单选题“古来人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”(《素问·移精变气论》)中“阴居以避暑”的语法现象是()。A 名词作动词B 动词名物化C 使动用法D 名词作状语E 意动用法

题目
单选题
“古来人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”(《素问·移精变气论》)中“阴居以避暑”的语法现象是()。
A

名词作动词

B

动词名物化

C

使动用法

D

名词作状语

E

意动用法


相似考题
更多““古来人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”(《素问·移精变气论》)中“阴居以避暑”的语法现象是()。”相关问题
  • 第1题:

    《素问·阴阳应象大论》言精不足者,补之以

    A.气

    B.血

    C.阴

    D.阳

    E.味


    参考答案:E

  • 第2题:

    下列能体现人对自然界的能动作用的是

    A.动作以避寒,阴居以避暑
    B.栖息之室,必须洁雅,夏则虚畅,冬则温密
    C.凡人居住之室,必须固密,勿令有细隙,有风雨得入
    D.积水沉之可生病,沟渠通浚,屋宇清洁无秽气,不生瘟疫病

    答案:A,B,C,D
    解析:
    本题考查的是人与自然统一中的人对自然界的能动作用。人对自然界的能动作用是指人类不仅能主动地适应自然界,更能主动地改造自然界,并和自然界作斗争,从而减少疾病,提高健康水平。选项ABCD是说人类积极地改造居住环境,以适应生活的需要,预防疾病。都能体现人对自然界地改造作用,所以答案是ABCD。

  • 第3题:

    《素问·四气调神大论》中"春夏养阳,秋冬养阴"的观点是()

    • A、春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏
    • B、阳为阴之根,阴为阳之基
    • C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳,秋冬阴盛于外而养内虚之阴
    • D、春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气
    • E、春夏阳盛,故食寒凉以制其亢阳,秋冬阴盛,故宜食热以抑其盛阳

    正确答案:A

  • 第4题:

    《素问·阴阳应象大论》指出:“精不足者”的治则是()

    • A、滋养胃阴
    • B、滋养肝肾
    • C、补之以阴
    • D、温之以气
    • E、补之以味

    正确答案:E

  • 第5题:

    素问六节藏象论提出人体以五脏为本,其中肺为()

    • A、气之本
    • B、阴精之本
    • C、封藏之本
    • D、罢极之
    • E、先天之本

    正确答案:A

  • 第6题:

    据《素问阴阳系日月》,肾居腹应冬为()。

    • A、阳中之太阳
    • B、阴中之少阴
    • C、阴中之少阳
    • D、阴中之至阴
    • E、阴中之太阴

    正确答案:E

  • 第7题:

    《素问·阴阳应象大论》言精不足者,补之以()

    • A、气
    • B、血
    • C、阴
    • D、阳
    • E、味

    正确答案:E

  • 第8题:

    《素问·阴阳应象大论》言形不足者,温之以()

    • A、气
    • B、血
    • C、阴
    • D、阳
    • E、味

    正确答案:A

  • 第9题:

    单选题
    《素问·阴阳应象大论》言形不足者,温之以()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《素问·阴阳应象大论》指出“精不足者”的治则是(  )。
    A

    补之以阴

    B

    温之以气

    C

    滋养肝肾

    D

    滋养胃阴

    E

    补之以味


    正确答案: A
    解析: 《素问·阴阳应象大论》:“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。”

  • 第11题:

    单选题
    《素问·四气调神大论》冬季应:“早卧晚起,以待阳光”是指下列哪项养生目的:()
    A

    有利预防春季温病

    B

    有利气血旺盛

    C

    有利蓄养阴精

    D

    有利阳气潜藏,阴精积蓄,避寒保温

    E

    有利心神宁静


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    《素问·阴阳应象大论》言精不足者,补之以()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    根据“人与天地相应”的观点,下列除哪项外,均对人体产生影响

