更多“清六家”相关问题
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第1题：
代表作有《湖天春色图》轴、《静深春晓图》轴、《横山晴霭图》卷的画家是清六家（）。
- A、王时敏
- B、吴历
- C、王翚
- D、王原祁
正确答案:B -
第2题：
属于“浙西六家”的是（）
- A、朱彝尊
- B、李良年
- C、沈岸登
- D、李符
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
春秋末期晋国的六卿是哪六家？
正确答案: 赵、魏、韩、范、中行、智。 -
第4题：
刘知几有“六家二体”之说：“六家”即《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》；“二体”即（）和纪传体。
正确答案:编年体 -
第5题：
司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。
正确答案:错误 -
第6题：
单选题《论六家要旨》的作者是______。A司马谈
B司马迁
C班彪
D班固
正确答案： C解析：
司马谈，西汉著名学者，夏阳人。其《论六家要旨》对汉代以来长盛不衰的黄老之学进行了学术总结。 -
第7题：
单选题代表作有《湖天春色图》轴、《静深春晓图》轴、《横山晴霭图》卷的画家是清六家（）。A王时敏
B吴历
C王翚
D王原祁
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题属于“浙西六家”的是（）A朱彝尊
B李良年
C沈岸登
D李符
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题“四王”即王时敏、王鉴、王翚和王原祁，他们和同时活动在清代初年的吴历及挥寿平被称为“清六家”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题晚清六家中，哪位是（）西泠印社首任社长A赵之谦
B齐白石
C黄士陵
D吴昌硕
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（）。A儒、墨、道、法
B儒、墨、道、名
C儒、道、法、阴阳
D儒、道、墨、阴阳
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题山西古代史上最独特的一个社会现象就是春秋末年的六家分晋。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
“四王”即王时敏、王鉴、王翚和王原祁，他们和同时活动在清代初年的吴历及挥寿平被称为“清六家”。
正确答案:正确 -
第14题：
六家七宗
正确答案:东晋时期佛教般若学派别。魏晋时期，佛教学者用玄学观点理解和论释《般若经》，对经中“空”的意义理解发生歧异，形成许多派别。据南朝宋昙济《六家七宗论》（原书轶，梁宝唱《续法论》曾引用）、隋吉藏《中论疏》、唐元康《肇论疏》等，一般认为六家七宗及其代表为：本无（道安）、即色（支道林）、识含（于法开）、幻化（道壹）、缘会（于道邃）、心无（支愍度）；加上本无宗的分派本无异（竺法深、竺法汰）为七宗。一般认为本无、即色、心无三家最能概括当时的佛教主张。 -
第15题：
西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（）。
- A、儒、墨、道、法
- B、儒、墨、道、名
- C、儒、道、法、阴阳
- D、儒、道、墨、阴阳
正确答案:A -
第16题：
十六家皴法
正确答案: 皴法，中国画技法名。古代画家在艺术实践中，根据各种山石的不同地质结构和树皮表皮状态，加以概括而创造出来的表现程式。其皴法种类都是以各自的形状而命名。郑绩在《梦幻居画学简明.论皴》中将它列为十六家皴法，分别是：披麻、云头、芝麻、乱麻、折带、马牙、斧劈、雨点、弹涡、骷髅、矾头、荷叶、牛毛、解索、鬼皮、乱柴。 -
第17题：
清六家
正确答案:为清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平的合称，亦称“四王、吴恽”，他们继明代董其昌之后亨有盛名，领导画坛。当时被视为正统，其中，王时敏擅画山水，其画笔墨苍润雅秀，“娄东派”山水为其所创，作品有《云山图》。王鉴工画山水，长于青绿没色，擅长烘染，风格华润，作品有《夏山图》。王翚擅画山水，其画以元人笔法而运用唐人气韵为主，古朴清丽，作品有《溪水红树图》。王原祁气味醇厚，《辋川图》为其代表作。吴历气韵高雅厚重，作品有《湖天春色图》。恽寿平为清代花卉大家，创没骨画法，《锦石秋花图》为其代表作。 -
第18题：
问答题春秋末期晋国的六卿是哪六家？正确答案： 赵、魏、韩、范、中行、智。解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题《论六家要旨》是司马谈所著。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题六家七宗正确答案：
六家七宗是指本无、即色、心无、识含、幻化、缘会六家,其中“本无”一家又分为本无宗与本无异宗,故称七宗。魏晋时期玄学盛行,佛教般若学说很快同玄学思潮交汇在一起,依附玄学来传播般若思想。由于玄学存在贵无、崇有、独化各派别的分歧,般若学受此影响,依附不同的派别,因而产生了既不完全同于印度的大乘般若学说,又和玄学相异的中国式般若思潮,即“六家七宗”等学派的分化。六家中最具有代表性的是本无宗、即色宗与心无宗。六家七宗各派虽然观点不一,互相质难,但他们又互相借鉴与吸收,从各个角度去阐释般若“空观”,共同发展了般若学说,加深了中国文化对佛学的理解。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题十六家皴法正确答案： 皴法，中国画技法名。古代画家在艺术实践中，根据各种山石的不同地质结构和树皮表皮状态，加以概括而创造出来的表现程式。其皴法种类都是以各自的形状而命名。郑绩在《梦幻居画学简明.论皴》中将它列为十六家皴法，分别是：披麻、云头、芝麻、乱麻、折带、马牙、斧劈、雨点、弹涡、骷髅、矾头、荷叶、牛毛、解索、鬼皮、乱柴。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题刘知几有“六家二体”之说：“六家”即《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》；“二体”即（）和纪传体。正确答案： 编年体解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题汉代称（），与儒、道、法、墨、阴阳家并称“六家”。A辩论者
B名家
C大家
正确答案： B解析： 暂无解析