参考答案和解析
正确答案: 因为一切悉地的来源是本尊,如果自己对某位佛菩萨非常有信心,将其奉为本尊,一生持诵本尊心咒,将会获得不可思议的加持和成就。
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更多“选择本尊有什么意义?”相关问题
  • 第1题:

    区分本证和反证的意义是什么?


    正确答案: (1)有利于调动当事人双方举证的积极性,增强诉讼的抗辩性;
    (2)有利于审判人员迅速了解双方的事实主张,尽快查明安家案的真实情况;
    (3)有利于审判人员审查证据。

  • 第2题:

    什么是本尊?什么是本尊的影子?


    正确答案: 本尊就是深层的我慢,影子是贪、瞋、痴、慢、疑。

  • 第3题:

    有说独雄大威德才是格鲁不共本尊,13尊是共的,到底是怎样的?


    正确答案: 独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛,没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治,而独雄只要单尊就可以,只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点,这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。
    从单尊具备净治这点来说,说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过,如果没有菩提心而修持大威德,有堕落恶道的危险,因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。
    从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道,并非外面说的只要修大威德法(没有菩提心的情况下)就会堕恶道,没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢?

  • 第4题:

    大足宝顶山小佛湾有一座用石头砌成的四方塔,原名本尊塔,又名祖师塔、因塔上遍刻佛经目录,所以又俗称什么塔?


    正确答案: 经目塔

  • 第5题:

    什么叫离子专性选择吸附,它的特点及其环境意义有哪些?


    正确答案:含义:在有常量或大量碱金属或碱土金属离子存在条件下,土壤胶体(主要是氧化物胶体)对微量金属(主要是重金属)离子的吸附作用。
    特点:
    (1)高浓度的碱金属、碱土金属离子对低浓度重金属离子的专性吸附无竞争、干扰。
    (2)吸附反应发生在双电层内部,被吸附离子在胶体配位壳中或胶体表面形成配位化合物。
    (3)被吸附离子不能被中性盐溶液中其他阳离子等量置换,则为非交换态离子,不易解吸,酸性条件下可以。
    (4)对重金属离子的专性吸附反应与矿物胶体表面带电符号无关。
    (5)氧化物胶体优先吸收重金属中的Cu2+、Pb2+、Zn2+
    环境意义:
    (1)对土壤中微量元素的富集与净化
    (2)维持海水中有害金属元素的低浓度水平保持海洋生物的生态平衡

  • 第6题:

    水保林的技术措施有哪些?造林树种选择的意义是什么?


    正确答案: 良种壮苗,精细整地,适地适树,合理配置,认真种植,加强管理。
    造林树种选择意义:
    1、中国面积大,条件复杂,树种资源丰富;
    2、对自然资源研究不透彻,科学营林历史短;
    3、历史上有选择树种不当造成大面积损失的教训;
    4、树种选择不当,不易很快显示出来,几年或几十后才显示,后果严重。

  • 第7题:

    废油再生的意义是什么?废油再生的方法大致有几种?选择废油再生方法的原则是什么?


    正确答案: 因为润滑油在使用过程中,会逐渐劣化变质,但油组成中变质的只是其中部分烃类,其余大部分烃类还是润滑油的组成部分,仍然具有良好的性能。如果采用简单的工艺将这些变质物和杂质除去,废油就可以得到再生,重新利用。这样一来既可以回节约能源,又可以减少废弃物,防止环境污染。通过再生清除油品内的溶解和不溶解的杂质,以重新恢复或接近油品原有的性能指标。
    废油再生的方法有:
    (1)物理净化法:净化油、除去油中污染物,包括重力沉降法、离心法、过滤法。
    (2)物理—化学法:包括凝聚、吸附等单元操作,包括接触法、渗滤法。
    (3)化学再生法:包括硫酸—白土法、硫酸—碱中和法和硫酸—碱—白土法。
    (4)其它方法。
    根据废油的劣化程度、含杂质情况和再生油质量要求等,选用操作简便、材料耗用少、再生质量又高的方法。一般原则是:
    (1)当油氧化不严重,仅出现酸性物质或极少的沉淀物,以及某一项指标变坏,如绝缘油的介质损耗因素,汽轮机油的破乳化度等超标时,可选用过滤和吸附剂处理的方法。
    (2)当油氧化较严重,酸值较高(1.0mgKOH/g),可采用硫酸~白土再生法。
    (3)当酸值很高(大于1.0mgKOH/g),颜色较深,沉淀物多,应采用硫酸—碱—白土再生法。

  • 第8题:

    问答题
    分析本测区的水文规律对提高测验质量有什么意义?

