单选题就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是（ ）。A 王国维的《<红楼梦>评论》B 《红楼梦》的“正典效应”C 各路“文化豪杰”的“红学”成就D 现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
题目
王国维的《<红楼梦>评论》
《红楼梦》的“正典效应”
各路“文化豪杰”的“红学”成就
现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
相似考题
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第1题：
王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用（），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。
正确答案:叔本华的美学观 -
第2题：
关于《红楼梦》，下列说法错误的是（）
- A、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品
- B、《红楼梦》是举世公认的中国古典小说巅峰之作
- C、《红楼梦》是中国封建社会的百科全书
- D、《红楼梦》表现了现代文化与传统文化的冲突
正确答案:D -
第3题：
中国政法大学教授杨阳说：“中国历史绕不开封建制，也绕不开大一统和郡县制，就像中国的今天和未来绕不开现代化一样。但是要从封建制中找到现代社会的必要元素，显然不大可能。”下列对材料的理解正确的是（）
- A、一部中国历史就是封建的历史
- B、封建制、大一统和郡县制是封建社会的基本特征
- C、研究中国历史，必须要研究分封制、大一统和郡县制
- D、封建制中有现代社会的基本要素，只是需要去寻找
正确答案:C -
第4题：
（）“红学新时期”三个重要标志是指什么？
- A、《红楼梦学刊》的创刊
- B、《红楼梦研究集刊》的创刊
- C、《红楼梦新证》的发表
- D、红学研究范畴的新界定
- E、中国红楼梦学会的成立
正确答案:A,B,E -
第5题：
王国维《红楼梦评论》著作的价值何在？存在什么局限性？
正确答案: 王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用叔本华的美学观，通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼》的专论。
它透过作品内容和艺术形象的剖析，
（1）首次提示出《红楼梦》的社会性和悲剧性的社会价值和美学价值；
（2）批判了“以考据之眼”、读《红楼梦》的错误方法；
（3）道及了小说创作的典型和艺术审美特性等基本原理。
《红楼梦评论》共分5章。第1、2章题为“人生及美术之概观”与“红楼梦之精神”，主要表达作者对人生和艺术的基本观点，论述《红楼梦》之所以成为一部“绝大著作”的基本精神与文艺的任务。
第3、4章，分别为“红楼梦之美学上之价值”和红楼梦之伦理学上之价值，是王国维根据叔本华的审美观和意志论，从比较中探索《红楼梦》的悲剧内涵和论理价值的。
在第五章“余论”中，王国维以悲剧论批评前人“以考据之眼”（繁琐的考证）读《红楼梦》的错误倾向，进而论述了小说创作的一些特点和规律。但王国维用以阐述《红楼梦》悲剧社会性的思想武器，却是叔本华的唯意志论和悲观主义思想，没能从文学与社会生活的联系中深究《红楼梦》的文本性质及真正的社会根源，相反宣扬了悲观消极的人生观和“美术之源，出于先天”的错误思想。 -
第6题：
（）的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
正确答案:曹雪芹 -
第7题：
以下哪部不是王国维的作品（）。
- A、《人间词话》
- B、《红楼梦评论》
- C、《宋元戏曲考》
- D、《红楼梦魇》
正确答案:D -
第8题：
单选题“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”这两句话说的是（）A《红楼梦》是部值得一读的好书
B《红楼梦》对后世的影响
C读书人要读《红楼梦》才能有收获
D不能谈《红楼梦》就是白读书
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题红学史上第一部现代意义上的学术论文（专著）是（）。A胡适的《红楼梦考证》
B俞平伯的《红楼梦辨》
C王国维《红楼梦评论》
D《脂砚斋重评石头记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题王国维《红楼梦评论》著作的价值何在？存在什么局限性？正确答案： 王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用叔本华的美学观，通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼》的专论。它透过作品内容和艺术形象的剖析，
（1）首次提示出《红楼梦》的社会性和悲剧性的社会价值和美学价值；
（2）批判了“以考据之眼”、读《红楼梦》的错误方法；
（3）道及了小说创作的典型和艺术审美特性等基本原理。《红楼梦评论》共分5章。第1、2章题为“人生及美术之概观”与“红楼梦之精神”，主要表达作者对人生和艺术的基本观点，论述《红楼梦》之所以成为一部“绝大著作”的基本精神与文艺的任务。第3、4章，分别为“红楼梦之美学上之价值”和红楼梦之伦理学上之价值，是王国维根据叔本华的审美观和意志论，从比较中探索《红楼梦》的悲剧内涵和论理价值的。在第五章“余论”中，王国维以悲剧论批评前人“以考据之眼”（繁琐的考证）读《红楼梦》的错误倾向，进而论述了小说创作的一些特点和规律。但王国维用以阐述《红楼梦》悲剧社会性的思想武器，却是叔本华的唯意志论和悲观主义思想，没能从文学与社会生活的联系中深究《红楼梦》的文本性质及真正的社会根源，相反宣扬了悲观消极的人生观和“美术之源，出于先天”的错误思想解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是（ ）。A王国维的《<红楼梦>评论》
B《红楼梦》的“正典效应”
C各路“文化豪杰”的“红学”成就
D现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
正确答案： A解析：
AC两项在材料中已有提及，最后一句话引出“正典效应”，可以判断为下文论述的主要内容。 -
第12题：
单选题以下哪部不是王国维的作品（）。A《人间词话》
B《红楼梦评论》
C《宋元戏曲考》
D《红楼梦魇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》。（）
正确答案:正确 -
第14题：
“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”这两句话说的是（）
- A、《红楼梦》是部值得一读的好书
- B、《红楼梦》对后世的影响
- C、读书人要读《红楼梦》才能有收获
- D、不能谈《红楼梦》就是白读书
正确答案:B -
第15题：
以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
- A、《红楼梦索引》
- B、《红楼梦考证》
- C、《红楼梦评论》
- D、《红楼梦新证》
正确答案:C -
第16题：
红学史上第一部现代意义上的学术论文（专著）是（）。
- A、胡适的《红楼梦考证》
- B、俞平伯的《红楼梦辨》
- C、王国维《红楼梦评论》
- D、《脂砚斋重评石头记》
正确答案:C -
第17题：
王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是运用（）的美学观系统研究《红楼梦》的专论。
- A、叔本华
- B、席勒
- C、康德
- D、柏拉图
正确答案:A -
第18题：
强调《红楼梦》是“自叙传”的中国学者是（）
- A、王国维
- B、胡适
- C、俞平伯
- D、陈寅恪
正确答案:B -
第19题：
判断题《红楼梦》的内涵博大精深，全面反映了中国古代文化，所以研究《红楼梦》的专家周汝昌先生说它是进入中华文化的“一把总钥匙”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是运用（）的美学观系统研究《红楼梦》的专论。A叔本华
B席勒
C康德
D柏拉图
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用（），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。正确答案： 叔本华的美学观解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题强调《红楼梦》是“自叙传”的中国学者是（）A王国维
B胡适
C俞平伯
D陈寅恪
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。A《红楼梦索引》
B《红楼梦考证》
C《红楼梦评论》
D《红楼梦新证》
正确答案： B解析： 暂无解析