单选题9世纪末,康有为上书清帝,请求变革服饰习俗:“皇上身先断发易服,诏天下同时断发,与民更始。令百官易服而朝,其小民一听其便。则举国尚武之风,跃跃欲振,更新之气,光彻大新。”这则材料不能说明()A 变易服饰有利于消除封建因素,推动中国发展B 近代服饰随着政治、思想的变化而变化C 断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合D 近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程

题目
单选题
9世纪末,康有为上书清帝,请求变革服饰习俗:“皇上身先断发易服,诏天下同时断发,与民更始。令百官易服而朝,其小民一听其便。则举国尚武之风,跃跃欲振,更新之气,光彻大新。”这则材料不能说明()
A

变易服饰有利于消除封建因素,推动中国发展

B

近代服饰随着政治、思想的变化而变化

C

断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合

D

近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程


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  • 第1题:

    中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。
    下列说法与上述文字相符的是:

    A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
    B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
    C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
    D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度

    答案:C
    解析:
    由“日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化……”可知,A项说法有误。由“韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰”可知,B项说法有误。由“‘衣服令’就是奈良时代模仿唐朝制定的制度之一”可知,D项说法有误。故本题答案为C。

  • 第2题:

    太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()

    • A、与西方文明相对接
    • B、号召推翻清朝统治
    • C、提倡民主自由思想
    • D、表明各自宗教信仰

    正确答案:B

  • 第3题:

    对比19世纪初和世纪末,男服的变化非常明显,在男子的服饰中变化最突出的是()。

    • A、上衣
    • B、帽子
    • C、礼服
    • D、裤子

    正确答案:A

  • 第4题:

    下列各项推动了社会习俗变化的是:()。 ①西方民主思潮的影响 ②维新派主张断发易服,并废止缠足 ③民国临时政府大力推行剪辫与缠足 ④新中国成立后致力于解决农民土地和住房问题

    • A、①②③
    • B、①②③④
    • C、①②④
    • D、②③④

    正确答案:A

  • 第5题:

    以下不是服饰的文化内涵的()。

    • A、服饰反映了民族的生活环境、经济从业和和生活方式
    • B、服饰是民族工艺的一面镜子
    • C、服装穿着要随着季节的变化而变化
    • D、由服饰可以看出各民族文化的相互影响

    正确答案:C

  • 第6题:

    20世纪之初,工会的建立和发展使工作服具有了社会地位,它是后来直接刺激牛仔布发展的动力,这说明服饰流行会受到()因素的影响。

    • A、经济
    • B、政治
    • C、市场竞争
    • D、科技

    正确答案:B

  • 第7题:

    9世纪末,康有为上书清帝,请求变革服饰习俗:“皇上身先断发易服,诏天下同时断发,与民更始。令百官易服而朝,其小民一听其便。则举国尚武之风,跃跃欲振,更新之气,光彻大新。”这则材料不能说明()

    • A、变易服饰有利于消除封建因素,推动中国发展
    • B、近代服饰随着政治、思想的变化而变化
    • C、断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合
    • D、近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程

    正确答案:D

  • 第8题:

    五千年前中国服饰虽经时空因素不断改变,然而从外衣来看,传统服饰的基本造型可分为()

    • A、并服:上衣下裳
    • B、并服:长袍马褂
    • C、并服:长袍深衣
    • D、并服:旗袍礼服

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    对比19世纪初和世纪末,男服的变化非常明显,在男子的服饰中变化最突出的是()。
    A

    上衣

    B

    帽子

    C

    礼服

    D

    裤子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()
    A

    与西方文明相对接

    B

    号召推翻清朝统治

    C

    提倡民主自由思想

    D

    表明各自宗教信仰


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异„„今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是()A.进行政治变革,建立君主立宪政体
    A

    B.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合

    B

    C.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力

    C

    D.要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    清代是如何强制改官易服的,它反映了服饰变化中怎样的规律?简述变异后的清代宫服的具体形制。

