问答题什么是有为法？什么是无为法？
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问答题
什么是有为法？什么是无为法？
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第1题：
为什么要舍有为法才能上到彼岸？
正确答案: 三十七道品是帮助我们渡河的有为法，如果来到了彼岸的岸边（证到三果），还不知道把有为法放下，就无法上到彼岸。如果还一直迷恋，形成法执，就没有办法来到无学、无为、无修、无证的彼岸。 -
第2题：
无为法的展现是什么样的？
正确答案: 在无所得、无所求、不用力的情况下，保持放松、清醒、明觉的状态，才能体会到无为法，也就是觉、观、喜、乐、一心的初禅。用无为法才能溶入无常法流；才能见到大自然活生生的法。无为法就是客观的、放松的去看大自然法则的运转。 -
第3题：
什么是先张法？什么是后张法？
正确答案: 先张法是先张拉预应力筋，后浇筑混凝土的预应力混凝土生产方法。这种方法需要专用的生产台座和夹具，以便张拉和临时锚固预应力筋，待混凝土达到设计强度后，放松预应力筋。先张法适用于预制厂生产中小型预应力混凝土构件。预应力是通过预应力筋与混凝土间的粘结力传递给混凝土的。
后张法是先浇筑混凝土后张拉预应力筋的预应力混凝土生产方法。这种方法需要预留孔道和专用的锚具，张拉锚固的预应力筋要求进行孔道灌浆。后张法适用于施工现场生产大型预应力混凝土构件与结构。预应力是通过锚具传递给混凝土的。 -
第4题：
什么是无为政治？
正确答案: （1）无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和庄子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。
（2）主要内容有二。
其一，君主无为，即统治者要小心翼翼治理国家，减少政治干预和政治活动，就能使上下相安无事，保证社会秩序的正常，达到治的效果。
其二，使民无为，就是要使民不想为、不能为、不敢为。要在政治上和文化等方面采取适当的办法，如“不贵难得之货，使民不为盗”，“不尚贤，使民不争”，以消除能使民有为的种种条件，于是国家大治。 -
第5题：
关于“心所有法”与“心不相应法”，下述判断中哪两个选项是正确的（）
- A、心所有法受心控制
- B、有为法不受心控制
- C、无为法受心控制
- D、心不相应法不受心控制
正确答案:A,D -
第6题：
如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？
正确答案: 开始要从学习着手、从这个“学”方面，先从有为法，正知正见的世间法的八正道，人天善法，这些都具足，在方法上也是有为法。再来到“有依”，就是找一个善知识，就是一种有依，是让你从“有为法”切入“无为法”，从“有学”切入到“无学”，从有依切入到无依。再从有为、有依切入到自依、法依，从颠倒梦想的世界里醒过来，然后解脱自在。 -
第7题：
什么是离心成型法？什么是连续板材成型法？
正确答案: 离心成型法，类似水泥电线杆的生产方法，用高速旋转的模具内壁为型面，纤维和树脂在离心作用下，贴附在模壁而成型。该法只适用于管状、筒状制品，含胶量高，适用于防腐要求的产品。
连续板材成型法，即连续生产波形板、采光带、透光板、平板等。增强材料有无捻粗纱和短切纤维毡，尤其是无捻粗纱，效率高，成本低。无捻粗纱浸润性好，因为它不象毡那样有粘结剂存在，对浸润有一定影响，因而为目前所采用。成型方法是将无捻粗纱一边切断，一边均匀地沉降在涂有树脂的薄膜上，经过除气泡后成型、固化、切割等过程，厚度由纤维沉降量和薄膜运行速度来决定。 -
第8题：
问答题怎样从有为法切入无为法呢？正确答案： 最初还要透过认真闻思，然后实际慢慢去做、去调整、去切磋，掌握到什么叫无为法，但是无为绝不是消极悲观的什么都不做，认为这样就是无为、无修、无证、无所得，那是自欺欺人。因此你要慢慢去体会，就像说要走在中道上，你要先经历过很多的错误，两边的碰撞，慢慢的调整，最后才会真正走在中道上。所以要由有为切入无为，仍然要从有为世界里慢慢地碰撞，慢慢的调整，到最后才会真正体会到。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题关于“心所有法”与“心不相应法”，下述判断中哪两个选项是正确的（）A心所有法受心控制
