教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。A、是可忍.孰不可忍B、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎C、唯大王与群臣孰计议之D、孰免讥嫌

题目

教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。

  • A、是可忍.孰不可忍
  • B、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
  • C、唯大王与群臣孰计议之
  • D、孰免讥嫌

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  • 第1题:

    人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?

    A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。
    B.师之所存,道之所存也。
    C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。
    D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。
    E.若解虑,必从师。

    答案:E
    解析:
    【E】解析:推论,文言文。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题,若解虑,必从师。

  • 第2题:

    教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是(  )。

    A、日食饮得无衰乎
    B、故今之墓中全乎为五人也
    C、布衣之交尚不相欺,况在国乎
    D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

    答案:A
    解析:
    例句和A项中的“乎”均表测度语气,译为“吧”;B项中的“乎”放于词尾,译为“……地”;C项中的“乎”表反问语气,译为“呢”;D项中的“乎”为介词,相当于“于”。

  • 第3题:

    教师在讲授《曹刿论战》一课时,为了让学生理解"小惠未徧,民弗从也"中"徧"这种用法,又为学生列举了以下例子,其中不符合要求的一项是()。

    • A、"两小儿笑曰:’孰为汝多知乎!"’中的"知"
    • B、"疾在腠理,汤熨之所及也。"中的"汤"
    • C、"授之书而习其句读者。"中的"读"
    • D、"入则无法家拂士。"中的"拂"

    正确答案:C

  • 第4题:

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


    正确答案:翻译:古代求学的人一定要有老师。所谓老师,就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。人不是一生下来就有知识的,谁能没有疑惑?有了疑惑而不跟老师学习,那他的疑惑就永远不会消解了。出生在我之前的,懂得道理本来就比我早,我要跟着他学习(把他当作老师);出生在我之后的,如果懂得道理比我早,我也要跟着他学习(把他当作老师)。我是学习道理,又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢?所以不分身份贵贱,不管年龄大小,谁懂得道理,谁就可以做老师。

  • 第5题:

    老师在讲解《鸿门宴》中“沛公安在?”这一句时,为了让学生更好地理解什么是宾语前置句,特意举了一下例子进行知识扩展。下列选项中的例句不符合要求的是()。

    • A、句读之不知,惑之不解。(《师说》)
    • B、大王来何操?(《鸿门宴》)
    • C、微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
    • D、村中少年好事者。《黔之驴》)

    正确答案:D

  • 第6题:

    在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

    • A、道之所存,师之所存也
    • B、句读之不知,惑之不解
    • C、不拘于时,学于余
    • D、吾从而师之

    正确答案:D

  • 第7题:

    与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是()

    • A、人非生而知之者。孰能无惑
    • B、君何以知燕王
    • C、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
    • D、吾与之共知越国之政

    正确答案:C

  • 第8题:

    句中“于”与“未有甚于温病者矣”中“于”用法相同的是()

    • A、重加芟订,存其可济于世者
    • B、天下之病孰有多于温病者乎
    • C、方书始于仲景
    • D、虽列温病于伤寒之外
    • E、将见择于圣人矣

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。
    A

    生乎吾前,其闻道也固先乎吾

    B

    与尔三矢,尔其无忘乃父之志

    C

    欲加之罪,其无辞乎

    D

    圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎


    正确答案: A
    解析: A项中的"其"是代词,意为"出生在我前面的人"。

  • 第10题:

    单选题
    教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。
    A

    是可忍,孰不可忍

    B

    孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

    C

    唯大王与群臣孰计议之

    D

    孰免讥嫌


    正确答案: C
    解析: 题干中的"孰"和A、B、D中的"孰"都是作疑问代词使用,C项中的"孰"是通假字,通"熟","全面成熟"的意思。故C当选。

  • 第11题:

    单选题
    在下列各项中,选出“孰”是用作指人的疑问代词的一项()
    A

    父与夫孰亲

    B

    凡虑事欲孰

    C

    孰视之

    D

    腥其俎,孰其殽


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在"天下之病孰有多于温病者乎"中,"于"的词性是().
    A

    介词

    B

    连词

    C

    助词

    D

    代词

    E

    副词


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    教师引导学生辨析文言词语“孰”的用法。下列句子中“孰”的用法与其他三句不同的是()。


    A.孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

    B.明日,徐公来,孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》)

    C.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》)

    D.卿言多务,孰若孤(《孙权劝学》)

    答案:B
    解析:
    A、C、D三项中的“孰”均意为“谁”;B项中的“孰”为通假字,通“熟”,意为“仔细地”。

  • 第14题:

    教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。

    • A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾
    • B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志
    • C、欲加之罪,其无辞乎
    • D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

    正确答案:A

  • 第15题:

    请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


    正确答案:翻译:古时候呀就学问的人必定要有老师。老师,是靠他传授道理、讲授学业、解释疑难问题的人。人们不是生来就懂得道理的,谁能没有疑难问题呢?有了疑难问题而不去向老师请教,那些称做疑难的问题始终得不到解决。生在我前面的人,他懂得道理本来比我早,我跟从他拜他做老师;生在我后面的人,他懂得道理也比我早,我跟从他拜他做老师。我是学习道理的,何必了解他出生年月是在我之前还是之后呢?因此无论贵无论贱,无论年长无论年幼,道理存在在哪里,老师就存在在哪里。

  • 第16题:

    《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()

    • A、则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也
    • B、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北
    • C、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
    • D、非死则徙尔,而吾以捕蛇独存

    正确答案:C

  • 第17题:

    教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

    • A、日食饮得无衰乎
    • B、故今之墓中全乎为五人也
    • C、布衣之交尚不相欺,况在国乎
    • D、生乎吾前,其闻道也固先乎吾

    正确答案:A

  • 第18题:

    在"天下之病孰有多于温病者乎"中,"于"的词性是().

    • A、介词
    • B、连词
    • C、助词
    • D、代词
    • E、副词

    正确答案:A

  • 第19题:

    “若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?”这句话中“孰敢”的意思是:()

    • A、谁敢
    • B、怎么敢
    • C、我怎么敢
    • D、我敢

    正确答案:C

  • 第20题:

    在下列各项中,选出“孰”是用作指人的疑问代词的一项()

    • A、父与夫孰亲
    • B、凡虑事欲孰
    • C、孰视之
    • D、腥其俎,孰其殽

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。
    A

    道之所存,师之所存也

    B

    句读之不知,惑之不解

    C

    不拘于时,学于余

    D

    吾从而师之


    正确答案: B
    解析: "木直中绳,鞣以为轮"和"吾从而师之"都为省略句--省略宾语"之"。

  • 第22题:

    单选题
    《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()
    A

    则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也

    B

    悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北

    C

    孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

    D

    非死则徙尔,而吾以捕蛇独存


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。
    A

    日食饮得无衰乎

    B

    故今之墓中全乎为五人也

    C

    布衣之交尚不相欺,况在国乎

    D

    生乎吾前,其闻道也固先乎吾


    正确答案: C
    解析: 例句和A项中的"乎"均表猜测语气,译为"吧";B项中的"乎"作词尾,译为"……地";C项中的"乎"表反问语气,译为"呢";D项中的"乎"为介词,相当于"于"。