单选题修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）A 无怨的心B 无谓的心C 平等的心

题目
单选题
修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）
A

无怨的心

B

无谓的心

C

平等的心

相似考题

1.血虚的病变多见的两脏是( )A、心与肺B、心与肾C、心与脾D、心与肝E、脾与肝

2.反映气和血相互关系的脏腑是A.心与肺B.心与脾C.心与肝D.心与肾SX反映气和血相互关系的脏腑是A.心与肺B.心与脾C.心与肝D.心与肾E.脾与胃

3.具有“水火既济”关系的是（）A、心与脾B、心与肝C、心与肺D、心与肾E、肝与肺

4.心搏出量与心排血量有什么不同A、心搏出量在数值上与心排血量相等B、心率不变时，心搏出量增大反而使心搏出量减低C、心排血量是心搏量乘以心率，心搏量是每次心搏的排血量D、心搏量大于心排血量E、心排血量不乘以心率，心搏出量需计算心率

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  • 第1题：

    下列选项中属于唯心主义观点的有（）

    • A、有无相生，难易相成
    • B、心外无物，心外无理
    • C、未有天地之先，毕竟是先有理
    • D、存在就是被感知

    正确答案:B,C,D

  • 第2题：

    “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。

    • A、“格物致知”
    • B、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
    • C、“心外无物，心外无理”
    • D、“存天理，灭人欲”

    正确答案:A

  • 第3题：

    修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）

    • A、无怨的心
    • B、无谓的心
    • C、平等的心

    正确答案:C

  • 第4题：

    如何理解王守仁的“心外无物，心外无理”？


    正确答案: 王守仁（公元1472－1528年），明代人。曾筑室故乡阳明洞中，后人称他为阳明先生。他继承了陆九渊的思想，建立了“心学”理论体系。主要著作有《传习录》等。王守仁认为，封建社会道德观念就是人人心中固有的先验的意识，就是心中之理，这心就是一切的根本。于是提出了“心外无物
    、“心外无理”的主观唯心主义体系。
    一、对“心”的界定
    “心”是王守仁哲学的中心范畴，他认为“心”也称“良知”，是人所固有的先验意识。具体说来，它有三个方面的含义：
    （1）“良知”即天赋的道德观念
    他说：“良知只是个是非之心。是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。”即他认为良知是心的本质，是先天固有的认识。
    （2）“良知”即“天理”，也就是事物的规律
    他说：“良知是天理之昭明灵觉处。故良知即是天理。”即良知就是天理，一切事事物物及其规律都包括在良知之中，达到本心的良知，也就达到了对一切真理的认识。
    （3）“良知”是天地万物的本体
    他说：“良知是造化的精灵。这些精灵生天生地。成鬼成帝，皆从此出。”他认为离开天赋的“良知”，就无所谓万物。
    二、心外无物
    “身之主宰便是心，心之所发便是意；意之本体便是知，意之所发便是物。”“如意用于事亲，即事亲为一物：意用于治民，即治民为一物：意用于读书，即读书为一物。”
    “若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。”
    一个学生问他：“天地鬼神万物千古见在，何没了我的灵明便俱无了？”他答道：“今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？”
    又有一个学生问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相干？”他答道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
    王守仁断言“心外无物”，否认客观世界的存在。他认为离开天赋的“良知”，就无所谓万物。他企图从人们认识事物的存在必须通过感觉来论证事物的存在依靠于感觉，他的这个认识和英国主教贝克莱的“存在即被感知”的主观唯心主义命题相类似。
    三、心外无理
    王守仁继承并发扬了陆九渊“心即理也”的见解，否认心外有理。他认为朱熹的错误就在于把心与理分别为二。他完全否认客观规律是不依人的意志为转移的观点。认为“心”（认识主体）有认识作用，能反映客观存在的事物的规律，而绝不能说“心”含有万事万物之理。“夫物理不外吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”“吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”“故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理；无忠君之心，即无忠之理矣。”

  • 第5题：

    单选题
    与“血虚”关系最大的两脏是（　　）。
    A

    心与肺

    B

    心与肾

    C

    心与肝

    D

    心与脾

    E

    脾与肝


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    单选题
    直接影响血液生成和运行的脏腑是（）
    A

