问答题皈依三宝以后，对佛经、佛像、出家人应当如何对待？你做到了吗？如果没有做到，现在你该怎么办？
题目
问答题
皈依三宝以后，对佛经、佛像、出家人应当如何对待？你做到了吗？如果没有做到，现在你该怎么办？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
佛陀虽然现在不住世了，但实际上佛像就是佛陀，《白莲花经》中说：“化为众多佛像已，利益众生令行善。”意思就是，佛陀化为塑像、画像等，以此来利益众生，使其行持善法。不管汉地的哪个寺院，我们都能看到佛像，见到之后一定要恭敬礼拜，这个非常有必要。现在很多人可能有些学处不太懂，经常在佛像、佛经上随便跨越，这是极不合理的，肯定会毁坏皈依戒。而且，不管在哪里，见到僧众一定要恭敬，如果出家人坐在下面，在家人坐在上面是不允许的。
皈依三宝以后，对佛像、佛经的一点碎片也要恭敬顶戴，将其置于洁净之处，不能随便践踏。经书不能放在不干净的地方，或者与世间杂书放在一起，甚至放在自己的床下，这些行为都相当不如法。
皈依三宝以后，对佛像、佛经的一点碎片也要恭敬顶戴，将其置于洁净之处，不能随便践踏。经书不能放在不干净的地方，或者与世间杂书放在一起，甚至放在自己的床下，这些行为都相当不如法。
解析：
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第1题：
在开始做一件事情时，如何以正知观察自己的念头？你平时做到了吗？
正确答案: 我们行住坐卧、言行举止，无论做任何一件事情，首先都要观察自己的心态是善、不善或是无记。如果是不善，那尽量把它停下来；如果是无记，看看能不能把它转变为善法；如果是善心，那你一定要去做。在行事之初，观察内心非常必要，倘若发现它正处于污染状态、与烦恼相应，那应该做到如树般安住，不为烦恼所动。 -
第2题：
皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？
正确答案: 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。 -
第3题：
作为一名佛教徒，大小乘的信念如何在相续中生起？假如这一点力所不及，那最起码要做到什么？你做到了吗？
正确答案: 从小乘的角度来讲，作为真正趋入解脱道者，必须要了知轮回的一切无有实义，如梦幻泡影，《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”若有如是定解，则生了无伪的出离心。
而身为步入大乘道的行者，还必须生起无伪的菩提心，发愿利益天下无边的一切众生。
对我们而言，尽管生起真实的出离心和菩提心有一定困难，但最起码，也要对上师三宝有纵遇命难也不退转的坚定信心。若没有这样的决心，仅仅是装腔作势地诵读经文、身上穿着僧衣等等，也不一定是真正的佛教徒。 -
第4题：
如何才能报答上师和佛陀的恩德？你做到了吗？
正确答案: 上师诸佛视三界众生如爱子，愿他们都离苦得乐，如果我们尽一切力量让众生欢喜，那么上师佛陀一定会感到欣慰，这才是报答佛恩的唯一方法。《楞严经》中说：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”将成佛度尽众生的心愿，去付诸实际行动，供奉微尘数的诸佛，这才能算是修行人的真正报佛恩德。 -
第5题：
如何做到科学对待人生环境？
正确答案: （1）是促进自我身心的和谐，要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握应对心理未问题的科学方法，合理调控情绪，积极参加集体活动，增进人际交往。
（2）要促进个人与他人的和谐，坚持平等原则、诚信原则、宽容原则、互助原则，正确认识和处理竞争与合作关系。
（3）促进个人与社会的和谐，正确认识个体性与社会性的统一关系，正确认识个人需要与社会需要的统一关系，正确认识个人利益与社会利益的统一关系，正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系。促进人与自然的和谐，正确认识人对自然的依存关系，科学把握人对自然的改造活动，深入理解人与自然的关系。 -
第6题：
面对别人的讥讽、诽谤和谩骂，你应该如何修安忍？你做到了吗？
正确答案: 我们应作仔细观察：他人对我的讥毁伤害，是损害了我的心呢？还是损害了我的身？首先来看自己的心，心没有颜色、形状，没有来处、住处、去处，一切的一切了不可得，本体就像石女的儿子一样，根本不会存在受伤害的可能性。
那么身体会不会受到讥毁伤害呢？身体是地水火风无情法组成，本身不会有任何苦乐感受，所以不存在受损害的问题。
若谓“心将身体执为我所，所以身体能以痛苦加害”，这也不合理。因为心自己的本体都不存在，那它所执著的身体会存在吗？
除了身心之外，没有其他可受苦损之处。所以，任何言语对我们不会有任何损害，有什么理由生嗔恨呢？ -
第7题：
同事不在，领导让你做同事的工作，你做到一半，同事回来，对你不满意，怎么办？
正确答案:1、同事不在，领导安排做同事的工作，这是领导对自己的信任，应该竭尽全力完成工作。但做一半同事回来了，并表示对自己的不满，应冷静处理好这件事。以免造成同事之间关系紧张。
2、要弄明白同事不满的原因。一是自己没有把工作做好，影响了同事今后工作的开展。二是同事怕被人代替了自己的位置，给今后工作带来威胁。针对这种情况，就要真诚地和同事解释，同时谦虚地向同事请教。
3、如果工作还需要继续做，就要和同事共同完成这项工作，之后拉上同事一起去向领导汇报，表明工作的完成是与同事付出的巨大努力分不开的。 -