    正确答案: 清兵入关,皆着剃发,所谓剃发,即男子从头顶前后分为两部分,前面剃露出头皮,后面蓄长发编为一辫。所谓本超逸冠,即满族入关前的服饰,主要为马蹄袖,尖缨团帽。民族感情受到极大伤害。一时国内传语说“留发不留人,留头不留发”。把发式与生死相连的做法,实质上是满族新执政者对自己权威的一次检验,以武力来征服民族的一个愚昧行为。为了缓和因发式和服饰引起的民族矛盾,清王朝接受了明遗臣金之俊的“十从十不从”的建议,在实际运用中已得到清廷默许,使民族矛盾有所缓解,也是汉族文化得以传承,汉族服装有了生存空间。(1)冠帽在高级官员帽顶后面还插有一束孔雀翎羽,称为花翎,以翎上圆圈状花纹的多少显示等级,有单眼,双眼,三眼之分。还在顶子的色彩、质地和珠数上有所区分。北方游牧民族满蒙冠帽引入官帽之中,形成最具时代和民族特征的冠帽形式。(2)袍褂作为礼服是最常用的服装,袍长至足,圆领,右衽,除皇袍外,正面与两侧的下襟,都开衩,衩口至下腹。皇族宗室开四衩,官吏开两衩,袖口为箭袖,因似马蹄形,故称马蹄袖,平时向上翻起,行礼时则下翻,罩住手指。皇帝袍服上前后共绣有九条龙纹,列十二章,间以五色云蝠纹,下端为海浪,八宝及斜向排列的彩条曲文武纹,俗称龙袍。官员则绣蟒,以蟒的爪数和袍上的蟒数来区别品级。如一品至三品,绣五爪九蟒;四品至六品,绣四爪八蟒;七品至九品,绣四爪五蟒。龙袍底色为明黄,蟒袍则非明黄,百官一般为石青或绀色。褂又称行褂,为袍之外的服装,圆领对襟,平袖,袖长仅至肘长与肘齐,门襟缀有五纽。(3)补服是区别官员品级的又一重要官服,其形式为圆领、对襟、平袖,袖长及肘,衣长至膝下,比袍短一尺左右,门襟有5粒纽,色为石青色。胸前和背后各缀一块有鸟兽的方补。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是( )。

    A.进行政治变革,建立君主立宪政体
    B.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力
    C.要求政府下令改革满人社会习俗,“断发易服”,采用汉人先进习俗
    D.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合

    答案:D
    解析:
    “而吾以一国衣服独异”“辫发与机器不相容也”“中国宽衣博带”说明康有为提出了“断发易服”的主张,改变中国的落后习俗,以便与时代接轨,答案选D项。题干反映的是社会习俗的变革,故排除A、B项;“断发易服”的对象不只是满人,还有汉人,故排除C项。

  • 第14题:

    服饰体现了社会风尚,并打下了深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度(见右图),并实现服饰制度根本转变的历史事件是()

    • A、洋务运动
    • B、辛亥革命
    • C、五四运动
    • D、抗日战争

    正确答案:B

  • 第15题:

    不能区分清代官员品级的服饰是()。

    • A、顶戴
    • B、皂靴
    • C、补服
    • D、朝珠

    正确答案:B

  • 第16题:

    洪秀全在《原道醒世训》中主张:“近而中国,是皇上帝主宰化理,远而番国,是皇上帝生养保佑,近而中国亦然。天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私?何可起而屯我并之念?”对此理解正确的是()

    • A、运用西方宗教思想,促进东西方文化的融合
    • B、借鉴欧洲启蒙思想,具有近代化的特征
    • C、反映了农民朴素的平等观和儒家伦理思想
    • D、有利于获得西方列强的支持,推动运动发展

    正确答案:C

  • 第17题:

    在中国古代服饰制度中,衣服与封建等级制度有着密切关系,最能反映这一特点的,则是文武百官的()。

    • A、冠服
    • B、玉服
    • C、锦服
    • D、补服

    正确答案:D

  • 第18题:

    近代历史上,中国的社会生活发生了巨大变迁。“断发易服”“废止缠足”的主张最先出现于()

    • A、洋务运动时期
    • B、维新变法时期
    • C、辛亥革命时期
    • D、新文化运动时期

    正确答案:B

  • 第19题:

    戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异„„今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是()A.进行政治变革,建立君主立宪政体

    • A、B.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合
    • B、C.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力
    • C、D.要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    以下不是服饰的文化内涵的()。
    A

    服饰反映了民族的生活环境、经济从业和和生活方式

    B

    服饰是民族工艺的一面镜子

    C

    服装穿着要随着季节的变化而变化

    D

    由服饰可以看出各民族文化的相互影响


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    在中国古代服饰制度中,衣服与封建等级制度有着密切关系,最能反映这一特点的,则是文武百官的()。
    A

    冠服

    B

    玉服

    C

    锦服

    D

    补服


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    服饰体现了社会风尚,并打下了深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度(见右图),并实现服饰制度根本转变的历史事件是()
    A

    洋务运动

    B

    辛亥革命

    C

    五四运动

    D

    抗日战争


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    近代历史上,中国的社会生活发生了巨大变迁。“断发易服”“废止缠足”的主张最先出现于()
    A

    洋务运动时期

    B

    维新变法时期

    C

    辛亥革命时期

    D

    新文化运动时期


    正确答案: B
    解析: 暂无解析