    心与肺

    B

    心与肾

    C

    心与脾

    D

    心与肺

    E

    肝与脾


    正确答案： E
    解析： 营气和津液是血液化生的主要物质基础，而营气和津液都是由脾胃运化转输饮食水谷精微所产生的。因此，脾胃是血液生化之源。心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。故心与脾直接影响血液生成和运行。

  • 第7题：

    单选题
    主要体现为气与血关系的是（）。
    A

    心与肺

    B

    心与脾

    C

    心与肝

    D

    心与肾

    E

    肝与肾


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    下列说法正确的是(   )
    A

    心与小肠相表里

    B

    心与心包相表里

    C

    心与肾相表里

    D

    心与肝相表里

    E

    心与脾相表里


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    具有水火既济关系的是（）
    A

    心与肺

    B

    心与脾

    C

    心与肝

    D

    心与肾

    E

    肝与肾


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “水火既济”是指（）。
    A

    心与肝的关系

    B

    心与肾的关系

    C

    心与脾的关系

    D

    心与肺的关系

    E

    脾与肾的关系


    正确答案： C
    解析： 本题考查的是藏象中脏与脏之间的关系，五行与五脏相对应，心属火脏，肾属水脏，心火必须下降于肾，助肾以温肾水，使肾水不寒，肾水必须上济于心，助心阴以使心阳不亢，这种关系为“水火既济”。

  • 第11题：

    单选题
    具有调畅气机作用的是（）
    A

    心与脾

    B

    心与肝

    C

    心与肺

    D

    心与肾

    E

    肝与肺


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    下列选项中属于唯心主义观点的有（）

    • A、有无相生，难易相成
    • B、心外无物，心外无理
    • C、未有天地之先，毕竟是先有理
    • D、存在就是被感知
    • E、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

    正确答案:B,C,D,E

  • 第13题：

    为什么柔软心对修行非常重要？


    正确答案: 1.有柔软心，会展现出恭敬心、虚心和诚心；
    2.旧框框会减少，我是、我能会淡薄；
    3.软化僵硬的我，渐渐来到无我的境界；
    4.有柔软心才能体证到无常法印。

  • 第14题：

    心搏出量与心输出量有什么不同（）

    • A、心搏出量在数值上与心输出量相等
    • B、心率不变时，心搏出量增大反而使心输出量减低
    • C、心输出量是心搏出量乘以心率，心搏出量是每次心搏的排出量
    • D、心搏出量大于心输出量
    • E、心输出量不乘以心率，心搏出量需计算心率

    正确答案:C

  • 第15题：

    穷理灭欲的途径也是（）与（）的过程。

    • A、格物致知/克己复礼
    • B、存天理/灭人欲
    • C、心外无事/心外无物
    • D、心外无事/心外无理

    正确答案:A

  • 第16题：

    单选题
    心搏出量与心输出量有什么不同（）
    A

    心搏出量在数值上与心输出量相等

    B

    心率不变时，心搏出量增大反而使心输出量减低

    C

    心输出量是心搏出量乘以心率，心搏出量是每次心搏的排出量

    D

    心搏出量大于心输出量

    E

    心输出量不乘以心率，心搏出量需计算心率


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第17题：

    多选题
    下列选项中属于唯心主义观点的有（）
    A

    有无相生，难易相成

    B

    心外无物，心外无理

    C

    未有天地之先，毕竟是先有理

    D

    存在就是被感知

    E

    宇宙便是吾心，吾心即是宇宙


    正确答案： B,C,D,E
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    两脏同病多表现为气血两虚的是（）
    A

    心与肺

    B

    心与肝

    C

    心与脾

    D

    心与肾

    E

    肺与肝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    穷理灭欲的途径也是（）与（）的过程。
    A

    格物致知/克己复礼

    B

    存天理/灭人欲

    C

    心外无事/心外无物

    D

    心外无事/心外无理


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    血虚的病变多见的两脏是(   )
    A

    心与肺

    B

    心与肾

    C

    心与脾

    D

    心与肝

    E

    脾与肝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    具有精血同源关系的是（）
    A

    心与肺

    B

    心与脾

    C

    心与肝

    D

    心与肾

    E

    肝与肾


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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