简述四僧的艺术成就。
题目
简述四僧的艺术成就。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:①清初僧人画家朱耷、石涛、髡残和弘仁，力主继古开今，革新创造，史称“四僧”。
②他们都是由明入清的移民，以绘画寄托亡国之痛，抒发内心强烈的情感。
③重视感受生活，观察自然和抒发性情，创作时不限于临摹，不囿于挪用古法。以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧的程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。艺术风貌虽各有不同，但在当时来说都是十分新颖大胆的创造。
④四僧以朱耷的艺术个性最鲜明，强烈地抒发了遗民之情，达到了水墨大写意花鸟画的空前水平。代表作有《荷石水禽图》等。石涛绘画思想影响最大，著有《苦瓜和尚画语录》传世。
②他们都是由明入清的移民，以绘画寄托亡国之痛，抒发内心强烈的情感。
③重视感受生活，观察自然和抒发性情，创作时不限于临摹，不囿于挪用古法。以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧的程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。艺术风貌虽各有不同，但在当时来说都是十分新颖大胆的创造。
④四僧以朱耷的艺术个性最鲜明，强烈地抒发了遗民之情，达到了水墨大写意花鸟画的空前水平。代表作有《荷石水禽图》等。石涛绘画思想影响最大，著有《苦瓜和尚画语录》传世。
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第1题：
简述《李娃传》的艺术艺术成就。
正确答案:①情节复杂，富于戏剧性，布局严谨，非常符合小说的体裁，反映人生变化波澜曲折。
②文辞华艳，写得娓婉动人。
③小说较注重人物的心理刻画和精湛的细节描写。
④主要人物的形象刻画得较生动而且丰满。李娃的性格温顺谨厚，本质善良，还用了对比烘托的手法（迩来母意渐怠，娃情弥笃）
⑤市民生活的气息浓厚、鲜明。环境描写即对长安的市街状况、社会习俗也有描写。 -
第2题：
清初四僧是哪些人？并分析其中一位的艺术风格成就。
正确答案:“四僧”是指八大、石涛、髡残和弘仁四个和尚。
这些画家重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不以再现前人意境情调上的成就为满足，不限于临摹，不囿于古法。个性鲜明。艺术风貌虽各不相同，但在当时都是十分大胆新颖的创造。
如八大，以画寄托亡国之痛，意境苍凉凄楚，使人有“墨点无多泪点多”之感。花鸟画以拟人简约的手法，把充满孤独幽愤的感情宣泄而出，在内容与形式上臻于高度统一。 -
第3题：
何为“清初四僧”．他们在艺术上的共同特点是什么？
正确答案:清初四僧即弘仁、髡残、道济和八大山人。共同特点：他们大多工书法擅诗文，作品也像“元四家”一样，讲究抒发灵，气韵超逸，极富有个性。 -
第4题：
简述元四家的生平作品及艺术成就。
正确答案:黄公望《富春山居图》、王蒙《夏日山居图》、倪赞《松树亭子图》、吴镇《渔父图》
表现：1、强调绘画的文学化使作品的文学趣味得到进一步加强；2、与文学趣味一致并且具体体现这一趣味构成元画特色的是对笔墨的突出强调和以书入画；画上题字作诗蔚然成风。 -
第5题：
顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）
正确答案:顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》 -
第6题：
问答题简述元四家的生平作品及艺术成就。正确答案： 黄公望《富春山居图》、王蒙《夏日山居图》、倪赞《松树亭子图》、吴镇《渔父图》
表现：1、强调绘画的文学化使作品的文学趣味得到进一步加强；2、与文学趣味一致并且具体体现这一趣味构成元画特色的是对笔墨的突出强调和以书入画；画上题字作诗蔚然成风。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题清初四僧是哪些人，分别论述其艺术风格和成就正确答案： “四僧”是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，后两人是明代遗民，4人均抱有强烈的民族意识。他们借画抒写身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川的炽热之情。艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。其中石涛、朱耷成就最为显著。石涛的山水不宗一家，戛然自立，景色郁勃新奇，构图大胆新颖，笔墨纵肆多变，格调昂扬雄奇，是清初最富有创造性的画家。
