填空题他们均师荆浩，更师造化，各自艺术风格不同：（）峭拔、李成旷远、（）雄杰。
题目
填空题
他们均师荆浩，更师造化，各自艺术风格不同：（）峭拔、李成旷远、（）雄杰。
相似考题
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第1题：
五代时期山水画有了很大发展，开创了南北山水画风格，北方画派的代表人物是（）
- A、范宽；荆浩
- B、荆浩；关同
- C、李成；范宽
- D、董源；巨然
正确答案:B -
第2题：
五代时期形成了南北两种不同的风格和画派，南北方分别以（）为代表。
- A、荆浩和关仝
- B、董源和巨然
- C、董源和荆浩
- D、李思训和黄筌
正确答案:C -
第3题：
心师造化
正确答案: 姚最（公元535-602年），是南梁至陈时的画评家，在他的作品《续画品录》中提到：「学穷性表，心师造化。」「性」指的是「本质」，「表」指的是「现象」。意指对事物外在现象和内在本质都有透澈的认识，用自心去领会自然的法则。这里的「造化」，除了指自然风景外，多少含有精神层面的「大自然运行的法则」之义。 -
第4题：
北宋时期，有“惜墨如金”之称的画家是（），其代表作品包括《读碑窠石图》《寒林平野图》等。
- A、荆浩
- B、李成
- C、范宽
- D、李公麟
正确答案:B -
第5题：
五代北派的代表画家是（）。
- A、董源
- B、巨然
- C、李成
- D、荆浩
- E、关仝
正确答案:D,E -
第6题：
他们均师荆浩，更师造化，各自艺术风格不同：（）峭拔、李成旷远、（）雄杰。
正确答案:关仝；范宽 -
第7题：
试比较研究荆浩和沈周画庐山的不同艺术风格。
正确答案:《匡庐图》是荆浩的代表作之一，描绘的是庐山的自然景色。此作画境宏阔博大，气势雄伟峭拔，反映出以荆浩为代表的北方画派的基本艺术特征。为了便于吸纳万象，写成“全景山水”，作者采用立轴构图，以纵向布局为主。由下往上看，作品层次井然，一层高过一层。画面下端细绘出山麓景致，树木、屋舍、河流、石径、撑船的舟子、赶驴的行人，一一摄入笔端，准确表现出来。再往上是山间峰峦、瀑布、亭屋、桥梁、林木，山光岚气，隐约浮动，山峰越上越高。越高越形峭拔，在群峦众岭的映衬环拥下，最高峰挺然直出，上摩穹苍。此图集中体现了荆浩的笔法特点，勾、皴、染三法并举，既突出了造型的结构、形态的立体感和厚重感，又显示了水墨技法的特殊韵致。在画面的营造上，作者将“高远”、“平远”二法结合起来，交替使用，峻峭耸立的巍巍峰峦与开阔平旷的山野幽谷自然出现在图中，毫无抵牾不合之处；而古松巨石与层叠的峰峦相映相发，更是将全画幽深缥缈的境界清楚准确地烘染出来。
沈周《庐山高》此作品堪称沈周经典之作，也是他转型时期的代表作，沈周和当时另一位画家唐寅，虽然都是以庐山作为审美载体，却表现出不同的意味。沈周把庐山的崇高来比喻老师的学问与道德；同时庐山上有著名的五老峰，沈周就借万古长青的五老峰来庆祝老师的寿诞。所以他选《庐山高》这个画题是含有特殊意义的。因取庐山的崇高博大赞誉其师，故所画崇山峻岭，层层高叠，近似王蒙的笔法、布局，作危峰列岫，长松巨木，起伏轩昂，雄伟瑰丽。近处一人迎飞瀑远眺，比例虽小，却起着点题的作用。由于作者极善于虚、实和黑、白的均衡处理，故画面虽饱满却不觉得挤迫窒息。画面上水的空灵、云的浮动，再加上直泄潭底的飞瀑，使密实的构图里有了生动的气韵。整幅画笔墨显得坚实浑厚，景物郁茂，气势宏大，虽笔法师王蒙，但更显清新空灵。融“崇高”的人格理想与壮丽的大自然为一体，也揭示了画家的胸襟。 -
第8题：
单选题五代时期山水画有了很大发展，开创了南北山水画风格，北方画派的代表人物是（）A范宽；荆浩
B荆浩；关同
C李成；范宽
D董源；巨然
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试比较研究荆浩和沈周画庐山的不同艺术风格。正确答案： 《匡庐图》是荆浩的代表作之一，描绘的是庐山的自然景色。此作画境宏阔博大，气势雄伟峭拔，反映出以荆浩为代表的北方画派的基本艺术特征。为了便于吸纳万象，写成“全景山水”，作者采用立轴构图，以纵向布局为主。由下往上看，作品层次井然，一层高过一层。画面下端细绘出山麓景致，树木、屋舍、河流、石径、撑船的舟子、赶驴的行人，一一摄入笔端，准确表现出来。再往上是山间峰峦、瀑布、亭屋、桥梁、林木，山光岚气，隐约浮动，山峰越上越高。越高越形峭拔，在群峦众岭的映衬环拥下，最高峰挺然直出，上摩穹苍。此图集中体现了荆浩的笔法特点，勾、皴、染三法并举，既突出了造型的结构、形态的立体感和厚重感，又显示了水墨技法的特殊韵致。在画面的营造上，作者将“高远”、“平远”二法结合起来，交替使用，峻峭耸立的巍巍峰峦与开阔平旷的山野幽谷自然出现在图中，毫无抵牾不合之处；而古松巨石与层叠的峰峦相映相发，更是将全画幽深缥缈的境界清楚准确地烘染出来。
