单选题陈康先生主张，将柏拉图的“理念”一词，翻译成（）。A 理性B 相C 想法D 观念
题目
单选题
陈康先生主张，将柏拉图的“理念”一词，翻译成（）。
A
理性
B
相
C
想法
D
观念
相似考题
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第1题：
简述柏拉图对理念论的反思。
正确答案: 柏拉图的理念论将理念世界与可感世界截然对立起来，难以解决理念的认识问题。于是柏拉图对自己的理念论进行了系统的批判。
第一，关于理念的普遍性问题。按理说每类事物都有一个同名理念作为存在的根据，但是对自然事物是否存在理念的问题，柏拉图却犹疑不决。这样一来，势必将否认任何事物都有理念存在的理论前提。
第二，关于理念的被分有问题。事物对同名理念的分有只能有两种方式，或是整体分有或是部分分有。如果一个理念整个地被许多同名事物分有，那将导致理念同其自身的分裂。如果事物分有理念的一部分，那就破坏了理念的完整性。
第三，关于理念被摹仿的问题。所谓万物摹仿理念，无非是说它们被造得类似理念。但是如果个别事物类似理念，理念也就类似个别事物。如此类推，就会总是有新的理念产生而永无止境。
第四，关于理念、神和我们的关系问题。如果分有说和摹仿说都不成立，理念世界和事物世界的联系就会割断，就会推出两个无法接受又不得不接受的结论：首先，理念是不为我们所认知的。其次，神不是我们的主人，不知道人类的事情。
柏拉图认为，尽管理念论存在着种种矛盾，但是如果因此而放弃理念论，就会彻底毁灭知识。于是，他把思考的重心从理念与事物之间的关系转向了理念与理念之间的关系。 -
第2题：
柏拉图的哲学被称为（）？
- A、摹仿说
- B、理念论
- C、洞穴理论
- D、新柏拉图主义
正确答案:B -
第3题：
理念（柏拉图）
正确答案: 理念是柏拉图在解释世界普遍性时所使用的一个最高概念。在柏拉图哲学里，他把“理念”作为理智的对象，理智所显示的是普遍的真相，也即“理念”。“理念”的主要特征是分离性和普遍性，分离即理念与个别事物相分离，每一个理念都是一个普遍的类型。个别事物都以分有或摹仿两种方式趋近“理念”，但永远不能达到完美的，最高的“理念”。 -
第4题：
在柏拉图的理念说中，理念是不能被破坏的。
正确答案:正确 -
第5题：
简述柏拉图的理念论
正确答案: 拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”来自动词“看”，原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可以翻译为“理念”或“型相”。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。
一类事物有一个理念，各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界，而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。在柏拉图看来，前者是可感的世界，后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的。他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系，用“摹仿”说明两者之间的相似关系。
柏拉图认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分，每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因，因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系，分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似，但不可能达到等同的程度。一个东西分有了什么样的理念型相，它就是什么样的存在；分有到什么程度，就与理念型相相似到那种程度。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在。“摹仿”是一种技艺活动，摹仿的复制品和被摹仿的原型之间没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别，不同之处只是在于有无造物主。“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是无造物主的“摹仿”。
由此可见，柏拉图的理念具有多重含义：
首先，理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。
其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物。
再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。
最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
把事物的本质——理念，与个别事物的分开，并且以理念为存在的根据，是柏拉图哲学的基本原则 -
第6题：
依循柏拉图理念世界的思路，将“范畴”思想建立起有机统一的哲学体系的哲学家是（）。
正确答案:黑格尔 -
第7题：
陈康先生主张，将柏拉图的“理念”一词，翻译成“相”。
正确答案:正确 -
第8题：
下列主张属于先验论的有（）。
- A、孔子主张有“生而知之”的圣人
- B、孟子主张有“不学而能”的良能、“不虑而知”的良知
- C、柏拉图认为知识来自不死的灵魂对理念世界的回忆
- D、康德认为思维范畴是先验的认识形式
- E、费尔巴哈认为感觉是客观世界的主观映象
正确答案:A,B,C,D -
第9题：
名词解释题理念（柏拉图）正确答案： 理念是柏拉图在解释世界普遍性时所使用的一个最高概念。在柏拉图哲学里，他把“理念”作为理智的对象，理智所显示的是普遍的真相，也即“理念”。“理念”的主要特征是分离性和普遍性，分离即理念与个别事物相分离，每一个理念都是一个普遍的类型。个别事物都以分有或摹仿两种方式趋近“理念”，但永远不能达到完美的，最高的“理念”。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题柏拉图主张“（）治国”。正确答案： 哲学家解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述柏拉图的理念论正确答案： 拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”来自动词“看”，原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可以翻译为“理念”或“型相”。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。
