单选题否认世界统一性的哲学是（）A 唯心主义B 形而上学C 相对主义D 二元论

题目
单选题
否认世界统一性的哲学是（）
A

唯心主义

B

形而上学

C

相对主义

D

二元论

相似考题

1.不属于物质世界客观存在的是?()A.自然的客观表达B.物质的客观实在性C.哲学基本问题D.世界的物质统一性

2.形而上学唯物主义物质观的缺陷是( ).a.否认了世界的物质性b.割裂了自然界和人类社会的物质统一性c.把物质的特殊形式与物质混同起来d.把自然科学的物质结构学说混同于哲学的物质范畴

3.运用世界的物质统一性原理，说明一切从实际出发的哲学依据。

4.哲学上的二元论的错误在于否认（ ）A．世界的统一性B．世界的运动变化C．物质和运动的不可分割性D．时间和空间的不可分割性

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  • 第1题：

    旧唯物主义反映论的主要特点有（ ）

    A．否认了世界的物质统一性

    B．否认了世界的可知性

    C．否认了认识是一个辩证发展的过程

    D．否认了实践在认识中的地位和作用


    正确答案：CD
    回答此题时请注意：旧唯物主义反映论包括古代朴素唯物主义反映论和近代形而上学唯物主义反映论两种。它们虽然不否认认识是主体对客体的反映，不否认世界的物质统一性和可知论，但往往否认认识的辩证法，也没有提出科学的实践观。因此，正确选项为CD。

  • 第2题：

    否认世界统一性的哲学是（）

    • A、唯心主义
    • B、形而上学
    • C、相对主义
    • D、二元论

    正确答案:D

  • 第3题：

    下面不属于理想的统一性的是（）

    • A、灵魂主观世界统一性
    • B、世界万物统一性
    • C、上帝大全统一性
    • D、世界物质统一性

    正确答案:D

  • 第4题：

    唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是（）

    • A、肯定世界的统一性还是否认世界的统一性
    • B、认为世界统一于运动还是统一于静止
    • C、认为世界统一于主体还是统一于客体
    • D、认为世界统一于物质还是统一于精神

    正确答案:D

  • 第5题：

    贝克莱认为：“物是观念的集合”。从哲学上看这一观点（）

    • A、否认了哲学是系统化理论化的世界观
    • B、肯定了哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论
    • C、否认了先有物质后有意识，物质决定意识
    • D、否认了世界观决定方法论

    正确答案:C

  • 第6题：

    哲学上的二元论的错误在于否认（）

    • A、世界的统一性
    • B、世界的运动变化
    • C、物质和运动的不可分割性
    • D、时间和空间的不可分割性

    正确答案:A

  • 第7题：

    哲学上的二元论就是否认（）

    • A、世界的本原是物质
    • B、世界的本原是精神
    • C、世界是发展变化的
    • D、世界的统一性

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    （）是马克思主义哲学的基石。
    A

    世界物质统一性原理

    B

    矛盾原理

    C

    实践第一原理

    D

    质变量变原理


    正确答案： A
    解析： 马克思主义哲学是物质决定意识，因此世界的物质统一性是马哲的基石。

  • 第9题：

    单选题
    哲学史上的二元论的根本错误在于（　　）。
    A

    否认世界的统一性

    B

    否认世界的可知性

    C

    否认世界是普遍联系的

    D

    否认世界是运动发展的


    正确答案： D
    解析：
    二元论是主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，认为世界的本原是意识和物质两个实体。它认为世界既统一于物质，又统一于意识，把物质和意识对立起来。所以，其根本错误在于否认了世界的物质统一性。

  • 第10题：

    单选题
    唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是（）
    A

    肯定世界的统一性还是否认世界的统一性

    B

    认为世界统一于运动还是统一于静止

    C

    认为世界统一于主体还是统一于客体

    D

    认为世界统一于物质还是统一于精神


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    二元论的错误在于（　　）。
    A

    否认世界“物自体”的存在

    B

    坚持物质决定精神的观点

    C

    主张世界存在着物质和精神两个本原

    D

    反对物质和运动不可分的观点

    E

    否认世界的统一性


    正确答案： E,B
    解析：
    “二元论”是主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说。二元论否认世界的统一性，认为世界有物质和精神两个独立的本原。

  • 第12题：

    单选题
    中国古代哲学家董仲舒提出“天不变道亦不变”的思想，他否认了（）
    A

    世界的物质统一性

    B

    相对静止和绝对运动的辩证关系

    C

    事物的发展

    D

    物质和意识的辩证关系


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    黑格尔说：“割下来的手就不是真正的人手了。”这句话表达的哲学道理是：

    A.承认世界的统一性
    B.承认世界的本原是物质的
    C.否认联系的形而上学观点
    D.承认普遍联系的辩证法观点

    答案：C
    解析：
    第一步，本题考查哲学常识。第二步，“割下来的手就不是真正的人手了。”这句话体现了事物部分与整体之间的关系。是一种辩证法普遍联系的观点。
    因此，选择D选项。

  • 第14题：

    黑格尔说，割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是（）

    • A、承认世界的统一性
    • B、承认世界的本原是物质的
    • C、否认联系的形而上学观点
    • D、承认普遍联系的辩证法观点

    正确答案:D

  • 第15题：

    世界的物质统一性原理的证明是（）

    • A、只通过科学的发展证明
    • B、只通过哲学的发展证明
    • C、通过哲学和科学的长期发展证明
    • D、无法证明的结论，因而是个假命题

    正确答案:C

  • 第16题：

    古希腊的哲学家认为“水”、“火”、“原子”是世界的本原；马克思主义哲学认为：“物质是世界的本原，世界的真正统一性在于它的物质性。”请简要比较这两种世界观的异同。


    正确答案: （1）两者都属于唯物主义的世界观，认为世界是物质的。
    （2）古希腊哲学家在解释世界本原的问题上，把物质的归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了；马克思主义哲学揭示的“物质”是对宇宙间一切客观存在的事物和现象的共同本质的抽象和概括，因而更加科学、深刻。前者属于朴素唯物主义，后者属于辩证唯物主义。

  • 第17题：

    （）是马克思主义哲学的基石。

    • A、世界物质统一性原理
    • B、矛盾原理
    • C、实践第一原理
    • D、质变量变原理

    正确答案:A

  • 第18题：

    中国古代哲学家董仲舒提出“天不变道亦不变”的思想，他否认了（）

    • A、世界的物质统一性
    • B、相对静止和绝对运动的辩证关系
    • C、事物的发展
    • D、物质和意识的辩证关系

    正确答案:B

  • 第19题：

    在哲学上，二元论的根本错误在于（）。

    • A、否认世界的统一性
    • B、否认世界的可知性
    • C、否认世界是普遍联系的
    • D、否认世界是运动发展的

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    在哲学上，二元论的根本错误在于（）。
    A

    否认世界的统一性

    B

    否认世界的可知性

    C

    否认世界是普遍联系的

    D

    否认世界是运动发展的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下面不属于理想的统一性的是（）
    A

    灵魂主观世界统一性

    B

    世界万物统一性

    C

    上帝大全统一性

    D

    世界物质统一性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    哲学上的二元论否认（）
    A

    世界的统一性

    B

    世界的物质性

    C

    世界的可知性

    D

    世界的多样性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    哲学上的二元论就是否认（）
    A

    世界的本原是物质

    B

    世界的本原是精神

    C

    世界是发展变化的

    D

    世界的统一性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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