问答题对有心理问题或精神障碍的人我们应该如何对待？
题目
问答题
对有心理问题或精神障碍的人我们应该如何对待？
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第1题：
联系文章内容，说说我们应该如何对待失败。（3分）
正确答案：
在我们的生命历程中，谁都无法避免失败，所以应正确地（辨证地）看待它。失败与胜利对于我们同样重要，它让人沮丧和痛苦，但也可能是新的起点。只有直面失败，尽量走出失败的阴影，才能赢得成功。对别人的失败要宽容，要给予安慰、鼓励和支持。 -
第2题：
运用教育心理学的相关理论知识，谈谈在现实教学中教师应该如何对待奖励。答案：解析：（提示：可以结合的理论有桑代克的操作性条件作用说、班杜拉的自我效能感理论、马斯洛的需要层次理论等。）在现实教学中，对待奖励，教师应该： (1)确立正确的奖励标准。考试分数的高低能够反映出学生学习的效果，但教师不能只依据分数的高低对学生进行奖励。 (2)注意奖励的有效性。教师在教学过程中经常会对学生进行各种奖励，但这些奖励有些是有效的，能够激发学生的学习动机，有些可能是无效的，不能激发学生的学习动机。 (3)注意奖励的方式。运用奖励重要的不是奖励的数量而是奖励的方式。不同的学生希望得到不同的奖励方式。 (4)防止滥用奖励而毁坏了学生学习的内部动机。 -
第3题：
当我们出现心理问题时，应该及时寻求帮助和治疗。
正确答案:正确 -
第4题：
我们对躯体疾病和精神疾病的患者，应当如何对待？
正确答案:家庭成员负有照料和监护的责任，不应嫌弃、遗弃，还要积极帮助患者接受治疗、进行康复训练。社区要创造条件帮助患者康复。单位和学校应该理解、关心和接纳康复后的病残人员，为他们提供适当的工作和学习条件。 -
第5题：
我们应该如何对待病残人员？
正确答案:我们每一个人都应当关爱、 帮助、 不歧视病残人员 。 -
第6题：
结合实际论述如何理解冲突的意义，我们应该如何解决心理冲突。
正确答案: 心理冲突和动机斗争同义，指个体面对几种同样向往或同样厌弃的情况，必须在其中做出一种选择的状态。
有冲突、矛盾就要解决，解决了冲突才能保持身心的平衡，使人前进一步。解决心理冲突的方法：
（1）对事业和生活抱积极态度，要憧憬未来；
（2）期望和目标的自我调节；
（3）动之以情，激发高尚的道德情操。 -
第7题：
如何认识劳动价值理论的重要地位？在新的历史条件下我们应该怎样科学地对待它？
正确答案:（1）劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础理论和基石，在马克思主义经济学中有着重要的地位。首先，马克思主义政治经济学对资本主义生产关系和经济运行的分析是以剩余价值理论为基础的，而剩余价值理论又是建立在劳动价值论的基础之上的.从这个意义上说，劳动价值论为揭示资本主义生产关系的本质奠定了理论基础。其次，劳动价值论的这种基础地位，不是由人们的主观意志决定的，而是由马克思主义这种经济学理论体系及其内在逻辑决定的.
（2）马克思主义政治经济学是不断发展的理论，也是一个开放的理论体系。它不仅要随着实践的发展而发展，而且要不断吸收其它各种理论流派的合理成分和人类社会的一切优秀成果。时代在发展，马克思的劳动价值论也必须不断地向前发展，这样，才能使这一科学力量具有强大的生命力.在新的历史条件下，我们要结合资本主义经济和社会主义经济发展的新情况，丰富和发展劳动价值论，使这一理论体现马克思主义与时俱进的理论品质。时代的变化和实践的发展体现在以下几个方面：
①我们今天研究和认识劳动价值论的出发点发生了变化，主要是为了更科学地认识社会主义市场经济中的各种经济关系，为制定各项改革政策提供理论依据，并更好地处理各种经济问题.
