问答题阅读下面的材料，按要求作文。 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的先生帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私整去责问塾师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。” 综合上述材料所引发的联想和感悟，写篇论说文。要求： 用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于800字。
题目
问答题
阅读下面的材料，按要求作文。 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的先生帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私整去责问塾师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。” 综合上述材料所引发的联想和感悟，写篇论说文。要求： 用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于800字。
相似考题
更多“阅读下面的材料，按要求作文。 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的先生帮忙写一篇。塾师便从”相关问题
-
第1题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人把弯路走直了，欣喜于找到捷径；有人把直路走弯了，惊喜于巧遇美景。
请以《捷径与美景》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
正确答案：
(略) -
第2题：
请以“宽容”为话题，写一篇800字以上的作文。要求：条理清晰，语言通顺。
正确答案：
教师要有大海一样的胸怀
“海纳百川，有容乃大”，这里的“容”，我们可以理解为容纳、包容。大海正是因为有了广阔无垠的胸怀，才成就了其雄伟的气势，令世人为之倾倒。我想，我们每一个人，特别是我们教师，都要有大海一样的胸怀。
我们要以大海一样的胸怀去接纳，包容我们的每一个学生。学生们正处在青少年时期，各个方面的表现还极不成熟。一方面，他们对社会、对人生、对学习的重要性还不能深刻地了解，还不能事事处处深思熟虑，考虑周全；另一方面，他们又对社会、对人生、对大自然中一切新奇的事物充满着好奇。总会不顾一切地去尝试他们感兴趣的事物，而在尝试的过程中总会免不了犯下这样那样的过错。这个时候．我们就应该帮他们找出犯错原因，指导他们调整前进的方向，鼓励他们求探索。求新求异的精神，而不能容不下他们的过错。
对于日常行为规范都不能很好遵守的学生。我们更是要以宽阔的胸怀接纳他们，因为他们更需要我们的帮助。前几天看到这样的一则故事，说的是一座古庙里有一个老方丈，带了二三十个徒弟。其中有一个弟子老是违反庙里的规矩，不是偷吃东西，就是拿人财物。其他的弟子再三请求方丈开除这个犯错的弟子，方丈总是跟这位弟子讲了道理就了事了，其他弟子只好对方丈又说：“您要留下他。我们就只好离开，到其他庙里去了!”老和尚说：“你们要走就走吧，但我不能开除他。你们还能懂得规矩。哪里学都成，而他连起码的规矩都不懂，我必须留下并教好他啊!”这位违规的弟子一下子就跪倒在师傅跟前，从此以后再也不偷窃了。我想，如果这位方丈没有宽容之心．就不会收到这样令人满意的教育效果。我们的学生中，有学习习惯不好，学习成绩不佳的孩子。日常行为极不规范，但是，我们不能歧视他们，厌弃他们，我们只能像老方丈那样．以大海一样的胸怀包容他们．耐心细致地引导教育他们，每当他们有一点滴的进步，更要热情地鼓励表彰他们。只有这样．我们才能达到育人的目的。
同时．每一位教师也要以宽阔的胸怀接纳学生们所有的意见和建议。一个教师，只有虚怀若谷．广纳百川．我们的教学工作、班级管理工作才会得到学生们的认同，我们的教学和管理工作才会进入一个良性发展的轨道。
中华民族的教育前辈孔夫子之所以能够成为圣人，我想与其接纳善言，包容异己，以海一样的胸怀待人处事不无关系。作为新时代教师，肩负教书育人的重任，我们更应该在教育教学实践中以大海一样的胸怀包容(但不纵容)我们的学生，广泛听取不同意见。只有这样，我们才能在自己的事业中做出辉煌的业绩。无愧于伟大的时代和人民。 -
第3题：
以derection attend you classes regularly如何写一篇作文
Nowadays it is a very common phenomenon for some university students to be late for or even be absent from their classes. And still there are some students who slip out of the classroom before the class is over. Class attendance has become a thorny problem to both the students and the teachers.