B有为法不受心控制
C无为法受心控制
D心不相应法不受心控制
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题无为法的展现是什么样的？正确答案： 在无所得、无所求、不用力的情况下，保持放松、清醒、明觉的状态，才能体会到无为法，也就是觉、观、喜、乐、一心的初禅。用无为法才能溶入无常法流；才能见到大自然活生生的法。无为法就是客观的、放松的去看大自然法则的运转。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是内部评级法？什么是内评法的初级法和高级法？正确答案： 信用风险内部评级法建立在银行的内部评级结果基础之上，银行必须根据已经掌握的定性和定量信息对风险资产的风险参数进行评估，并利用对风险的内部评估结果计算信用风险的风险加权资产。这个过程从度量单笔授信损失开始，过渡到对整个银行资产组合损失的度量。内部评级法通过要求银行自上而下建立起对重要风险指标进行数据收集、模型度量和校验体系，确保由此计算出的资本充足水平足以保证银行经营的稳健。
初级法和高级法是针对非零售信用风险暴露而提供的技术难度不同的两套计量方法，非零售信用风险暴露包括公司、主权和银行暴露。信用风险内部评级法初级法规定，对于公司暴露、主权暴露和银行暴露，银行自己估计违约概率，其他的风险因素（违约损失率、违约风险暴露、期限）采用监管当局的估计值。信用风险内部评级高级法规定，银行在满足最低标准的前提下，银行需要自行估算所有的风险参数，包括违约概率、违约损失率、违约风险暴露以及期限。
零售暴露的内部评级体系不存在初级法和高级法的区别，银行必须自己估计违约概率、违约损失率、违约风险暴露。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么要舍有为法才能上到彼岸？正确答案： 三十七道品是帮助我们渡河的有为法，如果来到了彼岸的岸边（证到三果），还不知道把有为法放下，就无法上到彼岸。如果还一直迷恋，形成法执，就没有办法来到无学、无为、无修、无证的彼岸。解析： 暂无解析 -
第13题：
怎样从有为法切入无为法呢？
正确答案: 最初还要透过认真闻思，然后实际慢慢去做、去调整、去切磋，掌握到什么叫无为法，但是无为绝不是消极悲观的什么都不做，认为这样就是无为、无修、无证、无所得，那是自欺欺人。因此你要慢慢去体会，就像说要走在中道上，你要先经历过很多的错误，两边的碰撞，慢慢的调整，最后才会真正走在中道上。所以要由有为切入无为，仍然要从有为世界里慢慢地碰撞，慢慢的调整，到最后才会真正体会到。 -
第14题：
什么是内部评级法？什么是内评法的初级法和高级法？
正确答案:信用风险内部评级法建立在银行的内部评级结果基础之上，银行必须根据已经掌握的定性和定量信息对风险资产的风险参数进行评估，并利用对风险的内部评估结果计算信用风险的风险加权资产。这个过程从度量单笔授信损失开始，过渡到对整个银行资产组合损失的度量。内部评级法通过要求银行自上而下建立起对重要风险指标进行数据收集、模型度量和校验体系，确保由此计算出的资本充足水平足以保证银行经营的稳健。
初级法和高级法是针对非零售信用风险暴露而提供的技术难度不同的两套计量方法，非零售信用风险暴露包括公司、主权和银行暴露。信用风险内部评级法初级法规定，对于公司暴露、主权暴露和银行暴露，银行自己估计违约概率，其他的风险因素（违约损失率、违约风险暴露、期限）采用监管当局的估计值。信用风险内部评级高级法规定，银行在满足最低标准的前提下，银行需要自行估算所有的风险参数，包括违约概率、违约损失率、违约风险暴露以及期限。
零售暴露的内部评级体系不存在初级法和高级法的区别，银行必须自己估计违约概率、违约损失率、违约风险暴露。 -
第15题：
什么是法？法的本质、特征是什么？
