问答题若修净土宗，而兼研禅宗以明理，是否精进要快而有一举两得之妙呢？
题目
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第1题：
决定行门须皈依本宗法师，以求指迷，而我已皈依禅宗广钦和尚，若修净土是否须重皈依净宗法师？
正确答案:皈依僧，乃皈依僧团之谓，一切僧皆吾师矣，不必重行皈依。若学法门，自不妨向专门某宗之大德，执弟子礼而求教，如孔子身通六艺，师亦有多人焉。 -
第2题：
力主禅宗之行人，每以历代禅师临终坐化放光彩瑞相，为已修出三界之指证。此种祥瑞，是否不足以证实已出三界而了生死？——生天道者，是否亦有此祥瑞之现相？
正确答案:禅师临终放光，乃瑞相之一，当有成就。生天道者，亦有小瑞相。须知此二者，不拘于一定放光也。若问其出界与否，验暖气之舍离处，最为标准。 -
第3题：
若修净土宗，而兼研禅宗以明理，是否精进要快而有一举两得之妙呢？
正确答案:不问修禅修净，皆须解理，果能深通一法，自解其余，窃谓在此末法之期，人根钝劣之时，精一已大不易，兼修恐更难也。 -
第4题：
隋唐佛教宗派有（）、华严宗、唯识宗、禅宗、净土宗。
正确答案:天台宗 -
第5题：
关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立，下述哪一种说法是错误的（）
- A、早期净土宗主张修功德，早期禅宗不主张修功德
- B、早期净土宗主张忏悔，早期禅宗不主张忏悔
- C、早期净土宗主张往生西方净土，早期禅宗也主张往生西方净土
- D、早期净土宗主张拜佛，早期禅宗不主张拜佛
正确答案:C -
第6题：
请说说佛教净土宗和禅宗的要义。
正确答案: 净土宗：认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号，就可借助佛力与念佛所行之业力结合，往生净土。
禅宗：主张以禅定概括佛教的全部修习，主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观。 -
第7题：
多选题河南嵩山少林寺、山西交城石壁山玄中寺、陕西西安大慈恩寺、南京栖霞寺的宗派依次为（ ）。A禅宗、净土宗、法相宗、三论宗
B净土宗、法相宗、禅宗、三论宗
C法相宗、三论宗、净土宗、禅宗
D三论宗、禅宗、法相宗、净土宗
正确答案： A解析：
河南嵩山少林寺是中国佛教禅宗祖庭，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；山西交城石壁山玄中寺始创于北魏延兴二年（472年），建成于承明元年，是净土宗的发源地之一；陕西西安大慈恩寺始建于648年（唐朝），是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年；南京栖霞寺始建于南齐永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。 -
第8题：
问答题请说说佛教净土宗和禅宗的要义。正确答案： 净土宗：认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号，就可借助佛力与念佛所行之业力结合，往生净土。
禅宗：主张以禅定概括佛教的全部修习，主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题佛教各宗修观各有千秋，实是复杂，虽然各宗目标一致，但独禅宗的修法和当时佛陀悟道解脱法（打坐，禅宗法）相同，推察之，禅宗修法是不是直系统，最理想的？但我们台湾净土宗占大多数是表示最适合的修法否？请解疑以使未属何宗之信徒清楚，并介绍其修法。正确答案： 八万四千法门，归纳而为禅净密律教，皆是直系统，最理想者。为佛所立，便是直系，离佛而说，便是魔道。理想者，则无标准，甲理想未必合乙理想，丙丁与壬癸等理想，亦复如是。佛说多门，为普众机，契机者便是良药，不能预言适合也。台端如欲学佛，必求知识开示，否则先看入门浅书，小有认识，自会选择修何法门。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题念佛求生极乐国，这是有法可得否？以六祖坛经云夫所谓禅宗者，非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也，若照这样法，岂不是最上乘否？但净土宗到处寺庙都是净土宗，未知寺庙的禅宗有几处否？禅师有几位否？正确答案： 求生极乐之法，原有多种，但必依教奉行，不如其法，则无有效。阿弥陀经有持名法，十六观经有观想法，无量寿经即等六度万行法，此中以持名较易，宜先物色‘初机净业指南’，黄庆澜居士‘阿弥陀经白话解’，读阅两遍，便知门径矣。坛经及禅宗，无师指授，恐不了然，宜待后来，少明教相时再说。至于禅寺若干，禅师几位，天下之大，未去调查。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题禅宗认为：最好的修行方式就是（）？A为修而修