第8题：
问答题皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？正确答案： 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题面对别人的讥讽、诽谤和谩骂，你应该如何修安忍？你做到了吗？正确答案： 我们应作仔细观察：他人对我的讥毁伤害，是损害了我的心呢？还是损害了我的身？首先来看自己的心，心没有颜色、形状，没有来处、住处、去处，一切的一切了不可得，本体就像石女的儿子一样，根本不会存在受伤害的可能性。
那么身体会不会受到讥毁伤害呢？身体是地水火风无情法组成，本身不会有任何苦乐感受，所以不存在受损害的问题。
若谓“心将身体执为我所，所以身体能以痛苦加害”，这也不合理。因为心自己的本体都不存在，那它所执著的身体会存在吗？
除了身心之外，没有其他可受苦损之处。所以，任何言语对我们不会有任何损害，有什么理由生嗔恨呢？解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题作为一名佛教徒，大小乘的信念如何在相续中生起？假如这一点力所不及，那最起码要做到什么？你做到了吗？正确答案： 从小乘的角度来讲，作为真正趋入解脱道者，必须要了知轮回的一切无有实义，如梦幻泡影，《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”若有如是定解，则生了无伪的出离心。
而身为步入大乘道的行者，还必须生起无伪的菩提心，发愿利益天下无边的一切众生。
对我们而言，尽管生起真实的出离心和菩提心有一定困难，但最起码，也要对上师三宝有纵遇命难也不退转的坚定信心。若没有这样的决心，仅仅是装腔作势地诵读经文、身上穿着僧衣等等，也不一定是真正的佛教徒。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题供养以后千万不能忘记什么？你平时做到了吗？正确答案： 不要忘了发愿回向。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题在开始做一件事情时，如何以正知观察自己的念头？你平时做到了吗？正确答案： 我们行住坐卧、言行举止，无论做任何一件事情，首先都要观察自己的心态是善、不善或是无记。如果是不善，那尽量把它停下来；如果是无记，看看能不能把它转变为善法；如果是善心，那你一定要去做。在行事之初，观察内心非常必要，倘若发现它正处于污染状态、与烦恼相应，那应该做到如树般安住，不为烦恼所动。解析： 暂无解析 -
第13题：
供养以后千万不能忘记什么？你平时做到了吗？
正确答案: 不要忘了发愿回向。 -
第14题：
皈依以后，什么能做、什么不能做？你平时做到了几条？
正确答案: 不应做的三条：皈依佛陀后，不能皈依其他天神、外道、邪师。皈依正法后，不能故意损害众生。皈依僧众后，不能与外道徒交往。
应做的三条：皈依佛后，要恭敬佛陀；皈依法后，要认真行持佛陀的妙法，对教法与证法乃至一言一字都要恭敬；皈依僧后，对所有的圣者、僧众要恭敬，哪怕僧衣上的黄色碎片也要恭敬顶戴。 -
第15题：
如果在你的课上，学生当面顶撞你，你怎么办？
正确答案: （分析情况）中小学生思维比较活跃，有自己的想法和个性，经常与老师的观点不一致，上课时，当面顶撞老师的现象也偶尔发生，因此我们要正确看待这一问题。
（确定任务）遇到这种情况，首先要沉着冷静，不能因为学生对我顶撞而对他产生偏见。接着，我会跟这个学生说课下我们再处理这个问题，以便能够顺利的进行接下来的课堂教学，至于为什么会顶撞我，我会在课下去了解原因，并最终解决这个问题。
（解决问题）课下我会把学生叫到办公室，了解原因。如果顶撞是针对我的教学内容，我要反思是不是自己的备课不够充分，知识点讲解的不够透彻，或者教学方式上需要改进；如果是学生对我有意见，我要反思是不是自己平时对他关注不够，要同他多进行交谈、沟通，化解矛盾。
（总结提高）最后我还要以此为鉴，督促自己平时多学习，不断提高自己的知识量和教学技能，同时也要多关注班里同学，创设师生交流的平台，以便及时了解学生的思想动向，避免类似情况的再次发生。 -
第16题：
你在一栋高层写字楼里工作，某日在这栋大厦里突然发生了火灾，你应当怎么办？如果你发现起火点在你要下去的那一层怎么办？
正确答案: （1）火灾袭来时要保持镇定，不要慌乱，在迅速、正确报警的同时，要努力实现自救，速正确报警的同时，要努力实现自救，要迅速逃生，不要过分贪婪财物。
（2）首先不要幻想可以突破火点，因为火场中心温度达1000度以上，有去无回，也不要在临近楼层停留，温度也在几百度左右，应当迅速转身上到12或者13层以上后找一个合适的房间。 什么样的房间是合适的？ 首先不是洗手间，因为火灾中大部分人不是被烧死的，而是窒息而死，大厦的洗手间大多是在每一层的中间没有窗户。因此你必须找一间最靠主干道的房间（这样你将成为消防员们最先施救的对象），这个房间必须
有窗户，并且没有防盗网（我也是第一次知道，所有的火灾中，由于消防员们繁忙异常，为了有效的在短时间内救助最多的人，那些在防盗窗里的人永远是最后被拯救的人）。 你进入这个房间之后，第一个动作是关闭房门，第二个动作是拿来你们最常用的胶带封闭你能看见的所有空调出风口，第三个动作是打烂你这个房间的窗户，当然如果人多，这些动作可以同时做。 如果你担心，大厦的窗户是钢化玻璃，不要去击打玻璃的中间，钢化玻璃的四个角是这些玻璃最薄弱的地方，用尖锐的器皿可以很容易凿破他们。并且，不论你在家里或者办公室，只要是在三楼以上，不要随便选择"跳楼逃生".