    正确答案: 从测验资料分析本测区的水文规律,发现某些测站的特点或质量缺陷,发现单站自身不易觉察的一些问题,对改进测验提高质量水平是有帮助的。
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  • 第9题:

    问答题
    说明下列形容词词类活用现象,属何种用法,表示什么意义广,尊

    正确答案: 使动用法,使……广,使……尊
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    大足宝顶山小佛湾有一座用石头砌成的四方塔,原名本尊塔,又名祖师塔、因塔上遍刻佛经目录,所以又俗称什么塔?

    正确答案: 经目塔
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    探伤仪的性能选择有什么意义?应如何选择?

    正确答案: 超声波探伤仪是超声波探伤的主要设备,其性能好坏直接影响探伤的最终结果,探伤时根据具体的探测要求和现场条件对探伤仪性能有不同的要求。具体要求如下:(1)对于定位要求高的情况,探伤仪的水平线性误差要小;(2)对于定量要求高的情况,探伤仪的垂直线性要好、衰减器精度要高;(3)对于大型零件的探伤,探伤仪要灵敏度高、信噪比高、功率大;(4)为有效地发现近表面缺陷和区分相邻缺陷,探伤仪应盲区小、分辨率好;(5)对于室外现场探伤,要求探伤仪重量轻、荧光屏亮度好、抗干扰能力强、便于携带;此外,还要求探伤仪性能稳定、操作简便、故障率低等。
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  • 第12题:

    问答题
    治病求本的意义是什么?

    正确答案: 治病求本,就是寻找出疾病的根本原因,并针对根本原因进行治疗,这是辨证论治的一个基本原则。因为疾病的发生、发展,一般总是通过若干症状表现出来的,但这些症状只是疾病的现象,还不一定是疾病的本质,只有充分地搜集、了解疾病的各个方面,包括症状在内的全部情况,在中医学基础理论的指导下,进行综合分析,才能透过现象看到本质,找出疾病的根本原因,从而确立恰当的治疗方法。这就是"治病必求于本"的意义所在。
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  • 第13题:

    选择本尊有什么意义?


    正确答案: 因为一切悉地的来源是本尊,如果自己对某位佛菩萨非常有信心,将其奉为本尊,一生持诵本尊心咒,将会获得不可思议的加持和成就。

  • 第14题:

    为何说时轮密法是属于特殊的密法?时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密法,自身需要具备什么条件?


    正确答案: 时轮法比较特殊,体现在很多方面。比如从生起次第的角度说,时轮没有中阴成就法;从圆满次第来说,成佛的道路跟父续、母续都有不同,是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
    目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨,藏文仪轨若要念修一遍,大概要一天时间,非常复杂。
    若要学习时轮法,跟学习其他密法一样,首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础,严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。

  • 第15题:

    有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大,选择修此本尊可以吗?跟大威德有什么不同?同时修这两个本尊可以吗?


    正确答案:所有本尊都是佛,佛有三平等:即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
    所以说本尊没有高低之分,只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法,一般来说,密法中无上密成佛快速;在无上密中,母续成佛速度快些。特别是瑜伽母,是密法中的精华。
    坛城分三种,外坛、身坛和心坛,大威德只有“外坛”修法,密集和胜乐都有“身坛”修法,而“心坛”修法只有瑜伽母才有,所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派,每次传法只有1~3人,格鲁一般也不超过7人,到拉卜楞寺拉科仁波切的时候,最多也就21人而已,再没有多的情况。
    至于个人选择什么本尊,要看个人的缘分。如果有能力,同时修大威德和瑜伽母也可以,分开时间修,比如早上修大威德,晚上修瑜伽母,或者反过来也可以。

  • 第16题:

    说明下列形容词词类活用现象,属何种用法,表示什么意义广,尊


    正确答案:使动用法,使……广,使……尊

  • 第17题:

    探伤仪的性能选择有什么意义?应如何选择?


    正确答案: 超声波探伤仪是超声波探伤的主要设备,其性能好坏直接影响探伤的最终结果,探伤时根据具体的探测要求和现场条件对探伤仪性能有不同的要求。具体要求如下:(1)对于定位要求高的情况,探伤仪的水平线性误差要小;(2)对于定量要求高的情况,探伤仪的垂直线性要好、衰减器精度要高;(3)对于大型零件的探伤,探伤仪要灵敏度高、信噪比高、功率大;(4)为有效地发现近表面缺陷和区分相邻缺陷,探伤仪应盲区小、分辨率好;(5)对于室外现场探伤,要求探伤仪重量轻、荧光屏亮度好、抗干扰能力强、便于携带;此外,还要求探伤仪性能稳定、操作简便、故障率低等。

  • 第18题:

    消化道出血时作选择性动脉造影有什么意义?


