问答题今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？

题目
问答题
今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？
相似考题

1.在藏传佛教中，达赖被称为是( )的化身．A．阿弥陀佛B．观世音C．普贤菩萨D．地藏菩萨

2.东方三圣是指( )．A．日光菩萨B．观音菩萨C．文殊菩萨D．月光菩萨E．普贤菩萨F．药师佛G．释迦牟尼佛H．大势至菩萨

3.三方佛中“释家三尊”是指( )。A、释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨B、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛C、药师佛、日光菩萨、月光菩萨D、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨

4.释迦三圣是指( )．A．日光菩萨B．观音菩萨C．文殊菩萨D．月光菩萨E．普贤菩萨F．毗卢遮那佛G．释迦牟尼佛H．大势至菩萨

参考答案和解析
正确答案： 乘愿再来者，大体有二说：
（一）已证圆满法身，化身无边者，其相生灭先后，即如前条所云。
（二）未证圆满法身，而藉化众自修者，则以最后身成一佛名，其神识转而成智，转智以后，与诸佛法身非一非二，所谓‘十方三世佛，共同一法身。’而在未圆以前，所行之道，亦系无漏，不会造罪，但在七地以前，或有退转，虽有退转，遇缘仍进。所云三界，亦分人天善道，三途恶道，如非特别因缘，其堕三途者希矣。
解析： 暂无解析
更多“今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者”相关问题

  • 第1题：

    下列佛教造像组合中，属于西方三圣的是（）。

    A.大势至菩萨-阿弥陀佛-观音菩萨
    B.普贤菩萨-释迦牟尼佛-文殊菩萨
    C.月光菩萨-药师佛-日光菩萨
    D.普贤菩萨-毗卢遮那佛-文殊菩萨

    答案：A
    解析：
    西方极乐世界教主阿弥陀佛（梵名Amita），其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称“西方三圣”或称“（阿）弥陀三尊”。

  • 第2题：

    十方佛国以外有无其他佛国？十方诸佛菩萨中其佛位有无高低，何佛成佛最早？及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者？又大悲咒每句中是否菩萨圣号？


    正确答案:既曰十方，则横穷竖遍，安有其外。言佛则佛佛道同，言菩萨则有四十二级之别，兹以月喻，自初一至十四，皆喻菩萨，其光明各有不同。至十五则喻佛陀，正二三月乃至腊月之十五夜月，无不相同也，偈中称‘阿弥陀第一’，赞其愿也。大悲咒乃系真言，古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本，区区学识浅短，未解梵文，对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多，而注者每一‘娑婆诃’，则各异其讲，何字同音同，竟有若干分别也。居士此问，恕不能答。

  • 第3题：

    佛菩萨无量化身于三千大千世界随机救众，此化身应是神通所现，亦必适应三界环境，其神通变化是否有规律方式，类别之不同？如化身为人则血肉之躯，理宜受生老病死之苦厄，且不免受业力牵引遭染污之累，亦未出因果之报，其将如何超三界，仍回复原有之净？


    正确答案:佛菩萨是已证果地者，证果者真性随缘不变，先证法身，而后方能化身，此化身必契众生之机，即是规律，普现于六道，是其类别。化人自是血肉之躯，示有八苦，系属神通随缘，幻化非真，来非业缘所牵，言行亦非被惑推动，如戏场演员，扮出悲欢离合，当场实非悲欢离合，下场则影响俱空，亦无造者，亦无受者，化身消灭，法身如故。

  • 第4题：

    人死后神识投胎，是在所投之胎降生时神识才去，抑或是所投之胎初成时神识即去？


    正确答案:按十二因缘，识缘名色，是男女二渧与神识三缘合而成胎。据此，知既非胎成，神识始来，亦非胎出，神识始入也。但有某胎将生，始有某识来入者，乃其作胎之时，先有他识代入，事属特别，兹言其常也。

  • 第5题：

    在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。

    • A、普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨
    • B、大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨
    • C、弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛
    • D、月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    正确答案:B

  • 第6题：

    西方三圣是指（）

    • A、阿弥陀佛
    • B、普贤菩萨
    • C、观音菩萨
    • D、大势至菩萨
    • E、地藏菩萨

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    多选题
    在佛教的供奉对象中，东方三圣指（　　）。
    A

    普贤菩萨释迦牟尼文殊菩萨

    B

    大势至菩萨阿弥陀佛观世音菩萨

    C

    月光菩萨药师佛日光菩萨

    D

    弥勒佛释迦牟尼燃灯佛


    正确答案： D,C
    解析：
    药师佛、日光菩萨、月光菩萨，合称“东方三圣”，又称“药师三尊”；阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，合称“西方三圣”，又称“（阿）弥陀三尊”。

  • 第8题：

    单选题
    下列佛教造像组合中，属于西方三圣的是（）
    A

    大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨

    B

    普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨

    C

    月光菩萨一药师佛一日光菩萨

    D

    普贤菩萨一毗卢遮那佛一文殊菩萨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    在藏传佛教中，达赖被称为是（　　）的化身。
    A

    阿弥陀佛

    B

    观世音

    C

    普贤菩萨

    D

    地藏菩萨


    正确答案： A,B
    解析：
    在藏传佛教中，达赖是观音的化身，班禅是无量佛的化身，拿佛的级别说，班禅比达赖高，但现实地位上，达赖在政教两方面都高于班禅。