In fact, it is very important for the students to attend their classes regularly. First,it will ensure you to catch up with the teachers in your learning. That is very helpful to you if you want to do a good job in your study. Second, attending classes regularly is a way of showing respect to your teachers, too. Your teachers will feel bad if the students do not attend their classes, which, in return, will affect their teaching and be no good for both the students. Third, attending classes regularly will help to form a good habit of punctuality, which is of great importance for the students to do a good job in the future.
Therefore, we university students should form the good habit of attending our classes regularly from now on. And some day we will benefit from it. -
第4题：
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
你我为邻，相互依存。“你” 可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。
请你根据自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
正确答案：
与你为邻
本质上讲，我不是个罗嗦的人。但今天天气不错，难得广东六月了还这么阴凉，所以我有心情去讲讲和邻居们的那些事。
我家在单位的集体宿舍里。我们单位宿舍比较特别，不比其他单位那种楼房，而是四合院。住院子好，一则省去爬楼之苦，二来，资源共享比较方便。那天我一亲戚给我带了老家的特产仁果。我也没多想就直接架锅上清蒸。好家伙，一院子的“仁”味。东边的大和大朴噌地跑我这要蹭白饭。我一想吃就吃了，顺便就把高山和小新一同喊来了。热热闹闹吃完后，这帮家伙碗也没帮我刷就没了人影，而且还在单位里到处嚼舌头。
大和说他可以向天起誓，自己绝对没有到我家吃“仁”果。说自己家的松下井边山野田中到处都有果子，根本没这个必要。
大和这人我知道，就那德性。他前两年搞传销，天天见我就说有好东西和我分享，强卖给我两千块钱一支的牙膏，说提升我的生活质量，这样可以进入共荣圈生活。近些年又因为我家门口一叫钓鱼岛的根雕拿不到手而寝食难安。我固然愤怒，总想日久见人心，无奈他和单位领导关系不错，一直都很吃得开。
和大和一样不厚道的还有大朴。他兄弟俩闹分家，打得不可开交，我还去劝架。他非但不念此情，还到单位领导那闹，说仁果是他老家特产。要求厂报上必须启示说明，而且强调“端午”“中医”都是子系列产品。
我自然气愤，这不是典型过河拆桥嘛。我爱人说也不奇怪。人家来咱家吃完还带了些走，回家后又上网又打电话又查资料认真对仁果做了研究。你都一点不重视，也怨不得大朴去争。我想也是，就一个说法了，想想就算了。
高山离我家最近，就隔一条水沟。前些日子他也不知道抽什么
-
第5题：
以“保护”为题，按要求作文。
要求：1．自定体裁（诗歌除外），写一篇600字以上的文章；
2．文中不出现真实的校名、地名和人名。
正确答案：
略 -
第6题：
阅读下面的材料，按要求作文。
一位著名演员在一次表演课上，对即将成为职业演员的学员们说：“上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他们曾经风光过;山上的人不要瞧不起山下的人，因为他们不定什么时候就能爬上来。”
根据材料所引发的思考和感悟，写一篇，不少于1000字的论述文。
要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。答案：解析：略 -
第7题：
东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”
要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于1000字。答案：解析：用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用。认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。”他不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致在殡葬的时候出现了这场闹剧。我们现在有些教师也把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放的系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”。我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材。既要凭借教材又不依赖于教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’”。他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫。培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活地运用好。并将书本知识融汇其中，才能更形象直观地完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源是丰富多彩的，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学中信手拈来的课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。 -
第8题：
阅读下面的材料，根据要求写作。
温家宝同志曾说过：“作为一名教师，首先要有爱心。没有爱心，就没有教育。”作为一名幼儿教师，必须要有爱心，请以“爱心”为话题，写一篇800字以上的作文。 要求：条理清晰，语言通顺。答案：解析：【参考例文】
做一名有爱心的幼儿教师
爱，是一切善、崇高、力量、温暖、快乐的创造者。一名有心的幼儿教师，就是心中有爱的幼儿教师。这样的幼儿教师懂得尊重幼儿，从而能够走进幼儿的心灵，能洞察幼儿的变化，发现幼儿的亮点和长处，能用宽容的心态接纳幼儿，用坦诚的胸怀理解幼儿，能用快乐的童心影响幼儿，用幽默的语言悦纳幼儿。
幼儿教师是一份需要爱心的职业。如果我们仅仅把它作为一种谋生的手段而不是自己衷心热爱的职业，那么我们就很难由此衍生出对工作的热情以及对孩子的赤诚的爱。因此，作为幼儿教师，我们应该经常性地问自己：“我愿意在工作上付出更多的时间和精力吗” “在付出的过程中，我感到快乐了吗”“见到孩子，我有一种想要亲近的愿望吗”“为了完成一个好的教育计划我拥有极大的热情吗”......