    正确答案: 消化道出血根据出血病灶的位置,可以分为上消化道出血和下消化道出血。食道、胃、十二指肠出血为上消化道出血,空回肠出血和结肠出血为下消化道出血。
    根据出血的快慢可以分为急性出血和慢性出血。
    上消化道出血量不多或出血已停止时,多用内窥镜和胃肠造影检查,如果未发现出血部位或想对出血动脉进行拴塞等治疗,以及出血迅速,上述检查不能进行时可以进行选择性动脉造影。
    下消化道急性出血量不大时可以作内窥镜或胃肠造影检查,若不能确定出血部位或因大出血不能作上述检查时,选择性动脉造影就成为唯一的检查方法。对于慢性出血,因出血量小,动脉造影常不能发现直接出血的征象,但多可发现肠管病变本身引起的血管异常,有助于作出正确诊断。
    消化道出血的动脉造影征象是出血部位的造影剂外溢。如外溢量较多,还可以勾画出胃肠粘膜或出血性憩室的轮廓,根据血管解剖分布,准确确定出血部位,作为手术治疗的参考。此外动脉造影也能显示引起出血的病变如肿瘤、血管发育不良等的血管异常,而提出定性诊断。

  • 第19题:

    问答题
    目标市场选择有什么意义?

    正确答案: ⑴使出版物发行企业明确营销方向。
    ⑵有利于出版物发行企业充分发挥竞争优势。
    ⑶有利于出版物发行企业把握和创造市场机会。
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  • 第20题:

    问答题
    有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大,选择修此本尊可以吗?跟大威德有什么不同?同时修这两个本尊可以吗?

    正确答案: 所有本尊都是佛,佛有三平等:即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
    所以说本尊没有高低之分,只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法,一般来说,密法中无上密成佛快速;在无上密中,母续成佛速度快些。特别是瑜伽母,是密法中的精华。
    坛城分三种,外坛、身坛和心坛,大威德只有“外坛”修法,密集和胜乐都有“身坛”修法,而“心坛”修法只有瑜伽母才有,所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派,每次传法只有1~3人,格鲁一般也不超过7人,到拉卜楞寺拉科仁波切的时候,最多也就21人而已,再没有多的情况。
    至于个人选择什么本尊,要看个人的缘分。如果有能力,同时修大威德和瑜伽母也可以,分开时间修,比如早上修大威德,晚上修瑜伽母,或者反过来也可以。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    消化道出血时作选择性动脉造影有什么意义?

    正确答案: 消化道出血根据出血病灶的位置,可以分为上消化道出血和下消化道出血。食道、胃、十二指肠出血为上消化道出血,空回肠出血和结肠出血为下消化道出血。
    根据出血的快慢可以分为急性出血和慢性出血。
    上消化道出血量不多或出血已停止时,多用内窥镜和胃肠造影检查,如果未发现出血部位或想对出血动脉进行拴塞等治疗,以及出血迅速,上述检查不能进行时可以进行选择性动脉造影。
    下消化道急性出血量不大时可以作内窥镜或胃肠造影检查,若不能确定出血部位或因大出血不能作上述检查时,选择性动脉造影就成为唯一的检查方法。对于慢性出血,因出血量小,动脉造影常不能发现直接出血的征象,但多可发现肠管病变本身引起的血管异常,有助于作出正确诊断。
    消化道出血的动脉造影征象是出血部位的造影剂外溢。如外溢量较多,还可以勾画出胃肠粘膜或出血性憩室的轮廓,根据血管解剖分布,准确确定出血部位,作为手术治疗的参考。此外动脉造影也能显示引起出血的病变如肿瘤、血管发育不良等的血管异常,而提出定性诊断。
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  • 第22题:

    问答题
    什么是本尊?什么是本尊的影子?

    正确答案: 本尊就是深层的我慢,影子是贪、瞋、痴、慢、疑。
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  • 第23题:

    问答题
    有说独雄大威德才是格鲁不共本尊,13尊是共的,到底是怎样的?

    正确答案: 独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛,没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治,而独雄只要单尊就可以,只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点,这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。
    从单尊具备净治这点来说,说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过,如果没有菩提心而修持大威德,有堕落恶道的危险,因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。
    从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道,并非外面说的只要修大威德法(没有菩提心的情况下)就会堕恶道,没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢?
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