在房间里待着应当干什么？
（1）首先肯定的是不要大声叫"救命"，因为你会因此消耗更多的氧气并吸入过多的一氧化碳和氮气；
（2）第二，如果是在白天，应当寻找色彩亮丽的衣服或者布条，从窗户里向外大幅度晃动，引人注意；如果是在晚上，应当使用手电筒引人注意，但是在火场中，如果没有手电筒，打火机绝对不是好选择，因为在火场中，打火机并不明显，并且会导致可燃气体的爆炸；
（3）第三，在任何火场中浸湿的毛巾都是受欢迎的东东，捂住你的眼鼻，会让你坚持的久一些，从而给消防员们更多的时间来救你；
（4）学会使用灭火器，"一提二拔三对准四喷"，注意区分干粉和"干冰"灭火器，当你的同事或者家人身上着火的时候，只能使用干粉灭火器对他们的身体进行喷射，否则干冰灭火器喷出的零下70度的干冰，会让他们着火的身体的肌肉发生爆炸。 -
第17题：
受持菩提心有哪两种心态？你做到了吗？
正确答案: 受持菩提心归纳起来有两种，一是尽量舍弃自私自利的心态，全心全力地帮助众生，负荷如来事业；第二是千万不能以自己的恶行来玷污如来的纯洁种性。 -
第18题：
同事的孩子在你班上，让你特殊对待，你怎么办？
正确答案:作为老师，应该公平公正的对待每一个学生，在教学中根据学生特点进行教学，做到因材施教，如果有同事的孩子在我的班上，要求特殊对待。我会从以下方面进行处理。
首先，我会跟同事进行沟通，一方面委婉的告诉他，作为老师我们要公平公正的对待每一个学生，另一方面同事的孩子在我的班级更加方便我跟家长进行沟通，有利于家校合作。
其次，在今后的教学中，我会根据学生特点进行教学，如果这个学生确实有些特殊的才能，比如适合做班干部之类的，我会给他机会，适时锻炼他。如果这个学生资质平庸，我会在教学中运用各种教学方法，去帮助引导他，适时与家长做好沟通，以期获得更好的发展。
最后，我会在班级中多开展各种班级活动，在学生参加活动的过程，多发现学生有点和缺点，进行因材施教。
总之，作为老师，一方面我会跟家长做好沟通，促进家校合作。另一方面，我也会公平公正的对待每一个孩子，根据学生特点进行因材施教。 -
第19题：
问答题如何才能报答上师和佛陀的恩德？你做到了吗？正确答案： 上师诸佛视三界众生如爱子，愿他们都离苦得乐，如果我们尽一切力量让众生欢喜，那么上师佛陀一定会感到欣慰，这才是报答佛恩的唯一方法。《楞严经》中说：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”将成佛度尽众生的心愿，去付诸实际行动，供奉微尘数的诸佛，这才能算是修行人的真正报佛恩德。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？正确答案： 僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题皈依以后，什么能做、什么不能做？你平时做到了几条？正确答案： 不应做的三条：皈依佛陀后，不能皈依其他天神、外道、邪师。皈依正法后，不能故意损害众生。皈依僧众后，不能与外道徒交往。
应做的三条：皈依佛后，要恭敬佛陀；皈依法后，要认真行持佛陀的妙法，对教法与证法乃至一言一字都要恭敬；皈依僧后，对所有的圣者、僧众要恭敬，哪怕僧衣上的黄色碎片也要恭敬顶戴。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？正确答案： 前行一定要发菩提心，为利益一切众生而忏悔；正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》，或者念金刚萨埵心咒、百字明，观想依靠金刚萨埵的威力，使自相续的罪业完全得以清净；后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己，所有的罪业得以清净，并将修法的一切善根回向给众生。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题受持菩提心有哪两种心态？你做到了吗？正确答案： 受持菩提心归纳起来有两种，一是尽量舍弃自私自利的心态，全心全力地帮助众生，负荷如来事业；第二是千万不能以自己的恶行来玷污如来的纯洁种性。解析： 暂无解析