沈周《庐山高》此作品堪称沈周经典之作，也是他转型时期的代表作，沈周和当时另一位画家唐寅，虽然都是以庐山作为审美载体，却表现出不同的意味。沈周把庐山的崇高来比喻老师的学问与道德；同时庐山上有著名的五老峰，沈周就借万古长青的五老峰来庆祝老师的寿诞。所以他选《庐山高》这个画题是含有特殊意义的。因取庐山的崇高博大赞誉其师，故所画崇山峻岭，层层高叠，近似王蒙的笔法、布局，作危峰列岫，长松巨木，起伏轩昂，雄伟瑰丽。近处一人迎飞瀑远眺，比例虽小，却起着点题的作用。由于作者极善于虚、实和黑、白的均衡处理，故画面虽饱满却不觉得挤迫窒息。画面上水的空灵、云的浮动，再加上直泄潭底的飞瀑，使密实的构图里有了生动的气韵。整幅画笔墨显得坚实浑厚，景物郁茂，气势宏大，虽笔法师王蒙，但更显清新空灵。融“崇高”的人格理想与壮丽的大自然为一体，也揭示了画家的胸襟。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题山水画理论著作《笔法记》的作者是（）A李迪
B吴道子
C李唐
D荆浩
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题五代北派的代表画家是（）。A董源
B巨然
C李成
D荆浩
E关仝
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题五代时期形成了南北两种不同的风格和画派，南北方分别以（）为代表。A荆浩和关仝
B董源和巨然
C董源和荆浩
D李思训和黄筌
正确答案： A解析： 五代时期的山水画家创立了两种不同风格的画风，江南重秀丽风光的描绘，以董源为代表；北方重重峦峻岭的描绘，以荆浩为代表。 -
第13题：
“外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）
- A、自然
- B、大师
- C、自学
- D、家庭
正确答案:A -
第14题：
山水画理论著作《笔法记》的作者是（）
- A、李迪
- B、吴道子
- C、李唐
- D、荆浩
正确答案:D -
第15题：
“外师造化，中得心源”是唐代画家（）巨然为代表，形成两种不同的风格和画派。
正确答案:张璪 -
第16题：
继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。（）
- A、心师造化
- B、中得心源
- C、书画同源
- D、外师造化
正确答案:A -
第17题：
“外师造化，中得心源”
正确答案:这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。 -
第18题：
中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”
- A、内师中心
- B、内师魂魄
- C、中心得源
- D、中得心源
正确答案:D -
第19题：
简述“外师造化，中得心源”含义。
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，师造化不是单纯模仿，自己须同时得心源即有所思有所寄意，反之得心源也非凭空而得，而是建立在师造化的基础上。二者协调便会有好的作品产生。 -
第20题：
单选题不属于范宽创作山水画的过程是（）A师自然
B师古人
C师造化
D师心
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题北宋时期，有“惜墨如金”之称的画家是（），其代表作品包括《读碑窠石图》《寒林平野图》等。A荆浩
B李成
C范宽
D李公麟
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题外师造化、中得心源正确答案： 这句话出自唐朝的画家张璪，是中国绘画史上的不朽名句。简单地说“造化”是大自然“心源”指的是内心的感悟，意指画家应以大自然为师，再结合内心的感悟，然后可创作出好的作品。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“外师造化，中得心源”是唐代画家（）巨然为代表，形成两种不同的风格和画派。正确答案： 张璪解析： 暂无解析