②我们今天研究和认识劳动价值论所处的经济环境发生了变化。我们今天是在市场经济条件下研究劳动价值论的，人与人之间不再是对立的经济关系，对价值问题的研究是为了使我们的改革和各项措施更好地符合生产力发展的要求.
③我们今天研究和认识劳动价值论所具有的生产力基础发生了变化。今天我们应该立足于生产高度社会化，劳动分工有了深刻变化的新的生产力状况，以更开阔的视野来研究和认识劳动价值论。
（3）在新的历史条件下，深化对劳动价值论的研究和认识，重点是要深化创造价值的劳动的研究和认识，主要有：一是要拓展对创造价值的劳动种类的认识。随着生产社会化水平的不断提高，在生产过程中价值的创造也突破了单个劳动者的局限，由＂总体工人＂共同创造价值，非直接生产劳动特别是科技劳动、管理劳动在价值创造中的作用必须得到重视和承认。二是要拓展创造价值的领域。在今天，不能把创造价值的劳动仅仅局限在物质生产领域，必须把非物质生产领域中创造精神财富的劳动也视为创造价值的劳动，即把创造价值的劳动从物质生产领域向非物质生产领域拓展。
总之，在发展社会主义市场经济的实践中，我们要根据新的情况和新的问题，不断地深化对劳动和劳动价值论的研究和认识，以发展了的理论为指导，从而准确地把握和处理好社会主义仅仅发展过程中的各种关系. -
第8题：
问答题“三纲五常”是我们传统文化一部分，今天我们应该如何对待它。正确答案： 我们以前批判“三纲五常”，把它当成封建伦理，完全予以否定。其实，“三纲”从总体上确实是过时的东西，但其中也有合理的成分。就忠君的道德而言，它单方面强调对君主的忠诚与服从，这属于臣民道德的范畴，但现代社会已经由民主政府取代了君主的地位，而对民主政府的忠诚与服从属于公民道德的范畴。公民道德与臣民道德不同之处不是要不要忠诚和服从，而是忠诚和服从的目标不同。五常（即仁、义、礼、智、信）其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。今天，我们完全可以把它们继承下来，加以重新阐释，注入新的内涵，以建立当代社会的道德准则。这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚，是最有生命力的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题我们应该如何对待中国传统教育哲学思想？正确答案： 中国传统教育哲学思想具有复杂性和丰富性，对此需要我们进行缜密的而又是全面的研究，需要我们以实事求是的科学态度去博采众长。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题上文主要想告诉我们：（ ）A投资有风险
B看问题要全面
C要乐观对待生活
D要善待身边的人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题去咨询室的人都是“心理有问题”的人，心理有问题就是变态。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怀疑有心理行为问题或精神障碍者就如何处理？正确答案： 及早去精神专科医院或综合医院的精神科或心理科进行咨询和检查。解析： 暂无解析 -
第13题：
“不完满才是人生”，那么面对不完满的人生，我们应该如何对待？（3分）
正确答案：
虽然人生不完满，但我们要不怨天尤人，正确面对；要积极进取，努力上进；要享受过程，把不完满变得相对完满。（每点1分，语句通顺1分，答两点即可） -
第14题：
怀疑有心理行为问题或精神障碍者就如何处理？
正确答案:及早去精神专科医院或综合医院的精神科或心理科进行咨询和检查。 -
第15题：
“三纲五常”是我们传统文化一部分，今天我们应该如何对待它。
