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  • 第1题:

    翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)


    正确答案:阳货想让孔子去拜见他,孔子不去见,他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家,才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说:“过来!我有话对你说。”[孔子近前,阳货]说:“把自己的宝物藏在怀里,而听任国家迷乱,这样做可以称为仁吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“喜欢参与政事而又屡次错过机会,可以称为智吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“时间消逝了,年岁是不等待人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”

  • 第2题:

    晋国公布成文法时遭到()的反对。

    • A、孔子
    • B、叔向
    • C、商鞅
    • D、子产

    正确答案:A

  • 第3题:

    春秋后期,反对郑国公布成文法的代表人物是()

    • A、子产
    • B、叔向
    • C、孔子
    • D、赵鞅

    正确答案:B

  • 第4题:

    ()说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”,认为“仁”这种道德品质和道德境界,对人们来说,并不是遥不可及的,人们应当“吾日三省吾身”。

    • A、孟子
    • B、庄子
    • C、孔子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第5题:

    阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”


    正确答案:阳货(阳虎,季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权,阳货是季氏家臣中最有权势的人)想使孔子拜见自己,但孔子不去见他,赠送给孔子一只(蒸熟的)小猪。孔子探听到他不在家的时候,而去拜望他。两人却在路上遇到了(诸:“之余”的合音字)。阳货对孔子说:“来!我有话对你说。”阳货又说:“有才能却怀着不用,听任自己的国家迷乱,这能说是仁爱吗?”(阳货自问自答)说:“不可以。”——阳货又说:“喜欢从事政治活动,却屡次错过时机,这能叫聪明吗?”(自问自答)说:“不可以。”——阳货又说:“时光一去就不复返了,岁月是不等待我们的。”孔子说:“好吧,我要出来做官了。”

  • 第6题:

    晋国正式公布成文法时曾受到()的批评。


    正确答案:孔子

  • 第7题:

    多选题
    春秋时期郑晋两国公布成文法时反对者是()。
    A

    管仲

    B

    苟况

    C

    叔向

    D

    孔子

    E

    邓析


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    孔子反对晋国公布成文法的理由是()。
    A

    国将亡,必多制

    B

    民在鼎矣,何以尊贵

    C

    贵贱元序,何以为国

    D

    民知有辟,则不忌于上


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    春秋后期,反对郑国公布成文法的代表人物是()
    A

    子产

    B

    叔向

    C

    孔子

    D

    赵鞅


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    春秋时,反对晋国将法典铸在鼎上公布的人是()
    A

    李悝

    B

    孔子

    C

    赵鞅

    D

    荀寅


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“予与言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:诺,吾将仕矣。”

    正确答案: 阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“时间一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    孔子反对晋国公布成文法,认为“晋其亡乎!失其()矣。”

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    春秋时期,郑国和晋国公布成文法后,反对者有()。

    • A、邓析
    • B、子产
    • C、孔子
    • D、赵鞅
    • E、叔向

    正确答案:C,E

  • 第14题:

    晋国赵鞅公布成文法时遭到()的反对。

    • A、孔子
    • B、叔向
    • C、商鞅
    • D、子产

    正确答案:A

  • 第15题:

    春秋时,反对晋国将法典铸在鼎上公布的人是()

    • A、李悝
    • B、孔子
    • C、赵鞅
    • D、荀寅

    正确答案:B

  • 第16题:

    鲁国和晋国先后公布了成文法典,孔子评论说:“贵贱不乱,才是法度。现在造了刑鼎,使百姓的眼光都集中在鼎上,还用什么来尊重贵族呢?贵贱失了次序,还用什么来治国呢?”这反映的是()

    • A、春秋时儒家思想的进步性
    • B、战国时法家思想已成主流
    • C、孔子思想中有保守性成分
    • D、中国是世界上最早颁布成文法的国家

    正确答案:C

  • 第17题:

    孔子反对晋国公布成文法,认为“晋其亡乎!失其()矣。


    正确答案:

  • 第18题:

    春秋时期郑晋两国公布成文法时反对者是()。

    • A、管仲
    • B、苟况
    • C、叔向
    • D、孔子
    • E、邓析

    正确答案:C,D

  • 第19题:

    单选题
    以下文句体现出民本思想的是()。
    A

    “晋其亡乎,失其度矣!”(《左传•昭公二十九年》)

    B

    “郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传•隐公十年》)

    C

    “自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传•昭公九年》)

    D

    “苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传•文公十三年》)


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    晋国正式公布成文法时曾受到()的批评。

    正确答案: 孔子
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    晋国赵鞅公布成文法时遭到()的反对。
    A

    孔子

    B

    叔向

    C

    商鞅

    D

    子产


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    晋国公布成文法时遭到()的反对。
    A

    孔子

    B

    叔向

    C

    商鞅

    D

    子产


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    春秋时期,郑国和晋国公布成文法后,反对者有()。
    A

    邓析

    B

    子产

    C

    孔子

    D

    赵鞅

    E

    叔向


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    春秋时期,针对以往传统法律体制的不合理性,出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”,郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此,下列哪一说法是正确的?(  )[2016年真题]
    A

    晋国赵鞅“铸刑鼎”为中国历史上首次公布成文法

    B

    奴隶主贵族对公布法律并不反对,认为利于其统治

    C

    打破了“刑不可知,则威不可测”的壁垒

    D

    孔子作为春秋时期思想家,肯定赵鞅“铸刑鼎”的举措


    正确答案: A
    解析:
    A项,郑国子产“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法的活动;晋国赵鞅“铸刑鼎”,是中国历史上第二次公布成文法的活动。
    BC两项,春秋时期成文法的公布,否定了“刑不可知,则威不可测”的旧传统,严重冲击了旧贵族操纵和使用法律的特权,因此受到了奴隶主贵族的反对
    D项,孔子对“铸刑鼎”持反对态度,认为这是亡国之举:“晋其亡乎!失其度矣。”