参考答案和解析
正确答案: (1)原籍瑞士、后在英国剑桥大学任教的布洛(1880--1934)在《作为一种艺术要素和美学原理的“心理距离”》(1912)中,首次提出了著名的审美“心理距离说”,在各国美学界产生了较大影响。
(2)布洛认为,在审美活动中,主客体之间必须保持一定的心理距离,即审美主体必须抛开实用目的与功利需要,把审美主体与审美对象之间的关系,由实用的变为欣赏的,由功利的变为审美的,才能够真正获得审美感受。
(3)布洛的“距离说”是从康德的审美无利害关系与黑格尔关于审美要保持自由欣赏态度发展而来,其核心是强调了审美活动必须摒弃实用功利目的,用中国古典美学传统来讲,就是“虚静”。
布洛进一步指出,在审美活动中,这种“心理距离”必须适中,距离过远或距离过近,都不能产生真正的美感。所谓距离太远,是指一种实用功利的态度或科学认知的态度,根本就没有进入审美的心境,没有建立审美的态度。所谓“距离太近”,是指审美活动与艺术欣赏固然需要共鸣和移情,但是,心理距离也不能太近甚至于消失,如果完全把剧中的故事当作生活的真实,甚至把剧中的人物当作生活中的自我,那也同样不可能得到美感。
(4)布洛的“距离说”指出了审美心理的一些重要规律,所以在很长的时间内受到广泛的重视,而且至今仍有较大影响。但是,布洛的“距离说”完全否定审美主客体是在人类漫长实践活动中才最终形成的这一历史进程,过分夸大了心理距离在美感形成中的地位和作用,未免以偏概全,把复杂的问题过分简单化了。尤其是布洛将美与美感混淆起来,把美单纯归结为主观心理的产物,使他最终落入主观唯心主义的泥潭之中。
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更多“试述“审美距离说”审美理论的基本内容。”相关问题
  • 第1题:

    近现代西方审美学派主要有()

    A.格式塔

    B.移情说

    C.游戏说

    D.审美距离说


    参考答案:ABD

  • 第2题:

    审美“距离说”的中的“距离”是指时间空间距离。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:错误

  • 第3题:

    为什么说“劳动说”还不是严格意义上的审美发生理论?
    普列汉诺夫关于劳动与审美及艺术之间关系的论述,对我国美学界曾产生过重大影响。这种观点在一定程度上也揭示出劳动对于艺术和审美活动至关重要的决定性作用。但是,从劳动说作为一种审美发生理论来看,它却存在着明显的不足。这主要表现在它只是揭示了审美赖以发生的物质前提,却并未能真正切入审美如何发生的内在机制。审美活动是一种超越了直接肉体需要的精神性的创造活动,它指向人的最高生存理想即自由,即不能完全等同。
    正如马克思所说:真正“自由王国只是在由必须和外在目的规定要做的劳动中止的地方才开始;因而按照事物的本性来说,它存在于真正物质生产领域的彼岸。”很显然,生产劳动作为一种功利目的十分强烈的物质活动,在其本身中不可能直接产生出追寻精神性自由王国的审美活动。从物质性的生产活动到精神性的审美活动的过渡和飞跃,需要一定的中间环节。从这一点看,劳动说还不是严格意义上的审美发生理论。

  • 第4题:

    审美心理主要流派包括()。

    • A、“直觉说”
    • B、“性格分析说”
    • C、“移情说”
    • D、“距离说”

    正确答案:A,C,D

  • 第5题:

    简述“审美距离说”的基本主张.


    正确答案: (1)“审美距离”说的主要代表人物是瑞士心理学家,美学家和语言学家布洛.布洛认为,在审美活动中,主体与对象要保持一定的距离.这距离既不是空间上的,也不是时间上的,而是一种心理的距离.
    (2)布洛的心理距离指的是对象与主体之间实际利害关系的分离.日常生活中,当我们带着功利的目光去观看事物时,事物的某些侧面往往被我们忽视了,而借助一定的恰到好处的心理距离,这些侧面就会引起我们的注意,突然闪现,成为一种"艺术的启示",为观赏者带来审美的愉悦.因此,心理距离构成了一种审美原则,同时也是一切艺术的共同因素.

