单选题(11年真题)“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是 ( )A 分析法学派B 社会法学派C 自然法学派D 历史法学派

题目
单选题
(11年真题)“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是 ( )
A

分析法学派

B

社会法学派

C

自然法学派

D

历史法学派

相似考题

1.下列关于道德与法说法正确的是( )。A、道德是法生成发展的基础B、道德与法都含有一定的价值精神C、道德不具有强制力D、道德与法都具有强制力

2.根据马克思主义法学原理，下列有关法和道德的说法不正确的是哪些：（ ）A．法律所反映的道德是抽象的B．凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整C．按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上和本质上没有必然联系，即“恶法亦法”D．自然法学派认为“法律是最低限度的道德”

3.关于法律道德的相互联系，西方法学史上存在着两种相互对立的观点。一种观点认为法是国家主权者的命令，“恶法亦法”；另一种观点认为违反人道的法律不是法律，即“恶法非法”。问：这分别是哪两个法学派的观点，其基本理论观点和特点各是什么？

4.下列关于法与道德的表述哪一项是正确的()A.自然法学派认为，恶法亦法B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上具有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.美国法学家富勒提出“法律是最低限度的道德”的说法

更多“(11年真题)“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点”相关问题

  • 第1题：

    、按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?

    A.道德的原则可以上升为法律原则

    B.违反人道的法律不具有法的品质

    C.法的安全性原则优先

    D.只有实在法才是有效的法律


    A B

    　　【解析】 本题考的是自然法学派关于法与道德联系的观点。自然法学派关于法与道德联系的观点认为：法有实在法（人定法）和自然法之分，自然法具有正义和道德的内容，自然法高于人定法，自然法凌驾于人定法之上而存在，因此，人定法需要体现自然法中固有的正义和道德理念，正义和道德的原则甚至可以上升为法律原则，因此，真正的法律必须具有道德的品质，反映道德的要求，否则，这种法律就不能称其为法，甚至非法，例如，纳粹德国的法律属于恶法，恶法由于不体现道德的品质，那么，恶法就不是法。综上分析，AB是正确答案。C是错误的，尽管自然法学派中有一些人主张安全性原则，但并没有把它放在优先位置上。如果把法的安全性放在优先位置上，不仅忽略了其他调整手段（如道德、政策）的作用，而且也忽略了法的其他价值，如法的正义、效率、平等等价值。D是错误的，因为这是实证主义法学派（又称为规范法学派）的观点，在十九世纪，实证主义法学派的观点和自然法学派观点是截然相反的。例如，依照实证法学派的观点，恶法亦法，未经国家机关制定和认可，就不是法，即讲究实证，所以，在实证主义法学派看来，纳粹德国的法律虽然是恶法，但是恶法也是法。正是由于规范法学派把国家制定或者认可的法律称为法，所以第二次世界大战结束后，规范法学有衰落的迹象。而自然法所提倡的生而平等的大自然赋予的法则，未经实证，那就不是法，所以第二次世界大战后的纽伦堡审判和东京审判可以看作是自然法学派的一次胜利。综上所述，二者观点是截然相反的。

  • 第2题：

    下列选项中哪些属于西方自然法学派的观点?（ ）

    A．法律以道德为基础，以自然法(道德)评价实在法

    B．法律是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

    C．只有体现道德内容的法律，才是具有法的品质的法律；否则，它就是一种不法的法律

    D．人们在现实生活中对那些“不法的法律”、“恶法”有温和抵抗的权利


    正确答案：ACD
    “法律是国家主权者的命令，是一个‘封闭的逻辑体系…，这是西方实证主义法学的观点。

  • 第3题：

    关于法与道德的论述，下列说法中正确的是哪些？（ ）《》（ ）

    A.在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离
    B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法”
    C.村规民约是道德规范的体现
    D.近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张

    答案：A,C,D
    解析：
    考查法与道德的关系。B选项错误.B选项的观点是自然法学派的观点。

  • 第4题：

    下列哪一种观点，不是分析实证主义法学派的观点?

    • A、不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的争议或道德准则
    • B、法学作为科学，无力回答正义的标准问题
    • C、法在本质上是内含一定道德因素的概念
    • D、凡同道德对抗的法均是法

    正确答案:C

  • 第5题：

    奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。

    • A、恶法亦法
    • B、良法之治
    • C、唯法而治
    • D、上善之法

    正确答案:A

  • 第6题：

    善在强的含义上是指（）。

    • A、非道德上的善
    • B、道德上的善
    • C、对他者特别好
    • D、对他者比较好

    正确答案:B

  • 第7题：

    按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?

