第1题:
翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)
第2题:
晋国公布成文法时遭到()的反对。
第3题:
春秋后期,反对郑国公布成文法的代表人物是()
第4题:
()说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”,认为“仁”这种道德品质和道德境界,对人们来说,并不是遥不可及的,人们应当“吾日三省吾身”。
第5题:
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”
第6题:
晋国正式公布成文法时曾受到()的批评。
第7题:
管仲
苟况
叔向
孔子
邓析
第8题:
国将亡,必多制
民在鼎矣,何以尊贵
贵贱元序,何以为国
民知有辟,则不忌于上
第9题:
子产
叔向
孔子
赵鞅
第10题:
李悝
孔子
赵鞅
荀寅
第11题:
第12题:
第13题:
春秋时期,郑国和晋国公布成文法后,反对者有()。
第14题:
晋国赵鞅公布成文法时遭到()的反对。
第15题:
春秋时,反对晋国将法典铸在鼎上公布的人是()
第16题:
鲁国和晋国先后公布了成文法典,孔子评论说:“贵贱不乱,才是法度。现在造了刑鼎,使百姓的眼光都集中在鼎上,还用什么来尊重贵族呢?贵贱失了次序,还用什么来治国呢?”这反映的是()
第17题:
孔子反对晋国公布成文法,认为“晋其亡乎!失其()矣。
第18题:
春秋时期郑晋两国公布成文法时反对者是()。
第19题:
“晋其亡乎,失其度矣!”(《左传•昭公二十九年》)
“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传•隐公十年》)
“自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传•昭公九年》)
“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传•文公十三年》)
第20题:
第21题:
孔子
叔向
商鞅
子产
第22题:
孔子
叔向
商鞅
子产
第23题:
邓析
子产
孔子
赵鞅
叔向
第24题:
晋国赵鞅“铸刑鼎”为中国历史上首次公布成文法
奴隶主贵族对公布法律并不反对,认为利于其统治
打破了“刑不可知,则威不可测”的壁垒
孔子作为春秋时期思想家,肯定赵鞅“铸刑鼎”的举措