  • 第10题：

    单选题
    下列佛教造像组合中，属于东方三圣的是(    )。
    A

    大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨

    B

    普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨

    C

    月光菩萨—药师佛一日光菩萨

    D

    普贤菩萨—毗卢遮那佛一文殊菩萨


    正确答案： B
    解析：

  • 第11题：

    多选题
    佛教中，“释迦三尊”指的是（　　）.
    A

    普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨

    B

    阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛

    C

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    D

    大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨


    正确答案： C,A
    解析：
    三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。

  • 第12题：

    单选题
    在佛教的供奉对象中，东方三圣指(    )。
    A

    普贤菩萨 释迦牟尼 文殊菩萨

    B

    大势至菩萨 阿弥陀佛 f观世音菩萨

    C

    月光菩萨 药师佛 日光菩萨

    D

    弥勒佛 释迦牟尼 燃灯佛


    正确答案： A
    解析：

  • 第13题：

    属于“东方三圣”的是（）。

    • A、阿弥陀佛
    • B、日光菩萨
    • C、大势至菩萨
    • D、月光菩萨
    • E、药师佛

    正确答案:B,D,E

  • 第14题：

    今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？


    正确答案: 乘愿再来者，大体有二说：
    （一）已证圆满法身，化身无边者，其相生灭先后，即如前条所云。
    （二）未证圆满法身，而藉化众自修者，则以最后身成一佛名，其神识转而成智，转智以后，与诸佛法身非一非二，所谓‘十方三世佛，共同一法身。’而在未圆以前，所行之道，亦系无漏，不会造罪，但在七地以前，或有退转，虽有退转，遇缘仍进。所云三界，亦分人天善道，三途恶道，如非特别因缘，其堕三途者希矣。

  • 第15题：

    假设菩萨化身因菩萨之等位而有能量之别，五十位菩萨与四十位菩萨之化身，按理有所不同，即五十位菩萨之化身较之四十位菩萨之化身能量显著不同，其行愿之圆缺亦有差别，小菩萨之化身难免在劫界受染污沉沦下界，竟又变成菩萨拯救物件？


    正确答案:菩萨级次，四十五十，原系各宗定次不同，并非两事，言五十者，加入十信，言四十者，十信含在住内。住行向等，谓之三贤，登地以上，谓之十圣，而十地又以七地前后，定其深浅，修德之进，性德之显，贤不及圣，七地前不及七地后，七地前有退，七地上无退。余参第二者，可以思过半矣。

  • 第16题：

    万法因缘生，佛菩萨度世亦不离此一原则，证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法，众生求度岂不难之又难？末法时期有无佛菩萨慈悲众生，另弘法门广度众生？


    正确答案:古德云，正法时期戒成就，像法时期禅成就，末法时期净成就。佛菩萨有感必应，随时现身，度化众生，但我辈障重，虽遇错过，是可悲耳，净土法门，名曰门余大道，即是八万四千法门以外之另一法门，何必他求！

  • 第17题：

    东方三圣是指（）

    • A、药师佛
    • B、文殊菩萨
    • C、观音菩萨
    • D、大势至菩萨
    • E、地藏菩萨

    正确答案:A,D,E

  • 第18题：

    在佛教寺院中常供奉“释迦三尊”、“华严三圣”、“西方三圣”，下列属于其中之一，且方位正确的有（　）

    • A、大势至菩萨、释迦牟尼佛、观世音菩萨
    • B、大势至菩萨、阿弥佗佛、观世音菩萨
    • C、普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨
    • D、普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨

    正确答案:B,C,D

  • 第19题：

    多选题
    三方佛中“释家三尊”是指（　　）。
    A

    释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨

    B

    释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛

    C

    药师佛、日光菩萨、月光菩萨

    D

    阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨


    正确答案： A
    解析：
    三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。

  • 第20题：

    单选题
    在藏传佛教中，班禅被称为（　　）的化身。
    A

    文殊菩萨

    B

    普贤菩萨

    C

    观音菩萨

    D

    阿弥陀佛


    正确答案： B
    解析：
    根据藏传佛教的教义：班禅喇嘛是弥勒菩萨的化身，达赖喇嘛是观世音菩萨的化身。在汉传佛教中，寒山与拾得两位大师相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

  • 第21题：

    单选题
    在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。
    A

    普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨

    B

    大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨

    C

    弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛

    D

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    人死后神识投胎，是在所投之胎降生时神识才去，抑或是所投之胎初成时神识即去？

    正确答案： 按十二因缘，识缘名色，是男女二渧与神识三缘合而成胎。据此，知既非胎成，神识始来，亦非胎出，神识始入也。但有某胎将生，始有某识来入者，乃其作胎之时，先有他识代入，事属特别，兹言其常也。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    假设菩萨化身因菩萨之等位而有能量之别，五十位菩萨与四十位菩萨之化身，按理有所不同，即五十位菩萨之化身较之四十位菩萨之化身能量显著不同，其行愿之圆缺亦有差别，小菩萨之化身难免在劫界受染污沉沦下界，竟又变成菩萨拯救物件？

    正确答案： 菩萨级次，四十五十，原系各宗定次不同，并非两事，言五十者，加入十信，言四十者，十信含在住内。住行向等，谓之三贤，登地以上，谓之十圣，而十地又以七地前后，定其深浅，修德之进，性德之显，贤不及圣，七地前不及七地后，七地前有退，七地上无退。余参第二者，可以思过半矣。
    解析： 暂无解析

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