    • A、道德的原则可以上升为法律原则
    • B、违反人道的法律不具有法的品质
    • C、法的安全性原则优先
    • D、只有实在法才是有效的法律

    正确答案:A,B

  • 第8题：

    多选题
    属于自然法学派观点的是（）
    A

    自然法的效力高于实在法

    B

    自然法是人类最高理性的体现

    C

    法是公共意志的体现

    D

    恶法不是法

    E

    法与道德密不可分


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    著名法学家沈家本曾评论：“国不可无法，有法而不善与无法等。”下列可以代替该评论的名言是：
    A

    法官只有一个上司，那就是法律

    B

    执行法律的人不受法律追究

    C

    恶法非法，善法之治才是法治

    D

    法无明文不为罪


    正确答案： C
    解析：

  • 第10题：

    判断题
    “背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列哪一种观点，不是分析实证主义法学派的观点?
    A

    不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的争议或道德准则

    B

    法学作为科学，无力回答正义的标准问题

    C

    法在本质上是内含一定道德因素的概念

    D

    凡同道德对抗的法均是法


    正确答案： B
    解析： “法在本质上是内含一定道德因素的概念”是自然法学派的观点，而分析实证主义法学派认为，不论法是否与道德对抗均是法。故应选C项，其他三项均分析实证主义法学派的观点。

  • 第12题：

    单选题
    下列说法正确的是 ( )
    A

    自然法学派认为“恶法亦法”

    B

    法律是最高限度的道德

    C

    道德具有一定的规范性、概括性、连续性、稳定性

    D

    法与道德在存在形态上是一样的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是（）

    A.分析法学派

    B.社会法学派

    C.自然法学派

    D.历史法学派


    参考答案：C

  • 第14题：

    关于法与道德，下列说法中错误的是哪一项?（ ）

    A.在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离
    B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法”
    C.村规民约是道德规范的体现
    D.近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张

    答案：B
    解析：
    考查法与道德的关系。B选项错误，B选项的观点是自然法学派的观点。

  • 第15题：

    《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（）。

    • A、类比法
    • B、概括法
    • C、例证法
    • D、演绎法

    正确答案:D

  • 第16题：

    “法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是（）

    • A、分析法学派
    • B、社会法学派
    • C、自然法学派
    • D、历史法学派

    正确答案:C

  • 第17题：

    下列选项中，属于亚里士多德“法治”观点的是（）。

    • A、已成立的法律应当获得普遍的服从
    • B、“良好的法律”是治的前提
    • C、服从“恶法”不能称作坚持法治
    • D、统治者和被统治者都要普遍服从善法

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    法学家们关于法与道德的关系的讨论主要有两种对立的观点：一种是自然法学，一种是实证主义法学。下列哪些观点是后者的观点?

    • A、只有体现道德内容的法律，才具有法的品质
    • B、恶法亦法
    • C、法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必然的联系
    • D、法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

    正确答案:B,C,D

  • 第19题：

    按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。对此的进一步理解中正确的有（　）。

    • A、道德的原则可以上升为法律原则
    • B、违反人道的法律不具有法的品质，属于恶法
    • C、法的安全性原则优先
    • D、只有实在法才是有效的法律

    正确答案:A,B

  • 第20题：

    单选题
    (11年真题)“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是 ( )
    A

    分析法学派

    B

    社会法学派

    C

    自然法学派

    D

    历史法学派


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。对此的进一步理解中正确的有（　）。
    A

    道德的原则可以上升为法律原则

    B

    违反人道的法律不具有法的品质，属于恶法

    C

    法的安全性原则优先

    D

    只有实在法才是有效的法律


    正确答案： B,A
    解析： 本题考点为自然法学派的主张。

  • 第22题：

    多选题
    关于法与道德的论述，下列哪些说法是正确的？（　　）[2009年真题]
    A

    法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性

    B

    按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上没有必然联系

    C

    法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性

    D

    违反法律程序的行为并不一定违反道德


    正确答案： C,D
    解析：
    A项，法律规范与道德规范都具有强制性，法律具有的是国家强制性，而道德规范则依靠内心的强制。
    B项，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法，即“恶法亦法”。
    C项，法在生成上往往与有组织的国家活动相关，由权威主体经程序主动制定认可，具有形式上的建构性。道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物，自发而非建构是其本质属性。
    D项，法是程序性的，程序是法的核心。法的实体内容通过程序选择和决定，其生成和实现也与程序相关。道德以主体内省和自决的方式生成和实现，这使道德与程序无关。

  • 第23题：

    多选题
    “法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（　　）。[2015年真题]
    A

    这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场

    B

    根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效

    C

    根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素

    D

    所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系


    正确答案： C,D
    解析：
    AD两项，自然法学派以内容的正确性作为法的概念的一个必要的定义要素。实证主义法学派认为在法与道德之间，不存在概念上的必然联系，主张“恶法亦法”。本题中的材料强调的是法与道德、正义无关，法不因缺乏正义、缺乏道德而当然无效，因此其所反应的是实证主义法学派的主要观点，与自然法学派观点无关。
    BC两项，实证主义法学派分为分析实证主义法学派和社会法学派，前者以权威性制定作为法的概念的一个必要的定义要素，后者以社会实效作为法的概念的一个必要的定义要素。

  • 第24题：

    单选题
    奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。
    A

    恶法亦法

    B

    良法之治

    C

    唯法而治

    D

    上善之法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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