B不修之修
C修而使得
D修而不修
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以菩提达摩为初祖，主张教外别传，不立文字的佛教宗派是（）A净土宗
B禅宗
C律宗
D法相宗
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
念佛求生极乐国，这是有法可得否？以六祖坛经云夫所谓禅宗者，非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也，若照这样法，岂不是最上乘否？但净土宗到处寺庙都是净土宗，未知寺庙的禅宗有几处否？禅师有几位否？
正确答案:求生极乐之法，原有多种，但必依教奉行，不如其法，则无有效。阿弥陀经有持名法，十六观经有观想法，无量寿经即等六度万行法，此中以持名较易，宜先物色‘初机净业指南’，黄庆澜居士‘阿弥陀经白话解’，读阅两遍，便知门径矣。坛经及禅宗，无师指授，恐不了然，宜待后来，少明教相时再说。至于禅寺若干，禅师几位，天下之大，未去调查。 -
第14题：
闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？
正确答案:章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境宜修净土，则修净可也。 -
第15题：
以菩提达摩为初祖，主张教外别传，不立文字的佛教宗派是（）
- A、净土宗
- B、禅宗
- C、律宗
- D、法相宗
正确答案:B -
第16题：
禅宗认为：最好的修行方式就是（）？
- A、为修而修
- B、不修之修
- C、修而使得
- D、修而不修
正确答案:B -
第17题：
扬州大明寺、广东南华禅寺、西安慈恩寺、南京栖霞寺依次为（）祖庭。
- A、禅宗、净土宗、法相宗、三论宗
- B、净土宗、法相宗、禅宗、华严宗
- C、法相宗、三论宗、禅宗、净土宗
- D、律宗、禅宗、法相宗、三论宗
正确答案:D -
第18题：
问答题若修净土宗，而兼研禅宗以明理，是否精进要快而有一举两得之妙呢？正确答案： 不问修禅修净，皆须解理，果能深通一法，自解其余，窃谓在此末法之期，人根钝劣之时，精一已大不易，兼修恐更难也。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题何为净土宗、禅宗？正确答案： 一、净土宗尊阿弥陀佛为教主，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，在民间影响较大。
二、禅宗是完全中国化的佛教、奉菩提达摩为始祖，以觉悟众生心生的本源为主旨。禅宗是中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立，下述哪一种说法是错误的（）A早期净土宗主张修功德，早期禅宗不主张修功德
B早期净土宗主张忏悔，早期禅宗不主张忏悔
C早期净土宗主张往生西方净土，早期禅宗也主张往生西方净土
D早期净土宗主张拜佛，早期禅宗不主张拜佛
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题扬州大明寺、广东南华禅寺、西安慈恩寺、南京栖霞寺依次为（ ）祖庭。A禅宗、净土宗、法相宗、三论宗
B净土宗、法相宗、禅宗、华严宗
C法相宗、三论宗、禅宗、净土宗
D律宗、禅宗、法相宗、三论宗
正确答案： D解析：
律宗祖庭：道宣律师塔，大明寺；禅宗祖庭：少林寺，五祖寺，南华禅寺；法相宗祖庭：慈恩寺，兴教寺；三论宗祖庭：栖霞寺。 -
第22题：
问答题决定行门须皈依本宗法师，以求指迷，而我已皈依禅宗广钦和尚，若修净土是否须重皈依净宗法师？正确答案： 皈依僧，乃皈依僧团之谓，一切僧皆吾师矣，不必重行皈依。若学法门，自不妨向专门某宗之大德，执弟子礼而求教，如孔子身通六艺，师亦有多人焉。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题力主禅宗之行人，每以历代禅师临终坐化放光彩瑞相，为已修出三界之指证。此种祥瑞，是否不足以证实已出三界而了生死？——生天道者，是否亦有此祥瑞之现相？正确答案： 禅师临终放光，乃瑞相之一，当有成就。生天道者，亦有小瑞相。须知此二者，不拘于一定放光也。若问其出界与否，验暖气之舍离处，最为标准。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？正确答案： 章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境宜修净土，则修净可也。解析： 暂无解析