正确答案: 法是以国家政权意志形式出现的，作为司法机关办案依据，具有普遍性、明确性和肯定性。法是以权利和义务为主要内容的，首先和主要体现执政阶级意志并最终决定于社会物质生活条件的各种社会规范的总称。
法的本质：法首先和主要体现统治阶级意志。法是阶级性和社会性的统一。
法的特征：法是调整人的行为的社会规范。法是由公共权力机构制定或认可的具有特定形式的社会规范。法是具有普遍性的社会规范。法是以权利义务为内容的社会规范。法是以国家强制力为后盾，通过法律程序保证实现的社会规范。 -
第16题：
什么是原型法？什么是生命周期法？两者有什么不同？
正确答案: ⑴原型法：它强调系统设计者与最终用户之间自始至终通力合作，用较短的时间完成问题空间定义后，采用一些适当的开发工具立即建立一个可运行的模型，然后交付用户使用，提出修改意见，再反复修改，完善产品的功能，形成最终产品。
⑵生命周期法：它将信息系统比做生物的一个生命周期，有开始、成长及结束等各个不同的阶段，每个阶段都有特定的工作内容，完成本阶段的工作以后才能进入下一阶段。
⑶二者比较：
①原型法中用户参与了系统开发的所有阶段，而生命周期法的用户只介入了系统分析阶段。
②原型法的用户可以及早接触和使用未来系统的原型，而生命周期法往往要经过数月甚至几年的开发时间，用户才能见到最终系统。
③原型法周期大为缩短，开发费用较少，而生命周期法周期长，费用高。 -
第17题：
《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？
正确答案: 圣人有位次，四圣六凡。罗汉，辟支佛、菩萨、佛都是圣人，不是有差别吗？除此还有愿、悲、智、方便等缘起差别，方成之为利生的大用。 -
第18题：
什么是有为法？什么是无为法？
正确答案: 有为法：缘起法，现象界的一切。
无为法：涅槃、无为，宇宙本体的空。 -
第19题：
什么是单一配料法？什么是综合配料法？两者各有什么特点？
正确答案: 单一配料法，是在同一锯材上，配制出一种规格的方材毛料的配料方法；综合配料法，是在同一锯材上，配制出两种以上规格的方材毛料的配料方法。前者技术简单、生产效率高，但出材率低，适用于产品单一的配料；后者能够长短料搭配下锯，出材率高，但对操作者的技术要求较高，适用于多品种生产时的配料。 -
第20题：
问答题如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？正确答案： 开始要从学习着手、从这个“学”方面，先从有为法，正知正见的世间法的八正道，人天善法，这些都具足，在方法上也是有为法。再来到“有依”，就是找一个善知识，就是一种有依，是让你从“有为法”切入“无为法”，从“有学”切入到“无学”，从有依切入到无依。再从有为、有依切入到自依、法依，从颠倒梦想的世界里醒过来，然后解脱自在。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？正确答案： 圣人有位次，四圣六凡。罗汉，辟支佛、菩萨、佛都是圣人，不是有差别吗？除此还有愿、悲、智、方便等缘起差别，方成之为利生的大用。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是行车闭塞法？什么是基本闭塞法？什么是代用闭塞？正确答案： （1） 行车闭塞法是指为保证行车安全，通过相邻两站间、闭塞分区、A.TP区间或人工控制，使一条线路上对向列车不能同时开出，同向列车之间保持一定距离的技术方法。
（2） 基本闭塞法是指为保证列车运行安全，地铁根据各条线路的站间距离、行车密度等因素的需要，采用不同的闭塞设备，各条线路在基本设备正常时所使用的闭塞方式。
（3） 代用闭塞法是指当基本闭塞设备故障或其他原因不能使用时，为保证列车运行，达到闭塞区间同时只有一列列车运行的目的，而临时采用的闭塞法。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题封建主要指什么？（）A中央集权
B君道无为，臣道有为
C要在中央，事在四方
D宗法的血缘关系
正确答案： B解析： 暂无解析