朱耷（1626—约1705），字雪个、个山等，江西南昌人。他是明朝皇室后裔，明灭亡后，不肯事清，满怀悲愤，削发为僧，改名八大山人，他用“八大山人”四个字在作品上落款，故意分作上下两组（竖写），写成草字，很像“哭之哭之”。他显然是借以隐晦地表达国破家亡的切肤之痛。髡残（1612—1692）俗姓刘，字石溪，号白秃，自署石道人，湖广武陵（今湖南常德）人，因字石溪，故与石涛并称“二石”。他也是在“甲申之变”（崇祯上吊的日子）削发为僧的。髡残为人刚心不阿，为世人所敬重。他对人物、花鸟、山水皆能，以山水为最精。
他画的《层岩叠壑图》轴，景致繁复，层层深入，使观者有可游可居之感。他的作品于平中求奇，画风凝重幽深。他留下的传世作品较少。石涛（1641—1710？）原姓朱，名若极，更名元济、道济等，自称苦瓜和尚，别名很多。他是广西全州（今全县）人。他和朱耷一样也是明王室后裔，入清后作了和尚。他早年过着僧人云游四方的生活，游览了许多名山大川，在山水画方面成就卓著。他特别重视写生，主张“搜尽奇峰打草稿”。因此，他画的山水有千情万态，有真情实感。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述四僧的艺术成就。正确答案： ①清初僧人画家朱耷、石涛、髡残和弘仁，力主继古开今，革新创造，史称“四僧”。
②他们都是由明入清的移民，以绘画寄托亡国之痛，抒发内心强烈的情感。
③重视感受生活，观察自然和抒发性情，创作时不限于临摹，不囿于挪用古法。以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧的程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。艺术风貌虽各有不同，但在当时来说都是十分新颖大胆的创造。
④四僧以朱耷的艺术个性最鲜明，强烈地抒发了遗民之情，达到了水墨大写意花鸟画的空前水平。代表作有《荷石水禽图》等。石涛绘画思想影响最大，著有《苦瓜和尚画语录》传世。解析： 暂无解析 -
第9题：
简述《红与黑》艺术成就。
正确答案:斯丹达尔的《红与黑》是法国批判现实主义的开山之作，在艺术上取得了很高的成就：
1 从现实生活中选取典型材料，通过描写典型环境中的典型性格，来反映时代特征。
2 特别善于把握和分析人物心理。
3 情节紧凑、结构严谨。 -
第10题：
清初四僧是谁，分别论述其艺术风格和成就。
正确答案:“四僧”是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。绘画抒写身世之感和抑郁之气寄托对故国山川的炽热之情，艺术上主张“借古开今”反对陈陈相因，重视生活感受强调独抒性灵他们冲破当时画坛摹古的樊篱标新立异创造出奇肆豪放磊落昂扬不守绳墨独具风采的画风；振兴了当时画坛也予后世以深远的影响；其中石涛、朱耷成就最为显著；石涛的山水不宗一家戛然自立景色郁勃新奇构图大胆新颖笔墨纵肆多变格调昂扬雄奇是添补最富有创造性的画家；
朱耷（1626—约1705）字雪个个山等；江西南昌人；他是明朝皇室后裔明灭亡后不肯事清满怀悲愤削发为僧改名八大山人；他用“八大山人”四个字在作品上落款故意分作上下两组（竖写）写成草字很像“哭之哭之”他显然是借以隐晦地表达国破家亡的切肤之痛；
髡残（1612—1692）俗姓刘字石溪号白秃石道人；湖广武陵人因字石溪故与石涛并称‘二石’他也是‘甲申之变’（崇祯上吊的日子）削发为僧的；髡残为人刚心不阿为世俗所敬重他对人物花鸟山水皆能；以山水为最精他的画《层岩叠壑图》轴景致繁复层层深入便观者有可游可居之感；他的作品于平中求苛画风凝重幽深他留下的传世作品较少；
石涛（1641—1719）原姓朱名若极更名元济道济等；自称若有苦瓜和尚别名很多他是广西全州人；他和朱耷一样也是明王室后裔；入清后作了和尚他早年过着僧人支流四方的生活游览了许多名山大川在山水画方面成就卓著他特别重视写生主张‘搜尽奇峰打草稿’因此他画的山水有千情万态有真情实感；
弘仁（1610—1663）俗姓江名韬字大奇号浙江；安徽歙县人；他是“新安画派”的主要代表与查士标、孙逸、汪之瑞称“新安四家”与石涛等同受益于黄山因而又有“黄山画派”画家之称；作品《清溪雨霁；秋大图；古槎短获图》等；弘仁最大的特点还能做到删繁就简能从繁杂纷纭的表象中提炼出美的实质 -
第11题：
清初四僧是哪些人，分别论述其艺术风格和成就
正确答案:“四僧”是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，后两人是明代遗民，4人均抱有强烈的民族意识。他们借画抒写身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川的炽热之情。艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。其中石涛、朱耷成就最为显著。石涛的山水不宗一家，戛然自立，景色郁勃新奇，构图大胆新颖，笔墨纵肆多变，格调昂扬雄奇，是清初最富有创造性的画家。