富有爱心是幼儿教师的基本素养。爱是幼儿教育工作的基础，也是教师赢得幼儿喜爱 的关键，只有爱工作、爱幼儿的教师才能够为幼儿所爱，才是幼儿心目中有魅力的教师。这就要求幼儿教师要用心地去爱每一个孩子，让他们感受到教师时刻围绕在他们身边。当他们不会穿衣服时，我们要耐心地帮助他们；当他们不小心摔倒时，我们要用心疼的眼神和亲切的语言安慰他们；当他们身体不舒服时，我们要用轻声细语给予他们温暖的抚慰；当他们学习上遇到困难时，我们要给予他们耐心的鼓励和引导；当他们的父母因故不能按时接他们回家时，我们要给予他们贴心的陪伴……凡此种种，看似是一些寻常的细节，却往往会给幼儿的心灵带来莫大的慰藉和温暖。这就是爱，这么实实在在的爱心就在日常的生活细节上。
爱是一个美丽的字眼，对于孩子来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量。师爱是一 种理智与心灵的交融，教师给予孩子亲近感、信任感，孩子就会潜移默化地受到教师爱的熏陶，教师才能因材施教，做到动之以情、晓之以理、情理结合，收到较好的教育效果。我们必须用爱心拉近孩子与教师间的距离，走进孩子的心灵，走进孩子的多姿多彩的内心世界，让每一个幼儿都沐浴在爱的阳光中，健康快乐地成长。 -
第9题：
阅读下面材料，根据要求作文。
根据马斯洛的需要层次理论，当人的基本需要得到满足之后，就会产生被尊重的需要，被爱的需要。
请以《爱的教育》为题，写一篇议论文。
要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，不少于800字。答案：解析：爱的教育 我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是对教师教学生涯的最好写照，而这颗“心”便是满存师爱之心。师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的博大无私的爱，它包含了崇高的使命感和极强的责任感。
爱的教育是尽职尽责的教育。爱与责任相得益彰，没有责任就当不好教师。人民教师使命崇高，责任重大。无论是艳丽的玫瑰还是香冷的寒梅，亦或是那名不见经传的卑微的小草，都需要教师以相同的爱心去精心呵护、浇灌、栽培。因为责任，教师每天迎着清晨的薄雾出门，送走天边最后一抹夕阳的余晖；因为责任，三尺讲台就成了教师书写不平凡人生的舞台；因为责任，教师挥一支粉笔度过春夏秋冬。播撒希望的种子，开启孩子的心智。书写人生的真理，这就是太阳底下最光辉的职业，这就是爱与责任并行的教育事业。
爱的教育是纯洁无私的教育。教师，是一个用爱书写的称谓。教育是一种无私的爱，一种高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵间的一条通道，是用以点燃照亮学生心灵的火焰。“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”而教师就是那“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，难以胜任教师的工作。同时，教师的爱又不完全等同于父母的爱：我们不是把孩子抱
在怀里，而是把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着他们的身心健康：生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向……
爱的教育是塑造灵魂的教育。教师被称为“人类灵魂的工程师”，平凡而又伟大。教师不仅要爱工作爱学生，更要教会学生如何去爱，即我们要用自己的爱心去唤醒学生，教会学生去爱父母，爱老师，爱同学；我们还要用我们的言行感召学生，影响学生去爱学习．爱劳动．爱助人。只有我们不再把传道授业解惑当成我们最终的目标，而是把塑造学生作为事业去不懈追求，我们的价值才能真正得以实现。
爱，就像空气，随时随地都在我们的身边。爱的教育，能够给学生坚定的信念，让学生更加坚强地走在人生这条漫长的道路上。 -
第10题：
问答题阅读下面的材料，按要求作文。著名教育家叶圣陶说过：“教育是农业，不是工业。”根据上述文字所引发的联想和思考，写一篇文章。要求：文体自选，立意自定，标题自拟；不少于800字。正确答案：解析： -
第11题：
问答题阅读下面的材料，按要求作文。东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的先生帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问塾师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。正确答案：解析： -
第12题：
问答题阅读下面材料，根据要求写作文。 美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了”。 从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。正确答案：解析： -
第13题：
根据写作要求，写出一篇作文。
写一篇自我介绍
To Introduce Myself
参考答案：
Hello, everyone! My name is XXX, l' m a 25 year old boy. I like in the beautiful city of XXX. l' m an active, lovely and clever man. All the time, my favorite subject is maths.Perhaps someone thinks it’s difficult to study well, but I like it. I believe that if you try your best, everything can be done well. And I also like sports very much, such as,running, volleyball and so on. I'm kind-hearted, if you need help, please come to me. I hope we can be good friends.
