承认主体选择作用必然否定历史决定论
承认主体选择作用与承认历史决定论不矛盾
任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择
历史决定论是根本错误的
第1题:
“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”,这句话最恰当地表明了( )。
A.人是研究社会历史的出发点
B.人们自己创造自己的历史
C.历史发展的方向是由人自己决定的
D.人的自我保存和发展是历史的原动力
第2题:
怎样从唯物史观的出发点和归宿点解释它作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的含义?
①唯物史观的出发点是现实的人和他们的实践活动,它的归宿点就是揭示现实的人和他们的实践活动怎样推动他们本身和他们的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律,它虽然反对唯心史学以抽象的人性意识、精神等作为观察和解释历史的前提,却不否认人性、意识和精神在历史上的作用。
②唯心史观揭示了人本身或者人的物质生产实践活动本身是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力,也是人类历史发展的普遍规律,因此,恩格斯称唯物史观是关于现实的人及其历史发展的科学。
③该唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”并不否认唯物史观是关于社会发展的普遍规律或一般规律的科学,因为唯物史观揭示的人类社会发展规律就是现实的人及其历史发展的规律。
第3题:
“历史不过是追求着自己目的的人活动而已”,这句话表明()。
第4题:
社会规律是人们自己的“社会行动的规律”,这是因为()
第5题:
道德选择的影响因素―般表现在()
第6题:
“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”和“人们自己创造自己的历史”,这两句话表明()
第7题:
史学导论的任务是()
第8题:
萨特认为,主体的人,只有在特殊境遇中,才能作“自由选择”。他称自己的剧作为()。
第9题:
人是研究社会历史的出发点
人们自己创造自己的历史
历史发展方面是由人自己决定的
人的自我保存和历史的原动力
第10题:
主体选择并不否定社会历史趋向
社会历史趋向通过主体选择实现
主体的选择是社会历史趋向的实现方式
社会生活未来发展的可能性空间是主体选择的客观前提
第11题:
承认主体选择的作用必然否定历史决定论
承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾
任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择
历史决定论是根本错误的
第12题:
历史剧
哲理剧
境遇剧
社会问题剧
第13题:
农村社区的类型属于( )的分类方法。
A.从历史发展的角度
B.根据空间特征
C.根据社区的结构和特点
D.从社区主体人员的身份
E.根据生产方式
第14题:
第15题:
“人们自己创造自己的的历史”。这一命题表明()
第16题:
“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”,这句话表明()。
第17题:
社会历史趋向和主体选择的关系是()。
第18题:
认识对实践的指导作用表现在()。
第19题:
下面强调要发挥主观能动性的说法是()。
第20题:
社会规律是人们自己的“社会行动的规律”,是因为()
第21题:
第22题:
人是社会历史的主体
人们自己创造自己的历史
社会规律存在和实现于实践活动之中
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
第23题:
人与自然要和谐相处
只要有1%的希望,就要付出100%的努力
历史主体在社会发展中起决定作用
历史主体的选择要尊重历史规律