更多“什么是见法?”相关问题
  • 第1题:

    什么叫当下见法?什么叫法相?


    正确答案: 当六根接触六尘,当下内心起贪爱心或起瞋恨心,能马上觉察到,就是当下见法。
    法相:六根接触六尘,起贪、瞋、痴、我慢,这就是心所生出来的法相。如果觉察到贪、瞋、痴,才有可能随观随灭贪、瞋、痴。

  • 第2题:

    成佛是否要打破我法二执,什么宗即不我见,自身即佛呢?


    正确答案:成佛须三惑俱断,八识转智,岂只打破我法二执,甚乎小视佛矣。不著我见,为通途之修,不分任何宗派,一律须破。至自身即佛一句,以理论之,众生皆有佛性,尽是未来诸佛,以事言之,必如世尊八相成道,方谓自身即佛。

  • 第3题:

    佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见()即见法,见法即见()。」


    正确答案:缘起;佛

  • 第4题:

    什么是内部评级法?什么是内评法的初级法和高级法?


    正确答案:信用风险内部评级法建立在银行的内部评级结果基础之上,银行必须根据已经掌握的定性和定量信息对风险资产的风险参数进行评估,并利用对风险的内部评估结果计算信用风险的风险加权资产。这个过程从度量单笔授信损失开始,过渡到对整个银行资产组合损失的度量。内部评级法通过要求银行自上而下建立起对重要风险指标进行数据收集、模型度量和校验体系,确保由此计算出的资本充足水平足以保证银行经营的稳健。
    初级法和高级法是针对非零售信用风险暴露而提供的技术难度不同的两套计量方法,非零售信用风险暴露包括公司、主权和银行暴露。信用风险内部评级法初级法规定,对于公司暴露、主权暴露和银行暴露,银行自己估计违约概率,其他的风险因素(违约损失率、违约风险暴露、期限)采用监管当局的估计值。信用风险内部评级高级法规定,银行在满足最低标准的前提下,银行需要自行估算所有的风险参数,包括违约概率、违约损失率、违约风险暴露以及期限。
    零售暴露的内部评级体系不存在初级法和高级法的区别,银行必须自己估计违约概率、违约损失率、违约风险暴露。

  • 第5题:

    什么是见水层位?


    正确答案: 注入水沿着油层向油井推进,当油井中某一层含水后,这个层位就是见水层位。

  • 第6题:

    时段定人法,是指观察者固定在游戏中的某一地点进行观察,见什么观察什么,只要来此地点的幼儿都可以作为观察的对象。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    什么是有为法?什么是无为法?


    正确答案: 有为法:缘起法,现象界的一切。
    无为法:涅槃、无为,宇宙本体的空。

  • 第8题:

    判断题
    时段定人法,是指观察者固定在游戏中的某一地点进行观察,见什么观察什么,只要来此地点的幼儿都可以作为观察的对象。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    什么是真正的见法?

    正确答案: 真正的见法是来到活在每一个刹那,去坐在无常生灭变异的那一点上,这才是真正的见法。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    什么是见法?

    正确答案: 比如你天天在生气,都是见法的好机会。所以任何的境界都能帮你见法,当你在生气时,瞋恨心、贪心、贪瞋痴慢的这些,都是法相,你要去看到,这就是见法。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么叫现见法?

    正确答案: 就是现在世、今生、今世、这一生、这一世。佛陀以前带领大家,都是回到当下来,然后好好去体悟,都是现在,你要活在现在才能够见到法。我们今天要体悟佛法。真的就是现在,此生此世,就可修、可证、可达,没有末法时期,因为法过去、现在、未来都是如此,就是活生生的呈现在大家面前,你只要将心慢下来、停下来、静下来、柔软宁静、明觉保持,这样你就能够看到眼前活生生的佛法。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    观察者固定在游戏的某一地点进行观察,见什么观察什么,只要来到这个地方的幼儿都可以作为观察对象,这是游戏观察法中扫描法。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    知见和如实见有什么区别?


    正确答案:知见是头脑的思维,是一个名词、概念。如实见是经过实修实证,亲自体验到了真理实相。

  • 第14题:

    解释“若见缘起便见法”?


    正确答案: 若体悟到缘起法,便自然会体悟到无常法印。

  • 第15题:

    开悟见法的最好阶段是什么时候?


    正确答案: 在觉、观、喜、乐、一心的初禅,有止有观,让心进入宁静,当下去体悟法,并能见到法。见法就是开悟。

  • 第16题:

    适合用“热者寒之”治法的是:()

    • A、热病见热象
    • B、寒病见热象
    • C、阳虚见寒象
    • D、热病见寒象
    • E、寒病见寒象

    正确答案:A

  • 第17题:

    观察者固定在游戏的某一地点进行观察,见什么观察什么,只要来到这个地方的幼儿都可以作为观察对象,这是游戏观察法中扫描法。()


    正确答案:错误

  • 第18题:

    什么叫阴阳脉法错误的是()

    • A、寸口阳脉,尺是阴脉
    • B、脉大浮,数,动,滑此各阳也
    • C、脉,沉,涩,弦,弱,微此名阴也
    • D、凡阴病见阳者生,阳病见阴脉者生

    正确答案:D

  • 第19题:

    单选题
    什么叫阴阳脉法错误的是()
    A

    寸口阳脉,尺是阴脉

    B

    脉大浮,数,动,滑此各阳也

    C

    脉,沉,涩,弦,弱,微此名阴也

    D

    凡阴病见阳者生,阳病见阴脉者生


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    开悟见法的最好阶段是什么时候?

    正确答案: 在觉、观、喜、乐、一心的初禅,有止有观,让心进入宁静,当下去体悟法,并能见到法。见法就是开悟。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见()即见法,见法即见()。」

    正确答案: 缘起,佛
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    成佛是否要打破我法二执,什么宗即不我见,自身即佛呢?

    正确答案: 成佛须三惑俱断,八识转智,岂只打破我法二执,甚乎小视佛矣。不著我见,为通途之修,不分任何宗派,一律须破。至自身即佛一句,以理论之,众生皆有佛性,尽是未来诸佛,以事言之,必如世尊八相成道,方谓自身即佛。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    什么是见谛人?

    正确答案: 以低标准来讲是指证初果的人,若以高标准来讲,是要证四果阿罗汉十个结都断除,才可以称为真正的见谛人。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    什么叫当下见法?什么叫法相?

    正确答案: 当六根接触六尘,当下内心起贪爱心或起瞋恨心,能马上觉察到,就是当下见法。
    法相:六根接触六尘,起贪、瞋、痴、我慢,这就是心所生出来的法相。如果觉察到贪、瞋、痴,才有可能随观随灭贪、瞋、痴。
    解析: 暂无解析