OK, this is me. A sunny man.
-
第14题：
阅读下面的文字，根据要求作文：
整个世界靠大家公认的原则来维系。明确的规则意识，应该成为我们每个人生活的首要准则。规则服务大家，更需要大家的遵守。
请以《让规则守护世界》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
-
第15题：
文题：请以“____________，太棒了！”为题，写一篇作文。
要求：
①先将题目补充完整。
②文体不限（诗歌、戏剧除外）。
③避开本试卷中的阅读材料。
④避开真实的人名、校名和地名。
⑤不少于600字。
正确答案：
略 -
第16题：
七、作文（60分）
21．阅读下面的材料，按照要求作文。
几何学上的点只有位置而没有长度，没有宽度，没有高度，正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体……
要求：①请就以上材料，展开联想，写一篇不少于800字的文章；②自定立意，自拟标题，自选文体；③不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。
正确答案：
-
第17题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
习近平总书记与北大师生座谈时说：“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”
请根据上述材料，自己确立题目和角度，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
请根据上述材料，自己确立题目和角度，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。答案：解析：
说明：1．试评和研究评分标准宜从三类卷入手，以此为界，确定类别。
2．病句是指因语法错误或词语搭配不当而导致文理不通的句子。
3．不写题目扣2分，3个错别字扣1分，重现的不计，最多扣3分；标点错误较多或模糊不清的，酌情扣1～3分。 -
第18题：
阅读材料，根据要求完成作文。
以“理想的老师”为题写一篇文章。
要求：观点正确，语言通顺，文体不限，1000字以上答案：解析：理想的教师 新时期理想的教师究竟应具备怎样的素质?对此，国内外学者众说纷纭，仁智各见。我认为，理想的教师，应该是胸怀理想、充满激情、富于爱心、勤于学习的教师。任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须要有崇高的理想。作为教师来说，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则会走弯路，会荒废时间及精力。
一个优秀的教师，不仅要具有远大的理想，还要有激情。生活中的一些人，为什么没激情，因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥至极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。当一个教师停止撞击了，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。理想的教师更应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师：爱是教育成功的基础。我们有些教师日复一日、年复一年地在教，但是他从没有在教的过程中寻找到乐趣，心中也没有涌起一种爱的热潮，这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你。教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每个孩子，每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的，只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。我认为，只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。
理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从基础抓起，扎扎实实多读一些书。作为一名教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，而如果教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。
总之，教育需要理想，需要激情，需要爱心，需要养料。只有如此，我们的教师才能茁壮成长，我们的教育才能健康发展，我们的民族才能在与世界各国的竞争中立于不败之地。 -
第19题：
阅读下面材料．根据要求写作文。
东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错。只怕是你家死错了人。”
要求：请用规范的现代汉语写作。不要脱离材料的内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于1000字。答案：解析：用生活丰富教材 在传统教育观念影响下．相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生．把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。”他不会把书本的知识, 经过自己的处理，合理运用到生活中，以致在殡葬的时候出现了这场闹剧。我们现在有些教师也把自己束缚在教材中．对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲。生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放的系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源。教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质．只强调“教教材”是远远不够的．叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”。我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材．应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶．既要运用教材又不拘泥于教材．既要凭借教材又不依赖于教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后。连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费．在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打．还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出。只有将“生活”这本教材灵活地运用好，并将书本知识融汇其中．才能更形象直观地完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源是丰富多彩的．包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察．丰富的生活积累将成为我们教学中信手拈来的课程资源。作为教师．只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。 -
第20题：
阅读下面的材料，根据要求作文。
美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了。”
