单选题伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身,特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典()A 私人生活可以违背法律制度B 法律只在公家事务中发挥作用C 保护了被压迫者平民的利益D 法律制度为民主政治提供保障

题目
单选题
伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身,特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典()
A

私人生活可以违背法律制度

B

法律只在公家事务中发挥作用

C

保护了被压迫者平民的利益

D

法律制度为民主政治提供保障


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参考答案和解析
正确答案: C
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更多“伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法”相关问题
  • 第1题:

    古罗马政治家西塞罗说过:“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则:他们禁止制定针对个人的法律,因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗()

    • A、坚决反对贵族特权政治
    • B、主张在法律面前人人平等
    • C、尊重罗马法中传统规则
    • D、推崇罗马法自由平等理念

    正确答案:B

  • 第2题:

    伯利克里在演讲中说:“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,相反,我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体„„”文中“真正的民主政体”表现在()

    • A、权力掌握在公民手里
    • B、对所有人一视同仁
    • C、制定完善的法律体系
    • D、部落制让位于城邦制

    正确答案:A

  • 第3题:

    列宁说“当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为‘盲目必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。”“我们就成为自然界的主人”是如何表现出来的?


    正确答案: 人们一旦认识了规律,就可以利用规律,成为自然界的主人,表现在:在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,造福于人类。

  • 第4题:

    雅典执政官伯利克里说:“我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是()

    • A、陪审法官由选举方式产生
    • B、五百人会议通过抽签选举产生
    • C、公民大会向全体居民开放
    • D、向参加城邦活动的公民发津贴

    正确答案:C

  • 第5题:

    伯利克里说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。”他所说的“全体人民”指的是()

    • A、广大奴隶
    • B、妇女
    • C、男性公民
    • D、外邦人

    正确答案:C

  • 第6题:

    伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊()

    • A、保护希腊人合法权利
    • B、尊重希腊公民个人意志
    • C、遵循法律至上原则
    • D、维护奴隶主贵族利益

    正确答案:C

  • 第7题:

    伯利克里在著名的“葬礼演说”中说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里。而是由全体人民掌握。”这段话反映出雅典民主的特征是()

    • A、主权在民
    • B、人民是国家大事的决策者
    • C、法律面前人人平等
    • D、民主为国内人共享

    正确答案:A

  • 第8题:

    伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典()

    • A、初步改变了贵族专权局面
    • B、法律只在公共事务中发挥作用
    • C、受罗马帝国万民法的影响
    • D、法律制度为民主政治提供保障

    正确答案:D

  • 第9题:

    列宁说“当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为‘盲目必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。”怎样才能使我们由“奴隶”变为“主人”?


    正确答案: 要想由“奴隶”变成“主人”,关键在于我们要认识和利用规律。我们必须努力认识和把握规律,遵循规律,根据规律发生作用的形式,利用规律改造客观世界。

  • 第10题:

    单选题
    伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说:“我们不认为言论会妨碍行动,而认为在未经辩论并充分作好准备之前,不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点,行动时我们勇气百倍,行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”雅典能进行辩论的机构是()
    A

    公民大会

    B

    五百人议事会

    C

    陪审法庭

    D

    十将军委员会


    正确答案: A
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  • 第11题:

    单选题
    如果我们说一个陌生人是“英俊的、爱说话的、熟练的、报复性强的、凶恶的”,我们在对他形成印象中,后两个因素会赋予它们更大的权重。这是因为在加权平均中()。
    A

    我们会对可信程度高的信息给予更高的权重

    B

    与积极的特质相比,我们会对消极的特质赋予更大的权重

    C

    我们会对与目前的目的和判断有关的信息赋予更大的权重

    D

    我们会削弱与先前的印象和定型不一致的信息


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身,特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典()
    A

    私人生活可以违背法律制度

    B

    法律只在公家事务中发挥作用

    C

    保护了被压迫者平民的利益

    D

    法律制度为民主政治提供保障


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    如果我们说一个陌生人是“英俊的、爱说话的、熟练的、报复性强的、凶恶的”,我们在对他形成印象中,后两个因素会赋予它们更大的权重。这是因为在加权平均中()。

    • A、我们会对可信程度高的信息给予更高的权重
    • B、与积极的特质相比,我们会对消极的特质赋予更大的权重
    • C、我们会对与目前的目的和判断有关的信息赋予更大的权重
    • D、我们会削弱与先前的印象和定型不一致的信息

    正确答案:B

  • 第14题:

    “我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言()

    • A、亚里士多德
    • B、马基雅维利
    • C、伯利克里
    • D、康德

    正确答案:C

  • 第15题:

    伯利克里说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典()

    • A、初步改变了贵族专权的局面
    • B、法律只在公家事务中发挥作用
    • C、深受罗马帝国万民法的影响
    • D、法律制度为民主政治提供保障

    正确答案:D

  • 第16题:

    伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典()

    • A、保护雅典人合法权利
    • B、尊重雅典公民个人意志
    • C、遵循法律至上原则
    • D、维护奴隶主贵族利益

    正确答案:C

  • 第17题:

    材料一伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家(即城邦)?其民主政治的核心是什么?


    正确答案: 雅典;广大公民直接参与

  • 第18题:

    伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身,特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典()

    • A、私人生活可以违背法律制度
    • B、法律只在公家事务中发挥作用
    • C、保护了被压迫者平民的利益
    • D、法律制度为民主政治提供保障

    正确答案:D

  • 第19题:

    伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说:“我们不认为言论会妨碍行动,而认为在未经辩论并充分作好准备之前,不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点,行动时我们勇气百倍,行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”雅典能进行辩论的机构是()

    • A、公民大会
    • B、五百人议事会
    • C、陪审法庭
    • D、十将军委员会

    正确答案:A

  • 第20题:

    “我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在大多数人手中...”这段话赞美的是()

    • A、伯利克里的统治
    • B、亚历山大的统治
    • C、屋大维的统治
    • D、恺撒的统治

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典()
    A

    初步改变了贵族专权局面

    B

    法律只在公共事务中发挥作用

    C

    受罗马帝国万民法的影响

    D

    法律制度为民主政治提供保障


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    材料一伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家(即城邦)?其民主政治的核心是什么?

    正确答案: 雅典;广大公民直接参与
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  • 第23题:

    单选题
    研究人员认为噩梦能够让我们释放出那些在我们清醒时折磨我们的压力和焦虑。他们解释说:“那些在我们清醒时令我们担忧的事情,在我们睡着之后还会继续干扰我们。无意识状态下的大脑会获取我们的抽象恐惧,通过噩梦的故事形式,将其转变成一种记忆。”这是非常有用的,因为记忆对于大脑来说更容易处理,它代表着发生在过去的某种事情,而不是围绕着我们的担忧。这段文字意在说明噩梦()。
    A

    代表着过去发生的某种事情

    B

    虽然可怕却有益精神健康

    C

    是一种令我们担忧的故事形式

    D

    本质上是恐惧对记忆的扭曲


    正确答案: A
    解析:

  • 第24题:

    单选题
    “我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言()
    A

    亚里士多德

    B

    马基雅维利

    C

    伯利克里

    D

    康德


    正确答案: D
    解析: 暂无解析