名词解释题净土

第1题：

第2题：

观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？

正确答案:以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千之广，一净土自有无数圣贤居之，弥陀观音同在极乐，此有何奇。

第3题：

十方净土

正确答案: 东西南北四维上下十方都有诸佛净土，故云十方净土。

第4题：

兜率净土与西方净土有何区别？

正确答案: 是一样的。兜率净土是我们娑婆世界的净土。释迦佛是从兜率天下降的，将来弥勒佛也要从兜率天下降，而且将来的佛都要从兜率天下降。我们这个劫是贤劫，有千尊佛出世。释迦佛是第四尊佛，还有九百九十六尊佛出世。一切佛都从兜率内院下降。所以许多禅宗大祖师都是上升兜率内院去。西方、东方都不出我们本性之外，西方的净土和兜率净土无二无别。

第5题：

“净土”佛教中认为是佛、菩萨等（）的世界。没有尘世的污染，所以叫净土。

正确答案:居住

第6题：

关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立，下述哪一种说法是错误的（）

• A、早期净土宗主张修功德，早期禅宗不主张修功德
• B、早期净土宗主张忏悔，早期禅宗不主张忏悔
• C、早期净土宗主张往生西方净土，早期禅宗也主张往生西方净土
• D、早期净土宗主张拜佛，早期禅宗不主张拜佛

正确答案:C

第7题：

陕西的大慈恩寺、净业寺、大兴善寺、华严寺分别属于（）的祖庭。

• A、唯识宗、律宗、密宗、华严宗
• B、律宗、净土宗、唯识宗、华严宗
• C、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗
• D、律宗、净土宗、密宗、华严宗

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

净土

正确答案: 全称“清净土”、“清净国土”、“清净佛刹”。又作“净刹”、“净界”、“净国”、“净方”、“净域”、“净世界”、“净妙土”、“妙土”、“佛刹”、“佛国”。指以菩提修成的清净处所，为佛所居之所。对此而言，众生所居之所，有烦恼污秽，故称“秽土”、“秽国”。

第14题：

《维摩经》的理想世界是（）

• A、人间净土
• B、十方净土
• C、东方净土。

正确答案:A

第15题：

“极乐世界”比“兜率净土”容易去吗？

正确答案: 往生极乐世界并非是只要念佛号就可以，其他净土也是，不是念诵弥勒菩萨咒语或者名号就可以去的。往生净土需要共通的“五力”，包括修善力、断恶力、自己的发愿力等等，在《净土五经》里面也多次谈到这五力——虽然经典中没有归纳。
如果脱离这五力，不断恶修善，想往生净土，那是痴心妄想；如果具备五力，往生到极乐还是兜率净土，都是没有问题的，不存在哪个更容易的问题。现在有人说可能会往生到兜率外院的属于欲界的兜率天的说法，是没有任何根据的胡说（汉地说的本来求生兜率净土反而生在外院，耽著享乐，所以得出往生西方净土容易去的说法是没有根据的，不可凭信）。

第16题：

净土变相

正确答案:又作净土变、净土图。俗称净土曼荼罗。指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄严施设等，以呈现净土景象之图像或雕刻。与„地狱变相‟相对。变有二义，即：
（一）动之义，图画不动而画极乐种种动相，故称变相。
（二）变相之义，绘净土种种之相而令变现。净土变相系由于净土信仰之流行而产生，随着药师、观音、弥勒等信仰之盛行，亦出现不少种类之净土变。
变相种类可分为：
（一）卢舍那净土变，即以卢舍那佛为中心之莲华藏世界。
（二）灵山净土变，乃释尊于灵鹫山（耆阇崛山）之法华说法图。
（三）药师净土变，系东方净琉璃世界之描绘。
（四）弥勒净土变，描绘即将成佛之补处菩萨之兜率天宫。此外尚有观世音之补陀落净土变，而流传最盛之净土变相为阿弥陀佛之西方净土变。

第17题：

净土宗

正确答案:别名“莲宗”。是以专修往生西方阿弥陀佛净土的一个宗派，故称“净土宗”。因传说西方净土的七宝池中长满莲花，凡往生西方净土的人，先投生莲花之中，后莲花开放，该人便生活在净土中。东晋名僧慧远曾组织一些人专修净土，自结“莲社”，故又叫“莲宗”。这一派依据的经典是《无量寿经》、《观无量寿经》等。以北朝东魏时的昙鸾为初祖，到唐代有道绰、善导，三人都在汾州石壁玄中寺讲经。道绰死后，善导往长安讲经，死后弟子为其建寺，即香积寺。12世纪，日本据善导著述，创立日本净土宗。

第18题：

《净土十要》对修净土者很重要吗？

正确答案: 《净土十要》实为修净土的重要典籍。惜今人多不重视，只贪便利，说什么散心念佛亦能生西。因之等到腊月三十到来，不免手忙脚乱，不能生西。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：