朱耷（1626—约1705），字雪个、个山等，江西南昌人。他是明朝皇室后裔，明灭亡后，不肯事清，满怀悲愤，削发为僧，改名八大山人，他用“八大山人”四个字在作品上落款，故意分作上下两组（竖写），写成草字，很像“哭之哭之”。他显然是借以隐晦地表达国破家亡的切肤之痛。髡残（1612—1692）俗姓刘，字石溪，号白秃，自署石道人，湖广武陵（今湖南常德）人，因字石溪，故与石涛并称“二石”。他也是在“甲申之变”（崇祯上吊的日子）削发为僧的。髡残为人刚心不阿，为世人所敬重。他对人物、花鸟、山水皆能，以山水为最精。
他画的《层岩叠壑图》轴，景致繁复，层层深入，使观者有可游可居之感。他的作品于平中求奇，画风凝重幽深。他留下的传世作品较少。石涛（1641—1710？）原姓朱，名若极，更名元济、道济等，自称苦瓜和尚，别名很多。他是广西全州（今全县）人。他和朱耷一样也是明王室后裔，入清后作了和尚。他早年过着僧人云游四方的生活，游览了许多名山大川，在山水画方面成就卓著。他特别重视写生，主张“搜尽奇峰打草稿”。因此，他画的山水有千情万态，有真情实感。 -
第12题：
简述“四僧”在艺术上共同特点。
正确答案:即清初时期不仕清廷而为僧“创新派”代表；弘仁与石涛、梅清被称为“雪山派”；髡残号石溪；朱耷（八大山人）；石涛（朱译若极）它们的艺术共同点是以绘画抒愤解忧；工书法擅诗文；作品类同“元四家”风格；讲究抒发灵性、气韵超逸、富有个性。 -
第13题：
问答题简述“四僧”在艺术上共同特点。正确答案： 即清初时期不仕清廷而为僧“创新派”代表；弘仁与石涛、梅清被称为“雪山派”；髡残号石溪；朱耷（八大山人）；石涛（朱译若极）它们的艺术共同点是以绘画抒愤解忧；工书法擅诗文；作品类同“元四家”风格；讲究抒发灵性、气韵超逸、富有个性。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题清初四僧是哪些人？并分析其中一位的艺术风格成就。正确答案： “四僧”是指八大、石涛、髡残和弘仁四个和尚。
这些画家重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不以再现前人意境情调上的成就为满足，不限于临摹，不囿于古法。个性鲜明。艺术风貌虽各不相同，但在当时都是十分大胆新颖的创造。
如八大，以画寄托亡国之痛，意境苍凉凄楚，使人有“墨点无多泪点多”之感。花鸟画以拟人简约的手法，把充满孤独幽愤的感情宣泄而出，在内容与形式上臻于高度统一。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）正确答案： 顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题清初四僧是谁，分别论述其艺术风格和成就。正确答案： “四僧”是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。绘画抒写身世之感和抑郁之气寄托对故国山川的炽热之情，艺术上主张“借古开今”反对陈陈相因，重视生活感受强调独抒性灵他们冲破当时画坛摹古的樊篱标新立异创造出奇肆豪放磊落昂扬不守绳墨独具风采的画风；振兴了当时画坛也予后世以深远的影响；其中石涛、朱耷成就最为显著；石涛的山水不宗一家戛然自立景色郁勃新奇构图大胆新颖笔墨纵肆多变格调昂扬雄奇是添补最富有创造性的画家；
朱耷（1626—约1705）字雪个个山等；江西南昌人；他是明朝皇室后裔明灭亡后不肯事清满怀悲愤削发为僧改名八大山人；他用“八大山人”四个字在作品上落款故意分作上下两组（竖写）写成草字很像“哭之哭之”他显然是借以隐晦地表达国破家亡的切肤之痛；
髡残（1612—1692）俗姓刘字石溪号白秃石道人；湖广武陵人因字石溪故与石涛并称‘二石’他也是‘甲申之变’（崇祯上吊的日子）削发为僧的；髡残为人刚心不阿为世俗所敬重他对人物花鸟山水皆能；以山水为最精他的画《层岩叠壑图》轴景致繁复层层深入便观者有可游可居之感；他的作品于平中求苛画风凝重幽深他留下的传世作品较少；
石涛（1641—1719）原姓朱名若极更名元济道济等；自称若有苦瓜和尚别名很多他是广西全州人；他和朱耷一样也是明王室后裔；入清后作了和尚他早年过着僧人支流四方的生活游览了许多名山大川在山水画方面成就卓著他特别重视写生主张‘搜尽奇峰打草稿’因此他画的山水有千情万态有真情实感；
弘仁（1610—1663）俗姓江名韬字大奇号浙江；安徽歙县人；他是“新安画派”的主要代表与查士标、孙逸、汪之瑞称“新安四家”与石涛等同受益于黄山因而又有“黄山画派”画家之称；作品《清溪雨霁；秋大图；古槎短获图》等；弘仁最大的特点还能做到删繁就简能从繁杂纷纭的表象中提炼出美的实质解析： 暂无解析