正确答案: 我们以前批判“三纲五常”，把它当成封建伦理，完全予以否定。其实，“三纲”从总体上确实是过时的东西，但其中也有合理的成分。就忠君的道德而言，它单方面强调对君主的忠诚与服从，这属于臣民道德的范畴，但现代社会已经由民主政府取代了君主的地位，而对民主政府的忠诚与服从属于公民道德的范畴。公民道德与臣民道德不同之处不是要不要忠诚和服从，而是忠诚和服从的目标不同。五常（即仁、义、礼、智、信）其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。今天，我们完全可以把它们继承下来，加以重新阐释，注入新的内涵，以建立当代社会的道德准则。这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚，是最有生命力的。 -
第16题：
对有心理问题或精神障碍的人我们应该如何对待？
正确答案:应当关爱， 帮助， 不得歧视。 -
第17题：
对有心理问题的学生，应该如何教育和矫正。
正确答案: 可用下列方法：
（1）暗示法；（2）心理置换法；（3）比较法；（4）幽默法；（5）宣泄法；（6）社会强化法；（7）迂回法；（8）合理认知法。
对有心理总是的学生进行教育与行为矫正，既是一门科学，也是一门艺术，没有现成的与一成不变的模式。有时，同一类问题可以用不同的方法去解决，而同一种方法也可以解决不同类的问题。实践证明，凡是取得良好教育与矫正效果的范例，都是科学理论和实践经验综合运用的结果。 -
第18题：
在家学佛的人，如何对待家庭问题？
正确答案: 佛教处世为人的原则有两条：一是善，一是智慧。善德的核心是利他心，即时时处处为别人着想，把自己的幸福快乐让给别人，别人的痛苦自己承受，视别人的乐为自己的乐，视别人的苦为自己的苦，发菩萨心，为别人创造快乐，以慈悲心对待别人，以平等心尊重别人，以忍让心忍让别人、宽容别人等等。佛门智慧的核心就是制服自己以自私为根源的爱恨、喜怒、自尊心、自私心、虚荣心等感情，发挥理智的作用。在家庭和人际关系上若出现矛盾，学佛的人首先应该从自身找根源。在法护大师的《剑轮修心法》中有这样一颂，应常记心中：
放下追求一己之乐的冲动，
给予他人更多的欢乐，
即使众叛亲离，
也要责备自私，承担责任。 -
第19题：
对于四种主要消费心理，下列判断有误的是（）
- A、从众心理是不健康的
- B、求异心理应该辨证的来对待
- C、攀比心理是不可取的
- D、求实心理是我们应该提倡的
正确答案:A -
第20题：
问答题在家学佛的人，如何对待家庭问题？正确答案： 佛教处世为人的原则有两条：一是善，一是智慧。善德的核心是利他心，即时时处处为别人着想，把自己的幸福快乐让给别人，别人的痛苦自己承受，视别人的乐为自己的乐，视别人的苦为自己的苦，发菩萨心，为别人创造快乐，以慈悲心对待别人，以平等心尊重别人，以忍让心忍让别人、宽容别人等等。佛门智慧的核心就是制服自己以自私为根源的爱恨、喜怒、自尊心、自私心、虚荣心等感情，发挥理智的作用。在家庭和人际关系上若出现矛盾，学佛的人首先应该从自身找根源。在法护大师的《剑轮修心法》中有这样一颂，应常记心中：
放下追求一己之乐的冲动，
给予他人更多的欢乐，
即使众叛亲离，
也要责备自私，承担责任。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题心理评估主要对象为（）A有心理问题或心理障碍的青少年
B有心理问题或心理障碍的中老年
C有心理问题或心理障碍的人均可
D对疑有轻度或中度精神病的患者
E对疑有中度或重度精神病的患者
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题对有心理问题的学生，应该如何教育和矫正。正确答案： 可用下列方法：
（1）暗示法；（2）心理置换法；（3）比较法；（4）幽默法；（5）宣泄法；（6）社会强化法；（7）迂回法；（8）合理认知法。
对有心理总是的学生进行教育与行为矫正，既是一门科学，也是一门艺术，没有现成的与一成不变的模式。有时，同一类问题可以用不同的方法去解决，而同一种方法也可以解决不同类的问题。实践证明，凡是取得良好教育与矫正效果的范例，都是科学理论和实践经验综合运用的结果。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题我们应该如何对待病残人员？正确答案： 我们每一个人都应当关爱、 帮助、 不歧视病残人员 。解析： 暂无解析