视民生
正确答案:A -
第2题：
“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）
- A、全盘否定中国的传统文化
- B、推崇西方民主和科学思想
- C、主张“中学”“西学”有机结合
- D、积极宣传社会主义思想
正确答案:B -
第3题：
在《青年杂志》创刊号上，陈独秀撰文认为哪个国家可称得上是近代文明的代表？（）
- A、德国
- B、英格兰
- C、法兰西
- D、美国
正确答案:C -
第4题：
人类的政治过程在总体上是竞争政治权力与优化政治而实现政治文明的过程。
正确答案:正确 -
第5题：
陈独秀说：“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政，求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在（）。
- A、“人是万物的尺度”
- B、“人生而平等”
- C、“与上帝直接对话”
- D、“主权在民”
正确答案:C -
第6题：
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（）。
- A、“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
- B、“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
- C、“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
- D、“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
正确答案:C -
第7题：
“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深，政治之不平等、一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”体现某种程度的保留、（）
正确答案:某种程度的怀疑 -
第8题：
著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）
- A、打破了传统的部落政治
- B、与后世王朝的更替本质相同
- C、尚未实现权力高度集中
- D、从贵族政治走向官僚政治
正确答案:A -
第9题：
我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是（）
- A、孟子
- B、董仲舒
- C、朱熹
- D、顾炎武
正确答案:D -
第10题：
单选题陈独秀曾说：“人权为法国大革命之赐，自《人权宣言》刊布以后，欧洲人心如梦觉醒，晓然于人权之可贵，群起而抗君主，废贵族，各国宪章赖以成立。”下列内容可以作为其论据的是①英国《权利法案》颁布②北美《独立宣言》发布③法兰西第三共和国宪法颁布④《中华民国临时约法》颁布（）A①②
B②④
C①③
D③
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）A全盘否定中国的传统文化
B推崇西方民主和科学思想
C主张“中学”“西学”有机结合
D积极宣传社会主义思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题人类的政治过程在总体上是竞争政治权力与优化政治而实现政治文明的过程。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
扬州刺史（），起自合淝，创立州治，聚逃散之民，立学校，广屯田，兴治教，久事曹操，多立功绩。
正确答案:刘馥 -
第14题：
《法兰西人与近世文明》的作者是谁？（）
- A、梁启超
- B、鲁迅
- C、陈独秀
- D、胡适
正确答案:C -
第15题：
“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深；政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”说明（）
- A、对资本主义完全失去信心
- B、对西方文化盲目崇拜
- C、某种程度的怀疑
- D、某种程度的保留
正确答案:C,D -
第16题：
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是（）
- A、国人最先引进的是西方学术思想
- B、国人觉醒的主要障碍是传统伦理
- C、国人引进西方政治制度是成功的
- D、国人最后觉悟要引进马克思主义
正确答案:B -
第17题：
王国维商周时期的政治变革时说：“自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移动；自其里言之，则旧制度废而新制度兴。”该材料反映了（）
- A、官吏选择和任命的出现
- B、学在民间取代学在官府
- C、嫡长子继承制结束
- D、王位世袭制出现
正确答案:A -
第18题：
资本主义社会第一部法典是（）
- A、《独立宣言》
- B、《人权宣言》
- C、《法兰西民法典》
- D、1787年美国宪法
正确答案:D -
第19题：
陈独秀曾说：“人权为法国大革命之赐，自《人权宣言》刊布以后，欧洲人心如梦觉醒，晓然于人权之可贵，群起而抗君主，废贵族，各国宪章赖以成立。”下列内容可以作为其论据的是①英国《权利法案》颁布②北美《独立宣言》发布③法兰西第三共和国宪法颁布④《中华民国临时约法》颁布（）
- A、①②
- B、②④
- C、①③
- D、③
正确答案:D -
第20题：
1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深。政治之不平等，一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀（）
- A、对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度
- B、对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场
- C、其思想已受到俄国社会主义革命的影响
- D、对西方文明的态度有所怀疑
正确答案:D -
第21题：
单选题1916年，陈独秀在《新青年》上写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”陈独秀这番言论的主要意图是（ ）。A启发国民的现代政治意识
B宣传马克思主义政治学说
C抨击袁世凯复辟帝制行为
D反对北洋军阀的专制统治
正确答案： D解析： -
第22题：
多选题“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深；政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”说明（）A对资本主义完全失去信心
B对西方文化盲目崇拜
C某种程度的怀疑
D某种程度的保留
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《法兰西人与近世文明》的作者是谁？（）A梁启超
B鲁迅
C陈独秀
D胡适
正确答案： D解析： 暂无解析