问答题简述王尔德的文艺思想。

第1题：

第2题：

王尔德的作品有哪些？

正确答案:两个童话集《快乐王子及其他童话》、《石榴之家》，狱中忏悔著《惨痛的呼声》，最后的诗集《累丁狱中歌》。

第3题：

王尔德认为“（）、（）就是一切”。

正确答案:形式；纯美

第4题：

简述克罗齐的文艺思想。

正确答案: 1.艺术本质：直觉；
2.艺术发生：直觉即表现，表现即形式，形式即抒情；
3.艺术批评：再造；
4.艺术地位：独立。

第5题：

谈谈陆机的文艺思想。

正确答案: 陆机的文艺思想比较集中地表现在他的《文赋》中。首先，他对文学创作中形象思维有比较深刻的认识，如“精骛八极，心游万仞”一段，就是说艺术构思中的形象思维问题，后来刘勰的《神思》篇可能正源于此。其次，他提出著名的“缘情”说，具有开一代风气的重大意义，这和传统的“诗言志”说，几乎是针锋相对的，认为诗歌不仅是言说社会思想的，更重要的是抒发一己悲欢之情的，对诗歌的情感性特征有了深刻的认识。其外，在风格论、表现方法论等方面的思想都有超越前人的地方。

第6题：

庄子哲学对后世文艺思想的影响？

正确答案:①文艺创作主体的审美态度是“心斋”、“坐忘”；
②文艺创作客体的审美风格是“自然”、“素朴”；
③文艺创作客体的审美形象是“得意”、“忘言”。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

简述王尔德作品艺术特点

正确答案:（1）王尔德唯一的一部长篇小说《道连•葛雷的画像》的矛盾性：
不仅淋漓尽致地（尤其通过沃登勋爵之口）发挥蔑视道德的唯美观点，也从葛雷的命运恰好推翻了这种享乐主义和玩弄生活的哲学，有力地证明了破坏自然道德规则就一定会受到自然的报复，放弃操守人就会毁灭。作家本意似乎侧重于：既然葛雷罪行不见于本体而现于画像，那么艺术就比现实本身更能忠实地表达一切现象的精神本质，艺术绝对高于生活，生活恰是断送艺术的土壤。例如：葛雷爱的是女伶西碧儿所塑造的美丽的莎士比亚剧中的女主角形象而不是西碧儿本人。
（2）王尔德的风情喜剧：
《温德米尔夫人的扇子》、《一个无足轻重的妇人》、《认真是最要紧的》、《理想的丈夫》风格轻松，技巧精湛。描写以闲散、消遣、调情度日的上流交际社会，戏剧冲突一般不出家庭及个人关系的狭小范围，主角几乎是清一色仪态高雅风流蕴藉的绅士淑女。以闲暇为哲学、享受生活又嘲弄生活，其玩世不恭和打情骂俏，以极其聪明的言语，并在适度得体的方式下进行。较真实的反映了“世纪末”伦敦沙龙阶层悠闲、寄生的生活。
（3）王尔德的颓废情调：
《莎乐美》中唯美情趣及颓废成分发挥的淋漓尽致。游戏人生轻松气氛荡然无存，代之以如死一般坚强的对于爱与美的病态的向往，一种几乎是非理性的固执苦求。作家在此短小简洁的戏剧里不惜以诗意笔触渲染了色情调子，更加突出了作品的颓废特色，让人品味“爱的神秘比死的神秘更伟大”的颓废主题。

第12题：

王尔德的代表作是童话（）

正确答案:《快乐王子》

第13题：

简述车尔尼雪夫斯基关于“美是生活”的文艺思想。

正确答案: 1.再现生活；
2.说明生活；
3.判断生活。

第14题：

（）是胡风文艺思想的核心。

正确答案:“主观战斗精神”

第15题：

简述胡风文艺思想及其意义。

正确答案: 胡风文艺理论的核心是“主观战斗精神”，要求作家用强烈的主观战斗精神去拥抱现实、突入现实、肉搏现实，从改造现实的角度去把握现实、表现现实。与“主观战斗精神”联系在一起的是揭示“精神奴役的创伤”，“在带着精神奴役的创伤的人民里面去担受那带着血痕和泪痕的人生，寻求支配历史命运的潜在力量，开辟从创伤里逐渐把潜在力量解放出来，生发出来的道路”，这是现实主义文学的历史使命。胡风的文艺理论对三四十年代文学创作中存在的“公式主义”“客观主义”的倾向起到了矫正的作用。在中华民族灾难深重的年代里，在胡风“哪里有生活，哪里就有斗争”的呼吁下，七月诗派的诗人们在生活中、斗争中去发现诗意、创造诗美，使中国新诗在四十年代再次掀起了现实主义的新浪潮。

第16题：

苏轼的文艺思想是怎样的？

正确答案:苏轼是我国北宋著名的文学家，他在诗、词、文、书法、绘画等文学艺术领域都取得了辉煌的成就。他把作品的现实性、批判性与创作自由提高到一个新的高度，文学思想十分丰富。
一、有为而作
苏轼说“诗须要有为而作”。包括两层意思：一是强调创作必须是作者对客观事物有真实的感受而有把这种感受抒写出来的冲动，是胸中充满勃郁激情的自然流露。二是注重文艺的社会作用，他强调创作须有积极的目的与作用。
二、道可致不可求
苏轼所说的“道”意指客观事物的规律。他认为，人们只有直接接触客观事物，不断实践、学习才能掌握。通过生活锻炼、生产劳动、文艺活动，都可以获得对事物规律性的一定程度的认识，诗歌创作如能从一个典型反映万象，其作者的规律性认识也就更加深刻。
三、崇尚自然，摆脱束缚
苏轼主张创作要有极大限度的自由。这首先是摆脱精神的枷锁，敢于直抒胸臆。其二是形式上的解放。为了把作者的感受与认识充分表达出来，需要破除一切陈规旧套的障碍，象充沛的源泉随处能喷薄而出，象云水的漂浮流荡，随所变态，呈现异景。其三、创作的高度自由还需遵循一定的艺术法则，以塑造鲜明生动的形象。
四、文尚简明，务求通达
苏轼在崇尚自然、语言文辞有充分表达自由的基础上，进一步发展了古代关于“辞达”的理论。他强调指出，作者能够对客观事物特征有充分的认识而又能把它充分地表现描绘出来，这才是“辞达”。
五、主张多种艺术风格的自由发展与结合
苏轼论诗并尊李白、杜甫，他自己所作也兼有现实和浪漫精神，“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，又与韩愈诗风相近。晚年，更极其赞赏陶渊明、柳宗元诗歌的淡远高致。他晚年再三所标举的“质而实  ”、“癯而实腴”、“外枯中膏”、“似淡实美”、“寄至味于澹泊“，都反映他把浓妆淡抹多种表现手法结合起来的主张。

第17题：

第18题：

第19题：