要求：从教育角度立意，写一篇不少于1000字的文章。答案：解析：知行合一，贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，告诉我们这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一。重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为 古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生提出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观看虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的，单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反而会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子日：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”孔子也曾日：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。 -
第21题：
阅读下面材料，根据要求写作文。
东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了，这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”
根据上面材料给你的启示，写一篇文章。
要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义。题目自拟，立意自定。观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。不少于800字。答案：解析：【参考例文】
用生活丰富教材
在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以教材为中心”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么;书上怎么写，我就怎么讲;写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的材料之一而不是全部材料。新课程改革的核心理念就是教育“以人为本”，即“一切为了每一位学生的发展”，其精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的。叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，又要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人打骂拆责孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’”。他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点工夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活地运用好，并将书本知识融汇贯通，才能更形象直观地完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活经验将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。陶行知提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成“生活教育”教育思想体系。作为教师，我们灵活运用陶行知老先生的教育思想，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。 -
第22题：
问答题写作题：阅读下面材料，根据要求写作文。东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说："古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义。题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。正确答案： 用生活丰富教材在传统教育观念影响下，相当一部分教师"以本（教材）为本"的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当"圣经"来使用，认为"书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。"不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。现代课程论强调课程是"教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境"构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的"法定"性质，只强调"教教材"是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出"教材无非是个例子"，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说："你打掉了一个‘爱迪生’。"他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说："钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，’爱迪生’才不会被打跑、赶走。"由此看出，只有将"生活"这本教材灵活地运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观地完成教学任务。教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的"活水"来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统"照本宣科"的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能"化平庸为神奇"，使教材这一课程资源的价值得到"超水平"发挥。解析： 本题是材料作文。需要理解故事内涵，提炼中心思想。题目通过一则寓言，体现了私塾先生奉书本为"圣经"的错误教书观念。"书上是不会错的，错误在人"、"书本上的一切都是修订好的，不会有任何差池"、"人应该去迎合书本既定的知识、理念"等一些错误的观点，在现实教学中确实存在。本题意在考查教师对于书本教学的态度，不应是本本主义、教条主义的，而是开放、包容的。知识可以来源于生活，灵活于生活。在立意的选择上，可以从教师对待书本的态度上，多种角度灵活选择主旨。如"不能一味死读书，需要结合生活"“知识来源于先贤古籍，需要理性地处理利用”“教学生学习书本知识的同时，教会他们思考…’教书与育人相结合，注重德育和智育并重""教学来源于生活，以生活来深化教材的内容，不拘泥于教材"等。最后一个角度，从内容与题干的匹配度上看，是最佳角度。范文开门见山，提出在目前社会上某些教师的本本主义、教条主义，与材料中"私塾老师的问题"相似。紧接着作者直抒胸臆，对错误的教育观念进行批驳，摆明了自己的立场，为后文正确观点的引出做了铺垫。第二段，通过道理论证，明确课程的意义，摆正教师对教材应有的态度，"教育需要来源于生活，不能一味就书论书"。第三段，以伟大教育家陶行知亲身经历的事情，体现出教师在生活中如何丰富教学的内容，如何教会学生在生活中学习。结尾处，提出合格的教师应该如何教育学生，即"教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的’活水’来充实、丰富教材。"紧扣主题，深化中心，为教师今后的教学提供了方法论上的指导，形象地阐释了应该怎样践行这种生动的教学观。本文着重从解决问题的角度，对书本学习与生活教育进行探讨。行文结构为"列举错误现象一提出正确观点一解决方法"。 -
第23题：
问答题阅读下面的材料，按要求作文（50分）一位著名演员在一次表演课上，对即将成为职业演员的学员们说：“上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他们曾经风光过；山上的人不要瞧不起山下的人，因为他们不定什么时候就会爬上来。” 根据材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于1000字的论说文。要求用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。正确答案：解析：