    A.季节气候变化

    B.昼夜晨昏变化

    C.地区方域不同

    D.饮食偏嗜不同

    E.阴居以避暑


    正确答案:D
    解析:自然界的变化可以直接或间接地影响人体,主要表现于季节气候对人体的影响、昼夜晨昏对人体的影响、地区方域对人体的影响,以及主动改造自然与自然作斗争,如阴居以避暑等四方面,此即《灵枢.邪客》所谓:“人与天地相应”。饮食五味偏嗜,本是内伤病因饮食、劳逸中饮食不节的—个方面,主要指饮食偏寒、偏热和饮食五味偏嗜两方面。饮食偏寒、偏热大多与体质偏阴、偏阳有关。而饮食五味偏嗜,虽亦有某些地域生活习惯的影响,但主要却是个人长期嗜好某种食物性味所致,而非“天人相应”所形成。

  • 第14题:

    《素问·移精变气论》说:"动作以避寒,隐居以避暑",说明了

    A.人不仅能适应自然,又能改造自然
    B.天人相应
    C.中医的整体观念
    D.治病求本
    E.未病先防

    答案:A
    解析:

  • 第15题:

    《素问·移精变气论》说:“得()者昌,失()者亡。”

    • A、神;神
    • B、气;气
    • C、胃;胃
    • D、命;命
    • E、根;根

    正确答案:A

  • 第16题:

    素问阴阳应象大论指出:形不足者的治则是()

    • A、滋养肝肾
    • B、温之以气
    • C、滋养胃阴
    • D、补之以味
    • E、补之以阴

    正确答案:B

  • 第17题:

    根据《素问.阴阳应象大论》内容,“阴病治阳”的治疗法则即是()

    • A、壮水之主,以制阳光
    • B、益火之源,以消阴翳
    • C、善补阳者,必于阴中求阳
    • D、善补阴者,必于阳中求阴
    • E、以上都不是

    正确答案:B

  • 第18题:

    素问六节藏象论提出人体以五脏为本,其中心为()

    • A、阳气之本
    • B、先天之本
    • C、罢极之本
    • D、阴精之本
    • E、生之本

    正确答案:E

  • 第19题:

    《素问·四气调神大论》冬季应:“早卧晚起,以待阳光”是指下列哪项养生目的()

    • A、有利预防春季温病
    • B、有利气血旺盛
    • C、有利蓄养阴精
    • D、有利阳气潜藏,阴精积蓄,避寒保温
    • E、有利心神宁静

    正确答案:D

  • 第20题:

    单选题
    “古来人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”(《素问·移精变气论》)中“阴居以避暑”的语法现象是()
    A

    名词作动词

    B

    动词名物化

    C

    使动用法

    D

    名词作状语

    E

    意动用法


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    《素向.四气调神大论》冬季应:“早卧晚起,以待阳光”是指下列哪项养生目的()。
    A

    有利预防春季温病

    B

    有利气血旺盛

    C

    有利蓄养阴精

    D

    有利阳气潜藏,阴精积蓄,避寒保温

    E

    有利心神宁静


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    配伍题
    朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以水火言()|朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以五脏言()|朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以气血言()
    A

    心为火居上,肾为水居下,水能升而火能降,一升一降,无有穷矣

    B

    心肺之阳降,肝肾之阴升,而脾居其中

    C

    气为阳宜降,血为阴宜升,一升一降无有偏胜,是谓平人

    D

    肝阳宜升,脾阳宜降

    E

    心火宜升,肾气宜降


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “动作以避寒,阴居以避暑”(《素问·移精变气论》),是指(  )。
    A

    天人相应

    B

    治病求本

    C

    人不仅能适应自然,又能改造自然

    D

    中医的整体观念

    E

    未病先防


    正确答案: B
    解析:
    此话,是说人在寒冷的时候懂得用活动身体的方法来适应寒冷,在暑热之天知道在屋子里边儿来躲避暑热。这些都说明了人们能很好的适应自然界的变化,同时又能改造自然。