一类事物有一个理念，各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界，而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。在柏拉图看来，前者是可感的世界，后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的。他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系，用“摹仿”说明两者之间的相似关系。
柏拉图认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分，每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因，因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系，分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似，但不可能达到等同的程度。一个东西分有了什么样的理念型相，它就是什么样的存在；分有到什么程度，就与理念型相相似到那种程度。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在。“摹仿”是一种技艺活动，摹仿的复制品和被摹仿的原型之间没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别，不同之处只是在于有无造物主。“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是无造物主的“摹仿”。
由此可见，柏拉图的理念具有多重含义：
首先，理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。
其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物。
再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。
最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
把事物的本质——理念，与个别事物的分开，并且以理念为存在的根据，是柏拉图哲学的基本原则解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题依循柏拉图理念世界的思路，将“范畴”思想建立起有机统一的哲学体系的哲学家是（）。正确答案： 黑格尔解析： 暂无解析 -
第13题：
苏格拉底主张（）。柏拉图认为人类要从“现实世界”走向“理念世界”，非常重要的是通过（），其代表作是《理想国》。
正确答案:产婆术；教育 -
第14题：
简述柏拉图的“善的理念”。
正确答案: 柏拉图认为理念是世界的本源，在理念世界中，最低级的是具体事物的理念，上一级是数学或科学方面的理念，再上一级是艺术和道德方面的理念，最高级的理念是“善”。善是创造世界一切的力量和源泉，它是“超乎存在之上，比存在更尊严更有威力的东西”，它好比是太阳，在太阳的照射下，我们才能洞见一切，它当然也是道德的起源和基础。它代表了唯心主义的思想路线。 -
第15题：
下列美学家中不主张“美在理念”的是（）。
- A、柏拉图
- B、亚里士多德
- C、普罗提诺
- D、黑格尔
正确答案:C -
第16题：
柏拉图主张“（）治国”。
正确答案:哲学家 -
第17题：
柏拉图认为理念是客观的。
正确答案:正确 -
第18题：
理念论（柏拉图）
正确答案: 1、柏拉图哲学的核心是“理念”，他的哲学因此而被成为理念论，含义：本义指“看见的东西”即形状，转义为灵魂所见的东西。
2、“理念”是苏格拉底关于“是什么”定义而来，它的基本规定之一就是一种特殊性质所表现的“类”，不过“理念”并非单纯的抽象概念，而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
3、个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而理念则是永恒不变的，它们是普遍、绝对和必然的存在。因此，个别事物是感觉的对象，理念是知识的对象
4、可知理念是可干的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
5、柏拉图的理念论具有多重意义：首先，理念是事物的共相，其次理念是事物存在的根据，再次理念是事物模仿的模型。最后理念是事物追求的目的。
6、不同的事物组成了事物的世界，而由他们的理念组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界，在他看来前者是可感世界，后者是可知世界。柏拉图看到了理念与事物的区别，认识到了普遍的共相知识的重要性。 -
第19题：
（）明确提出了“法的理念”的概念，他认为“法的理念，即法的概念及其现实化”、“法的理念是自由”，将理念与法律真正结合起来。
- A、苏格拉底
- B、柏拉图
- C、黑格尔
- D、康德
正确答案:C -
第20题：
DNS的作用是（）。
- A、用来将端口翻译成IP地址
- B、用来将域名翻译成IP地址
- C、用来将IP地址翻译成硬件地址
- D、用来将MAC翻译成IP地址
正确答案:B -
第21题：
名词解释题理念论（柏拉图）正确答案： 1、柏拉图哲学的核心是“理念”，他的哲学因此而被成为理念论，含义：本义指“看见的东西”即形状，转义为灵魂所见的东西。
2、“理念”是苏格拉底关于“是什么”定义而来，它的基本规定之一就是一种特殊性质所表现的“类”，不过“理念”并非单纯的抽象概念，而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
3、个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而理念则是永恒不变的，它们是普遍、绝对和必然的存在。因此，个别事物是感觉的对象，理念是知识的对象
4、可知理念是可干的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
5、柏拉图的理念论具有多重意义：首先，理念是事物的共相，其次理念是事物存在的根据，再次理念是事物模仿的模型。最后理念是事物追求的目的。
6、不同的事物组成了事物的世界，而由他们的理念组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界，在他看来前者是可感世界，后者是可知世界。柏拉图看到了理念与事物的区别，认识到了普遍的共相知识的重要性。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题陈康先生主张，将柏拉图的“理念”一词，翻译成“相”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题在柏拉图的理念说中，理念是能被破坏的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析