唯物论
唯心论
唯理论
唯一论
第1题:
以下对于明清时期传教士在中国活动的评价,正确的是()①传播了西方近代科学知识②造成了中国近代科学的兴起③企图使中国人皈依基督教④对于明清的科技有一定影响
第2题:
唯名论的出现为近代科学创造了一个不存在于古希腊学术的新维度。
第3题:
中世纪的经院哲学及大学包含了一些对于后来科学发展有利的因素和铺垫。
第4题:
经院哲学中彻底的()造成了近代科学的学术气氛。
第5题:
科学家互动中的学术和非学术的冲突。
第6题:
对
错
第7题:
美化近代科学革命
丑化近代科学革命
物化近代科学革命
抽象化近代科学革命
第8题:
逻辑体系
经验理论
强调伪理论
实验理论
第9题:
第10题:
经院哲学
自然哲学
人文科学
应用科学
第11题:
科研不端/不当行为造成了学术资源和学术生命的极大浪费
科研不端/不当行为违背科学精神,贻误人才培养
科研不端/不当行为影响学界的学术评估体制
第12题:
对
错
第13题:
经院哲学将希腊学术有选择地引进到基督教世界。
第14题:
近代科学中实验的、参与的精神主要源自()。
第15题:
第一次西学东渐高潮中的特点不包括()
第16题:
经院哲学与近代科学一个很大的不同是()
第17题:
下列选项中,不属于《教师法》中规定的科学研究权的是()。
第18题:
由传教士引进西方近代科学技术知识
建立了良好的学术风气
依靠中国皇权支持
没有广泛在民众中传播西方科技知识
第19题:
经院哲学在神学的框架下研究无限与有限、绝对与相对、一般与个别等哲学问题,深化了人们的认识,以曲折的、艰难的方式延续人类理性思维的传统
经院哲学属于中世纪基督教文化,是西方文化发展过程中的一个有机组成部分。它把欧洲各野蛮民族相继纳入西方文明的轨道,扩展文明世界的领域,为近代西方的兴盛打下基础
奥古斯丁、阿奎那两大哲学体系至今在西方社会仍有很大影响。存在于基督教哲学内部的泛神论倾向为近代哲学、科学摆脱神学的束缚提供了深刻的启发
实在论和唯名论的长期争辩是近代唯理论和经验论的思想来源之一。经院哲学晚期出现的重视自然、重视实验的思想更是近代哲学、科学的直接先驱
把客观世界和主观世界结合起来,以对二者关系的研究取代了偏执于任何一方的片面性,从而实现了哲学重心从本体论(存在哲学)和心灵哲学向认识论的转化
第20题:
古希腊
经院哲学
唯名论运动
中世纪大学
第21题:
①②③
①③④
②③④
①②④
第22题:
人们缺乏发展科学的意识和动力
在宗教神学和经院哲学的支配下,科学本身的目标没有摆正,科学研究的道路和方法有问题
人们之所以在科学上不能进步,是由于崇拜古代、崇拜哲学中的伟大人物的权威
在每一个时代,自然哲学都曾经有一个很难对付的敌人,即迷信和对宗教的盲目狂热
第23题:
直接促进了中世纪大学的兴起和发展
客观上促进了古典学术、文化的传播
确立了理性的合法地位,提出了理性训练的教育目标
它的思维方法不仅是学术研究的方法,也是训练思维的方法和教学方法
经院哲学内部不同派别的论争,促进了学术的自由探讨,有助于大学教育的健康发展