  • 第6题:

    为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础,为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?


    正确答案: 因为:
    ①首先,美并不是先于人而存在的一种东西,美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值;
    ②其次,只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质;
    ③再次,就审美而言,正是人的对象化活动,建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体,确定了主客体间审美关系的规定性。总之,审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素,审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。

  • 第7题:

    问答题
    审美人生观有何基本内容?为什么说在美的问题上要以人生为本?

    正确答案: (1)审美人生观的基本内容:
    a.人生的意识。人的自下而上和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。
    b.人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔,创造出更为理想的、带有普遍性的生活。
    c.人生的价值。美是人生的最高价值之一,最理想的人生,应当是最美的人生。
    (2)在美的问题上以人生为本,这是因为:
    a.美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界;
    b.人的本质力量在审美关系中全面展开的程度,在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素;
    c.以人生为本、并融入创造论的做法,有其巨大的理论合理性。
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  • 第8题:

    问答题
    为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础,为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据?

    正确答案: 因为:
    ①首先,美并不是先于人而存在的一种东西,美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值;
    ②其次,只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质;
    ③再次,就审美而言,正是人的对象化活动,建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体,确定了主客体间审美关系的规定性。总之,审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素,审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    审美心理距离说

    正确答案: 由瑞士美学家提出来的一种学说,他主张审美应该采取一种自觉地观赏态度,主客体之间要保持无功利、非实用的“心理距离”。他认为,审美主体和审美对象之间的距离要求,使审美活动的显著特征,这里的距离不是指主客体之间的物理距离,而是特指一种无功利的观赏态度。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    审美心理主要流派包括()。
    A

    “直觉说”

    B

    “性格分析说”

    C

    “移情说”

    D

    “距离说”


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    审美心理学的主要学说流派不包括()。
    A

    “人格类型说”

    B

    “格式塔心理学”

    C

    “审美距离说”

    D

    “移情说”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述审美“心理距离说”的基本内容。

    正确答案: (1)原籍瑞士、后在英国剑桥大学任教的布洛(1880-1934)在《作为一种艺术要素和美学原理的“心理距离”》(1912)中,首次提出了著名的审美“心理距离说”,在各国美学界产生了较大影响。
    (2)布洛认为,在审美活动中,主客体之间必须保持一定的心理距离,即审美主体必须抛开实用目的与功利需要,把审美主体与审美对象之间的关系,由实用的变为欣赏的,由功利的变为审美的,才能够真正获得审美感受。
    (3)布洛的“距离说”是从康德的审美无利害关系与黑格尔关于审美要保持自由欣赏态度发展而来,其核心是强调了审美活动必须摒弃实用功利目的,用中国古典美学传统来讲,就是“虚静”。
    布洛进一步指出,在审美活动中,这种“心理距离”必须适中,距离过远或距离过近,都不能产生真正的美感。所谓距离太远,是指一种实用功利的态度或科学认知的态度,根本就没有进入审美的心境,没有建立审美的态度。所谓“距离太近”,是指审美活动与艺术欣赏固然需要共鸣和移情,但是,心理距离也不能太近甚至于消失,如果完全把剧中的故事当作生活的真实,甚至把剧中的人物当作生活中的自我,那也同样不可能得到美感。
    (4)布洛的“距离说”指出了审美心理的一些重要规律,所以在很长的时间内受到广泛的重视,而且至今仍有较大影响。但是,布洛的“距离说”完全否定审美主客体是在人类漫长实践活动中才最终形成的这一历史进程,过分夸大了心理距离在美感形成中的地位和作用,未免以偏概全,把复杂的问题过分简单化了。尤其是布洛将美与美感混淆起来,把美单纯归结为主观心理的产物,使他最终落入主观唯心主义的泥潭之中。
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  • 第13题:

    现代审美心理学派中的移情说、距离说、直觉说的代表人物分别是__________、__________和__________


    参考答案立普斯 布洛 克罗齐

  • 第14题:

    贯穿美学始终的理论基石是()

    A审美对象

    B审美形态

    C审美经验

    D审美活动


    D

  • 第15题:

    不属于审美心理学流派的是()

    • A、距离说
    • B、内模仿说
    • C、直觉说
    • D、心灵感应说

    正确答案:D

  • 第16题:

    审美心理学的主要学说流派不包括()。

    • A、“人格类型说”
    • B、“格式塔心理学”
    • C、“审美距离说”
    • D、“移情说”

    正确答案:A

  • 第17题:

    认为审美形态是审美类型的观点()

    • A、是从形式上划分审美形态
    • B、顾及到了审美形态的真实内涵
    • C、是美的类型说
    • D、是审美类型说

    正确答案:A

  • 第18题:

    距离说认为()要保持一定的距离,即所谓的“距离产生美”。

    • A、设计
    • B、关系
    • C、审美
    • D、人

    正确答案:C

  • 第19题:

    单选题
    认为审美形态是审美类型的观点()
    A

    是从形式上划分审美形态

    B

    顾及到了审美形态的真实内涵

    C

    是美的类型说

    D

    是审美类型说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    试述“移情说”审美理论基本内容。

    正确答案: (1)自19世纪下半叶到20世纪上半叶的近百年时间里,“移情说”美学在西方许多国家具有很大影响力。移情说的先驱是德国美学家费希尔(1807--1887)和他的儿子,他们有关审美中移情作用的论述,为后来的“移情说’’开了先河。一般认为,移情说最主要的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯(1851—1914),他的主要美学著作有《空间美学和几何学·视觉的错觉》、《论移情作用》、《再论移情作用》等。立普斯的移情说成为早期西方审美心理学流派中最有代表性的一种理论。
    (2)移情说的功绩在于对审美活动中的移情作用进行了比较深入的研究。什么是移情作用呢?就是指人在观察客观事物时,往往不自觉地将无生命、无情感的事物当作是有生命、有情感的,与此同时,人自身又受到这种错觉的影响,进而和事物发生共鸣。
    (3)立普斯是从心理学出发研究美学的,他重点研究了审美欣赏心理,他认为审美欣赏实际上就是一个移情过程。立普斯认为,审美感受的根源并不是来自客观事物,而是来自审美主体的内在情感,也就是一种令人愉悦的“同情感”。只有这时,审美客体才在审美主体心目中成为审美对象。庙物我分离、物我对立的状况升华为物我同一、物我两忘的境界,这就是审美的境界。
    (4)移情说对于移情作用做了细致研究,特别是立普斯从心理学出发,研究了人在观赏几何形体时产生的心理错觉,提出了许多有价值的见解,这是他们不可磨灭的贡献。但是,移情说又是一种唯心主义美学理论,它把这种美感中的移情现象从认识论范围扩大到本体论范围,认为世界上根本就无所谓美丑,一切都只是人的主观移情的结果,他们看不到人类实践活动是移情作用的基础,反而认为客观世界万事万物都不过是“我”的移情的结果,这就成为地地道道的主观唯心主义了。
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  • 第21题:

    问答题
    试述“移情说”审美理论的基本内容。

    正确答案: (1)自19世纪下半叶到20世纪上半叶的近百年时间里,“移情说”美学在西方许多国家具有很大影响力。移情说的先驱是德国美学家费希尔(1807-1887)和他的儿子,他们有关审美中移情作用的论述,为后来的“移情说”开了先河。一般认为,移情说最主要的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯(1851-1914),他的主要美学著作有《空间美学和几何学·视觉的错觉》、t论移情作用》、<再论移情作用》等。立普斯的移情说成为早期西方审美心理学流派中最有代表性的一种理论。
    (2)移情说的功绩在于对审美活动中的移情作用进行了比较深入的研究。什么是移情作用呢?就是指人在观察客观事物时,往往不自觉地将无生命、无情感的事物当作是有生命、有情感的,与此同时,人自身又受到这种错觉的影响,进而和事物发生共鸣。
    (3)立普斯是从心理学出发研究美学的,他重点研究了审美欣赏心理,他认为审美欣赏实际上就是一个移情过程。立普斯认为,审美感受的根源并不是来自客观事物,而是来自审美主体的内在情感,也就是一种令人愉悦的“同情感”。只有这时,审美客体才在审美主体心目中成为审美对象。由物我分离、物我对立的状况升华为物我同一、物我两忘的境界,这就是审美的境界。
    (4)移情说对于移情作用做了细致研究,特别是立普斯从心理学出发,研究了人在观赏几何形体时产生的心理错觉,提出了许多有价值的见解,这是他们不可磨灭的贡献。但是,移情说又是一种唯心主义美学理论,它把这种美感中的移情现象从认识论范围扩大到本体论范围,认为世界上根本就无所谓美丑,一切都只是人的主观移情的结果,他们看不到人类实践活动是移情作用的基础,反而认为客观世界万事万物都不过是“我”的移情的结果,这就成为地地道道的主观唯心主义了。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述“距离说”审美理论的基本内容。

    正确答案: (1)原籍瑞士、后在英国剑桥大学任教的布洛(1880-1934)在《作为一种艺术要素和美学原理的“心理距离”》(1912)中,首次提出了著名的审美“心理距离说”,在各国美学界产生了较大影响。
    (2)布洛认为,在审美活动中,主客体之间必须保持一定的心理距离,即审美主体必须抛开实用目的与功利需要,把审美主体与审美对象之间的关系,由实用的变为欣赏的,由功利的变为审美的,才能够真正获得审美感受。
    (3)布洛进一步指出,在审美活动中,这种“心理距离”必须适中,距离过远或距离过近,都不能产生真正的美感。所谓距离太远,是指一种实用功利的态度或科学认知的态度,根本就没有进入审美的心境,没有建立审美的态度。所谓“距离太近”,是指审美活动与艺术欣赏固然需要共鸣和移情,但是,心理距离也不能太近甚至于消失,如果完全把剧中的故事当作生活的真实,甚至把剧中的人物当作生活中的自我,那也同样不可能得到美感。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    结合具体的审美现象,论述布洛的距离说美学。

    正确答案: 心理距离说是瑞士心理学派美学家布洛关于审美本质和艺术本质的理论。布洛在对实验美学批判的基础上,创立了心理距离说,并在《作为一个艺术中的要素与美学原理的“心理的距离”》一书中加以系统论述。他认为人同艺术和现实间的审美关系存在着“距离的矛盾”,就是说,审美主体与审美对象之间经常出现“失距现象”。
    “失距现象”包括主体和对象之间距离太近即“差距”和距离太远即“超距”两种情况。前者的原因是主体不能用艺术的眼光看待对象或艺术品过分写实,后者的原因是艺术品的拙劣,无论哪种情况都不能产生美感。有鉴于此,在审美活动中,主体与对象之间要保持适当的心理距离,使主体以非理性、非功利的审美态度来看待对象,以便在保存事物形成结构真象的同时,实现主体与对象间的感情交流,促成美感的发生。
    保持适当的心理距离,是审美活动和艺术活动的基本原则和重要环节,因距离随对象性质和主体能力而改变,所以审美活动和艺术活动的心理距离幅度是可以调整的,调整的尺度依照主体的个性差异和能力高低以及艺术门类的不同要求而定。
    解析: 暂无解析