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  • 第1题:

    晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一,有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:√

  • 第2题:

    谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者,也是湖湘学术思想的集大成者,是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:×

  • 第3题:

    5月28日,“湖湘文化十杰评选高峰论坛”在岳麓书院隆重举行。著名学者郑佳明表示,他个人最为钦服的湖湘历史文化名人是“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑”的近代维新志士()

    • A、黄兴
    • B、左宗棠
    • C、曾国藩
    • D、谭嗣同

    正确答案:D

  • 第4题:

    多选题
    关于湖湘近代诗歌,以下说法正确的是()。
    A

    近代湖湘诗坛先后出现过“宋诗派”、“汉魏六朝诗派”、“中晚唐诗派”三大流派。

    B

    “龙阳才子”易顺鼎是宋诗派的代表人物;

    C

    汉魏六朝诗派的领袖是著名的学者、文学家王闿运和诗人邓辅纶;

    D

    中晚唐诗派的代表人物是曾国藩。


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    填空题
    明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人()是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。

    正确答案: 王夫之
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    单选题
    在经世致用的近代湖湘史学著作中,王闿运的著作是().
    A

    《湘军志》

    B

    《中国革命史论》(未完稿)

    C

    《二百年来之俄患》

    D

    《海国图志》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。
    A

    清代

    B

    魏晋南北朝

    C

    D

    唐代

    E

    元代

    F

    明代


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    关于湖湘学术,以下说法正确的有()。
    A

    湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

    B

    中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

    C

    楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

    D

    .在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

    E

    严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列人物中,不能被认为湖湘学派代表人物的是()。
    A

    胡宏

    B

    胡安国

    C

    张栻

    D

    程颐


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是()。

    正确答案: 秋瑾
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    下列史学著作属于的近代湖湘史学的有().
    A

    《中国革命史论》(未完稿)

    B

    《海国图志》

    C

    《二百年来之俄患》

    D

    《社会进化论》


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    湖湘近代五大湖湘诗人群体包括()。
    A

    以魏源和汤鹏为代表的“经世派”诗人。

    B

    以何绍基和王闿运、王先谦为代表的学者型诗人。

    C

    以谭嗣同、皮锡瑞和唐才常为代表的湘军儒将诗人。

    D

    以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命派诗人。


    正确答案: A,B
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  • 第13题:

    “晚清湖湘经世派”,是近代湖湘出现的第一个人才群体,其中包括陶澍、贺长龄、贺熙龄、魏源、汤鹏、邓显鹤、唐鉴、刘蓉等。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:√

  • 第14题:

    什么是湖湘学者的“知行互发”说?


    正确答案: 知有深浅层次之别自“知”字出现时便已为人们所察觉,程颐认为:知而不行的问题实际上是不存在的,只要有“知”,则必定能行。当然,如此之知的实质是深知,深知方能知之必行,即深知已经是知行的统一。
    湖湘学者主张知行互发,对“知”之层次的分析亦建立在这一基础之上。“轻重”的尺度不仅用于知行之间,更深入到“知”自身之中,张栻明确将知识分成了两个层次,一是感知事物的存在状况,一是认识事物存在和变化的究竟。匹夫匹妇之知是轻知浅知,知至、至之之知作为君子治学的目的无疑是重知深知,而实践则是沟通轻、重之知的中介和桥梁。
    所谓知先行后之知是指实践之前的粗浅知识,至于深层次的知识则只能产生于实践。在人的具体认识过程之中,既有知先行后,也有行先知后。如果脱离开实践,只端坐于室想象,是不可能真正认识事物的。张栻提出的“实践”概念,在中国认识论史上具有重要意义。“实践”连接知识的两个阶段并促成致知力行的交相互发。

  • 第15题:

    多选题
    以下作者属于近代湖湘史学家的有().
    A

    魏源

    B

    王闿运

    C

    陈天华

    D

    蔡和森


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    单选题
    清代后期和近代,湖湘地区地理学异军突起,这就是我国近代地理学史上著名的“地理学世家”地理学世家()的出现。
    A

    新化邹氏

    B

    新化丁氏

    C

    长沙邹氏

    D

    长沙丁氏


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    多选题
    关于湖湘古代书院,以下说法正确的是()。
    A

    明代湖湘书院教育深受王阳明心学的影响,取代了程朱理学在湖南的地位。

    B

    宋代湖湘书院教育的一个重要特点:理学与书院结合在一起。

    C

    元代湖湘书院教育以程朱理学为主,重义理、轻词赋,适应了统治者高度重视理学的需要,并出现了科举盛况。

    D

    清代前中期湖湘书院教育。清代湖湘书院的经费主要由政府拨给,八股文为主要教学内容,乾嘉后,汉学也成为重要的教学内容。


    正确答案: A,C
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  • 第18题:

    单选题
    在经世致用的近代湖湘史学著作中,魏源的著作是().
    A

    《湘军志》

    B

    《中国革命史论》(未完稿)

    C

    《二百年来之俄患》

    D

    《海国图志》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    下列史学著作属于的现代湖湘史学的有().
    A

    《史前期中国社会研究》

    B

    《中国近代史》

    C

    《二百年来之俄患》

    D

    《中国史纲》


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    5月28日,“湖湘文化十杰评选高峰论坛”在岳麓书院隆重举行。著名学者郑佳明表示,他个人最为钦服的湖湘历史文化名人是“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑”的近代维新志士()
    A

    黄兴

    B

    左宗棠

    C

    曾国藩

    D

    谭嗣同


    正确答案: D
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  • 第21题:

    单选题
    关于湖湘学派,下列描述正确的有()。
    A

    “湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的,在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。

    B

    湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻,其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。

    C

    把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。

    D

    胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。


    正确答案: D
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  • 第22题:

    多选题
    关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是()。
    A

    湘军的兴起出现在清朝咸丰年间,这既是该时期重大的历史现象,也是主要文化现象,对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。

    B

    湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。

    C

    湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志,正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。

    D

    湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;

    E

    湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    以下关于湖湘佛教说法正确的是()。
    A

    佛教传入湖南是在晋代。

    B

    西晋武帝泰始四年(268),竺法崇在长沙岳麓山创立麓山寺,被称为“湖湘第一道场”。

    C

    隋唐五代为湖湘佛教的兴盛时期。

    D

    在元明两代,南禅宗在湖南传承者,主要是禅宗的杨岐派的高僧。


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    汉唐时期,()被看成是湖湘史学的代表人物,他的理势合一的唯物史观和民本史观开古代史论的先河,也是后世湖湘史学的前驱。
    A

    屈原

    B

    柳宗元

    C

    胡宏

    D

    贾谊


    正确答案: A
    解析: 暂无解析